【假一罚四】忠谏人生(魏徵)/辅国良臣
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作者编者:华惠
出版社辽宁人民
ISBN9787205089474
出版时间2017-04
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定价43.8元
货号3867755
上书时间2024-12-26
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导语摘要
魏徵，字玄成，钜鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。他自幼父母双亡，家境贫寒，父亲魏长贤，曾为隋朝官吏，素有贤名。魏徵喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。有妻裴氏，有三子，名叔玉、叔磷、叔瑜。魏徵的一生就是传奇，被俘虏了四次，凭借自己的才学，一心为主、一心为民的政治思想，得到了“政敌”的器重，成了一代名相。
华惠主编的《忠谏人生：魏徵》主要讲述了魏徵的故乡传说、军中落魄命运、勇救秦琼和秦王、贞观年间辅唐皇、以古谏言等历史事件。
目录
前言
第一章 故里存疑家世赫
故里存疑，史料有载
魏徵的先世
家庭变故
魏徵传说之赵魏村
第二章 军中落魄命运舛
文才和智慧受赏识
虽常识却无重用
瓦岗战役败落
被俘踏入长安
劝降徐世勣
魏徵再次被俘虏
被赦免反加封
魏徵传说之堵北门
第三章 化险为夷引器重
无罪赦免甚感恩
主圣臣直，太宗器重
复杂的君臣关系
魏徵传说之救秦琼和秦王
第四章 贞观年间辅唐皇
教化问题占上风
三类人的不满和嫉妒
拉帮结派案
鼓励和提倡谏言
魏徵传说之香椿树
第五章 忠言纳谏无畏惧（上）
反复劝谏出兵征讨
兼听则明，偏信则暗
以古谏言
阻纳郑氏女
挺身而出，大胆论诤
魏徵传说之除霸王
第六章 忠言纳谏无畏惧（下）
论太宗封禅
论厚薄人伦
论杀身之险
论皇亲犯法
论一针见血
论多管闲事
论王子大臣
论太宗骄慢
魏徵传说之爷爷魏彦
第七章 分封不妥据理胜
继承和改革政府机构
论战分封诸侯好坏
打消复古倒退的做法
魏徵传说之魏徵谷
第八章 苦口婆心巧谏言
放纵帝王的专制本能
为爱妃寻鹞鸟
太宗日益骄逸
高居深视，以暗观明
进谏被采纳和赏赐的原因
魏徵传说之药王庙
第九章 陷害不成反功高
千方百计找漏洞
张扬婚事引陷阱
诡计得逞陷阱成
陷阱密布迟知晓
亦有对策应陷阱
魏徵传说之拒收寿礼
第十章 委派太师著朝典
修史博文，以古为镜
检讨和归纳身亡国灭的
沉痛教训
对太子由喜爱转为厌恶
委任太师，重任难辞
魏徵传说之紫城村
第十一章 以民为本执政事
“民本”始源
论民心民力
论及时修政
以文德治国
君臣关系理论
君何以待臣
总结六正和六邪作为用人标准
为政务在宽简，明德慎罚
魏徵传说之灭蝗虫
第十二章 死后遭唾怜碑文
病重辞掉宰相一职
最后一次训斥儿子
临终前不忘皇上和江山社稷
生前死后落差大
魏徵传说之无字碑
内容摘要
魏徵的一生就是传奇，被俘虏了四次，凭借自己的才学，一心为主，一心为民的政事思想，得到了‘政敌’的器重，成了一代名相。魏徵在李世民心中有很高的地位，是因为他爱君，能全心全意为君王办事，帮其巩固江山；在人民心中也一直享有美名，是因为他爱民，能全心全意为百姓做实事，帮其过好生活。华惠主编的《忠谏人生：魏徵》主要讲述了魏徵的故乡传说、军中落魄命运、勇救秦琼和秦王、贞观年间辅唐皇、以古谏言等历史事件。
精彩内容
文才和智慧受赏识关于魏徵在35岁以前的行迹，任何史书都是记载阙如或者语焉不详。综合各种史料后，推断出他在隋炀帝大业六年（610）以前，可能在内黄家中闲居，主要是在今河南、河北、山东三省交界之数县范围内流浪、闯荡，交结了一些朋友，但大部分时间仍是在家中读书习文，父亲和祖父虽然没有给他遗下什么家财，但却留下了为数不少的古今图书典籍。一个没有其他出路的青年，在穷极无聊又暂无指望的混乱社会，读书无疑是他最自然、最合适的选择。从他发蒙识字时（起码不晚于8岁）起，到大业六年止，这段时期不短于二十年。所以，二十年的读书生活，对魏徵以后的人生，其方方面面的影响，实在太大了。大约在大业七年，魏徵31岁那年，他出家当了道士，从此离开了内黄县的家乡，开始了他艰难的政治生涯。这一年，不仅对魏徵是个重要的转折点，而且对隋帝国来说，也是个由盛转衰、由治变乱的分水岭，其最鲜明的界限就是隋炀帝在这年下诏攻打高丽。
隋炀帝好大喜功，为了对外耀武扬威，发动了并无多少实际意义的侵略高丽的战争。为了进行这场战争，他做了长期的准备。早在大业五年，他在涿郡就修建了临朔宫，作为行辕，以便亲自指挥战争。大业六年，又下令幽州总管元弘嗣，限期赶造出三百艘大船，在山东掖县的造船工地里，船工们被迫站在齐腰深的水里，不分昼夜地拼命工作，由于长期泡在水中，致使大量船工腰部以下都腐烂生蛆。过度的折磨使船工们大批病倒，平均每十人中就有四人死亡。为了制造陆路的运输工具，隋炀帝又勒令江南、淮南、河南等地人民，制造装载衣甲帐幕的戎车五万辆，并送
到湖北，限期未制造或未送到指定地点者，即以误延军机而处以残酷的刑罚。七月份，又征江淮以南广大地区的民夫和他们自己的船只，到黎阳和洛口来运送
军粮到琢郡，溽暑炎天的盛夏季节，千余里的水道和陆路上，全是运载军粮和战争辎重的人流、船流和车流。几十万人星夜疲于奔命，道路阻塞，人们互相践踏，饿死累死热死病死者沿路皆是，尸体满野遍地，腐臭气盈路熏天。牛车征发完了，又征发人力推车，车夫六十余万，二人共推一辆车，载米三石。由于路途遥远而多险阻，等车推到目的地，车上的米还不够
车夫一路所吃，车夫无法交账，只好逃亡。加之旱灾频繁，田园荒芜，米价已哄抬腾涨，东北地区更是一
斗米值数百钱，使一般民夫难以承受。各地各级的官吏又贪婪凶残，乘备战之机，大肆贪污谋私，克扣、
谎报、盘剥、摊派、勒索、强征、受贿等不法的勾当尽行运用，广大百姓不堪重负，终于导致了隋末农民大起义。
起义的结果是官军镇压，兵荒马乱。刚过而立之年的魏徵因此受到巨大的刺激，他再也不能悠闲自适
地披阅把玩先人留下的经籍坟典了，他也不再是投入全部的热忱和心血去读书，而是去探究和追索一个现实性极强的巨大谜底：隋帝国这位年轻的巨人，为何突发急病？病因是什么？医治这个大病的药方是什么？
可以说，隋末农民大起义爆发以后，魏徵就开始以一个政治家、思想家的态度和方式生活在这个社会了。内黄县的四周，已经没有一寸平静的土地，揭竿而起的造反者及其武装行动，迫使道士魏徵必须走出道观，去面对眼前的现实。
可是，投身兵戎之后的魏徵，在如火如荼的政治风暴中，等待他的是什么样的命运呢？
刚出山的魏徵，虽然年已三十好几了，而且饱读诗书，满腹经纶，有了丰富的人生经验，然而，由于他身份低微，生活的范围太局限，交往的圈子也就无法扩大，他的人际关系很难进入到上层社会。所以，当时势逼迫他走出安静无争的道观、投身兵戎相见的战争之中时，他只有选择他所熟悉的人和环境。于是，他出山的第一站，就是投奔到他的朋友、武阳郡（今河北大名县）郡丞元宝藏手下，魏徵所居住的内黄县，就属于武阳郡管辖。当时元宝藏看到李密所领导
的瓦岗军夺取了洛口仓（在今河南巩义市），威震中原的时候，也应时顺世，率本郡农民起兵响应，一起反隋。为了统一反隋的斗争步骤，更好地保存自己这支刚刚揭竿而起的队伍，元宝藏迫切需要与李密所在的瓦岗军联系，以图有个托附和依靠。恰好这时，魏徵能够应邀而来，元宝藏大喜过望，文才韬略俱佳的昔日好友的加盟，无异于老天爷给自己送来了一位理想的秘书、参谋、顾问。于是，元宝藏对魏徵的到来表示了真诚的欢迎，并且立即重用他，与李密的联络信这样重要的文件也毫不犹豫地让魏徵执笔起草。
以后，魏徵就留在元宝藏的起义军中，专门负责文书工作，所有的信件和文章都由他草拟。与李密联系上了以后，元宝藏与瓦岗军之间便有了频繁的书信和情报交流。李密每次读完元宝藏军队送上的函件，总是被文中的道理和见解深深地打动，而且对文章的优美和流畅也赞不绝口。起初，李密忙于繁忙的军务，还没有特别留意，看多了以后，就加深了印象，便特意给元宝藏写信询问这些函文到底是何人所写。元宝藏便实话实说都是出自魏徵之手，李密对魏徵的文才和智慧非常赏识，便把他从元宝藏那里要了过去，让他当自己的文书。
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