【假一罚四】榕村全集(全两册)(精)/泉州文库
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浙江嘉兴
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作者[清]李光地
出版社商务印书馆
ISBN9787100215534
出版时间2023-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本16开
定价309元
货号31650554
上书时间2024-12-26
商品详情
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作者简介
李光地（1642—1718），字晋卿，号榕村，又号厚庵，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。三藩之乱时，曾派人引导清军反击郑成功军。官至吏部尚书兼巡抚，拜文渊阁大学士。精通经学、乐律、历算、音韵等。一生倡导理学，为康熙时程朱理学的代表人物。奉命主编《性理精义》《朱子全书》等。著有《榕村全集》《榕村语录》《周易通论》《尚书解义》等多书，后汇为《李文贞公全集》。黄立一，福建泉州人，文学博士。现为华侨大学文学院副教授，主要从事中国古代文学与文学理论的研究，研究领域包括唐宋文学和中国诗学。科研项目包括主持华侨大学科研基金资助项目《翁方纲诗论研究》（10HSK26）、福建省社科一般项目《清前期闽词研究》（FJ2016B276）等。
目录
榕村文集
榕村别集
榕村續集
校點後記
榕村文集序 李紱
榕村文集卷一
觀瀾録
學
經
性
諸儒
治
榕村文集卷二
經書筆記
讀書筆録
榕村文集卷三
春秋大義
春秋隨筆
榕村文集卷四
尚書句讀
考定武成
洛誥
君奭
立政
吕刑
榕村文集卷五
周官筆記
天官
地官
春官
夏官
榕村文集卷六
榕村文集卷七
榕村文集卷八
榕村文集卷九
榕村文集卷十
榕村文集卷十一
榕村文集卷十二
榕村文集卷十三
榕村文集卷十四
榕村文集卷十五
榕村文集卷十六
榕村文集卷十七
榕村文集卷十八
榕村文集卷十九
榕村文集卷二十
……
榕村文集卷四十
榕村别集卷一
榕村别集卷二
榕村别集卷三
榕村别集卷四
榕村别集卷五
榕村續集卷一
榕村續集卷二
榕村續集卷三
榕村續集卷四
榕村續集卷五
榕村續集卷六
榕村續集卷七
内容摘要
《榕村全集》包括《榕村文集》四十卷、《榕村别集》五卷、《榕村续集》七卷，清李光地著，黄立一、吴亿燊点校。其中《榕村文集》卷一至卷九主要收录了李光地的经学和理学研究札记（笔记），具体包括《观澜录》《经书笔记》《春秋大义》《春秋随笔》《尚书句读》《周官笔记》《初夏录》《尊朱要旨》《象数拾遗》《景行摘篇附记》等；卷十至卷十四主要为文学作品，涉及序、跋、引、记等体裁；卷十五至卷二十四主要为论学文字，涉及理学、经学、儒学、西学等内容，包括论、说、解、辨、对、杂著、书后、讲义等体裁；卷二十五至卷三十一主要为安邦定国的经世文字，包括颂、表、疏、札子；卷三十二至卷四十多为应酬文字，涉及书札、传、行状、墓志铭、祭文、赞、箴、铭、各体诗、赋等体裁。《榕村别集》内容较杂，涉及音韵学、星相、公文、乡约等。《榕村续集》包括书札、疏、序、论、说、解、记、传、书后、祭文、墓志铭、杂著、诗歌、赋等，既有应酬文字，又有论学札记。此次点校整理以《四库全书》本为底本。
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《榕村全集》是《泉州文库》丛书之一种。李光地是康熙朝的理学名臣，被雍正帝誉为“一代完人”。一生仕途顺畅，官至文渊阁大学士兼吏部尚书，去世后入祀贤良祠。治学不立门户，以程朱理学名世，又兼采陆王心学，同时对西学颇有研究。《榕村全集》包括《榕村文集》四十卷、《榕村别集》五卷、《榕村续集》七卷，主要收录了李光地的治学笔记和应酬文字，是研究其生平学行及康熙朝政治、历史、学术思想的第一手资料。此次点校整理以《四库全书》本为底本。古籍整理出版专家李梦生审读。
精彩内容
集卷三榕村續集卷四榕村續集卷五榕村續集卷六榕村續集卷七试读章节：榕村文集序文與道無二也。孔子畏於匡，以斯文自任。斯文也，即斯道也。子貢謂：“夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道不可得而聞。”豈文與道二耶？既曰言，何不可聞之有？蓋子貢親受無言之訓。聖不言而無行不與，天不言而時行物生。其不言者，皆其言性與天道者也，故曰不可得而聞也。性與天道不可得聞，所得聞者文章而已。文章即道之發見焉耳。後世雕章繪句之文，始與道二。又其甚者，或至破道，則不得復謂之文矣。座主安溪公榕村先生，早歲志道，沉潛卷籍，而自得於心。箋疏六經，各自成書，學者翕然師宗之，莫不曰安溪先生，今之程、朱也。顧道足於中，氣盛而化神，情深而文明，偶爲詩、古文辭，亦遂蔚然奇秀，盎然深醇，夐乎其莫可及。先生之文，固先生之道也。康熙十九年，先生奉敕進所作文字，因進讀書筆錄及論學之文，自爲之序，推尊聖祖皇帝繼五百年聖人之統，蓋隱然以伊、萊、望、散自居，故爲文必衷於道，而非末世雕章繪句之文所可及，其又可以文字目之哉？今先生捐館閣十餘年於兹，論道釋經之作，流布海内，惟詩、古文未有別集。嗣孫侍講清植始彙而刻之，屬紱校其卷帙。循諷卒業，喟然而歎：道德之腴，充乎其中；經史之華，發乎其外。於孟、韓爲具體，而旁及於歐、曾。讀之者可因以想見先生之文章，即可以想見先生之言性與天道。斯文其不在茲矣乎！近世學者，道不足而强言之，無惑乎夫子之言性與天道不可得而聞，即夫子之文章亦不可得而聞矣。編校之餘，故識其所見如此。
時乾隆元年季春下澣，受業門人臨川李紱敬書。
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