【假一罚四】敦煌学记/问学
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作者刘进宝|责编:伍姬颖|总主编:傅杰//刘进宝
出版社浙江古籍
ISBN9787554020432
出版时间2021-07
装帧平装
开本其他
定价60元
货号31204293
上书时间2024-12-26
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目录
敦煌学的概念、范围和研究对象
“敦煌在中国，敦煌学在日本”的提出及其反响
敦煌在丝绸之路上的枢纽地位
中西文化交流视野下的敦煌与莫高窟
“五凉文化”孕育下的敦煌学
敦煌学何以成为国际显学
千古之谜谁解说?——敦煌藏经洞封闭时间及原因讨论综述
敦煌宝藏是如何被盗的?
华尔纳敦煌考察团与哈佛燕京学社
敦煌研究院——中国敦煌学研究的缩影与标志
常书鸿——暗夜中不灭的烛光
孙儒倜先生谈敦煌与敦煌学
张鸿勋先生与敦煌俗文学研究
她已将生命融入了敦煌——读《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》
日本所藏敦煌文献的来源及真伪
当代中国敦煌学发展的真实画卷
一位学者的成长与一个时代的学术
敦煌藏经洞发现120年访谈录
《唐宋之际归义军经济史研究》后记
大时代中的小人物——《我们这代人的学问》前言
后记
内容摘要
本书为问学丛书之一
种。是浙江大学资深教授刘进宝先生的学术随笔集，共收录20篇文章，分别从先生治敦煌学之路、敦煌学的发展历程、国内外敦煌学人等方面展开。主要篇目有何为敦煌学、敦煌在丝绸之路上的枢纽地位、敦煌学何以成为国际显学、华尔纳敦煌考察团与哈佛燕京学社、敦煌研究院：中国敦煌学研究的缩影与标志、常书鸿：暗夜中不灭的烛光、张鸿勋先生与敦煌俗文学研究、
日本所藏敦煌文献的来源及真伪等。
精彩内容
敦煌学的概念、范围和研究对象“敦煌学”这一名称早是由日本学者石滨纯太郎于1925年8月在大阪的讲演中提出的，1930年，陈寅恪先生在为陈垣的《敦煌劫余录》作序时，也提出了“敦煌学”一词。
他们各自分别提出“敦煌学”的背景相同，所指敦煌学的研究对象也仅仅是敦煌文献。
石滨纯太郎和陈寅恪提出“敦煌学”后，学者们所研究的只是敦煌文献，后又扩展到敦煌石窟的研究，但并没有对其属性、
含义和范围进行过多关注。
一、关于敦煌学概念的探讨1981年，随着“敦煌在中国，敦煌学在日本”说法的误传，相关部门开始调研，拟成立相关研究机构，1982年敦煌文学研究座谈会在兰州和敦煌的举行，中国敦煌吐鲁
番学会的筹备、成立，1983年全国敦煌学术讨论会的召开，使社会各界，从到学术机构，从学者到民间人士，都开始关注敦煌。也正是在这种大的背景下，学术界开始讨论敦煌学的概念及学科建设问题了。
20世纪80年代初关于敦煌学的学科属性及内涵的讨论，影响大的当属姜亮夫和周一良先生的意见。
早在1956年，姜亮夫先生就在《敦煌——伟大的文化宝藏》一书中探讨了敦煌学的概念和内涵：“全部敦煌学的范围，是相当大而繁复的。从主要
的内容而言，应分两大类
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