【假一罚四】一辈子历历在/独角兽文丛
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浙江嘉兴
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作者钱红丽
出版社上海三联
ISBN9787542657022
出版时间2016-11
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3680603
上书时间2024-12-24
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
钱红丽在这种扭曲中代替我们慢慢复原，纤毫毕现地回忆童年的饥饿记忆，拒绝将这种饥饿当做可炫耀的财富，像某些人那样误会了饥饿并宣称没挨过饿的人没资格谈论中国。事实可能相反吧？挨过饿的人看到一粒米掉到地上就会精神失常，哪能看到比厨房更远的世界？
《一辈子历历在/独角兽文丛》由钱红丽著。
作者简介
钱红丽，安徽著名女作家，又名钱红莉，七十年代出生，安徽枞阳人，九十年代初开始写作，出版有《华丽一杯凉》、《低眉》、《风吹浮世》、《诗经别意》等，现居合肥，供职于《安徽商报》。
目录
代序 菱角菜之味
辑一 生命练习曲
谢谢那些没有得到的
一辈子历历在
境界到了，人就到了
放下——关于柴一
绝响——关于德九
多出一个春天——关于贝六
何以解忧
有灵魂的人
因为纯粹
九十年代的罗大佑
老歌
辑二 原乡记忆
春盘
看花与吃饭
一个人的故乡
人生看得几清明
回不去的故乡
一岁年龄一岁人
家常味
旧时味
小时候的食物
豆角记
生活不过一碗汤
饮食之馀
舌尖上的芜湖
可食的
辑三 精神重构
王维王维
木心的底气与灵气
无一可比你
孤独症
睡眠颂
奔跑练习
生命中来来去去的人
命运何为
此生如借
中国小孩的难处
看病记
辑四 山水云游
停下就是故乡
梦幻大理
二详大理
茶溪 茶溪
内容摘要
《一辈子历历在／独角兽文丛》是女作家钱红丽“单纯生活，在宁静中获取力量”的又一本新作，新书共分四辑：第一辑，关于古典音乐与流行音乐的“生命练习曲”，所谓写音乐也是写自己；第二辑，记录作者精神源头的故乡风物以及童年美食记忆的“原
乡记忆”；第三辑，重现作者作为一个小众个体，对于当下精神困境的思考与突围；第四辑，为体验各地山水的”山水云游”。
精彩内容
以往，听贝九（贝多芬《第九交响曲》）第三乐章，会想起一个人的时候，冬天的桌上只有一盘红菜薹，就着它默默咽下一餐饭的情景……孤独，又无比宁静。一直不适应喧嚣的环境，生命原本就是用来独处的——孤独与寂寞是生命的常态。
后来，再听贝九第三乐章，会想起残荷。枯草地，风中的稻草垛，田野里没来得及收割的棉花秆，被霜雪浸成赭红色，漫漫一片，以及滩涂的芒草、芦苇……这些自然界中的东西，到了冬天，仿佛都在揭示——生命的常态，就是枯索与荒芜。
如今，听这些，仿佛被一场大雾困在屋内，不能出门望远，只好退求其次，在家剥花生壳，暖气片呲呲地发出声响。时间会静止，生命会龟缩吗？它不会比坏更坏吧。
还有一个人，他听贝九第三乐章时，就觉得这是贝多芬坐在黄昏的莱茵河畔苦劝宇宙，叫宇宙不能那样冷酷。他甚至觉得宇宙应该惭愧，宇宙挺对不起贝多芬的。．这个人是木心，二。一三年年初去世了。
木心和贝多芬一样，一生都没有建立家庭，但也恋爱过。在《文学回忆录》里，木心透露过，自己年轻时曾跟一个姑娘通信多年，直到见面……恋情结束。
贝多芬年轻的时候，也曾与一个个姑娘建立恋爱关系，《月光奏鸣曲》就是献给其中一位姑娘的。后来，姑娘跟一个公爵结婚了。电影《一代宗师》里，宫二小姐对梁朝伟说：说出来也无妨，喜欢人又不犯法。我曾经心里有过你……章子怡脸上没一点表情，真是枯木成槁啊，也是井底水，一直凉到骨头缝，怕是再蓬勃的烈焰，也暖不过来了。《月光曲》里，不仅有琴音，还有自然之声，远远地，渺渺而来，真是万物寂静啊。为什么有了自然之声，更显寂静呢？是灵魂暂歇，有了伴了。每次听《月光曲》，心底无限宁静，静得仿佛要睡过去。梦是蜿蜒不绝的河流，我一点点地顺流而下，抵达，触摸，夹岸的花香草长。
《悲怆奏鸣曲》应该创作于《月光曲》之后吧。
一个人在经历了灵魂的甜蜜之后，然后顿然失去，陷入哀伤，听《悲怆奏鸣曲》总有种幻觉，那急速回旋的音符，就像是一个人在烈日下锄地，心上的悲伤哀
鸿遍野，手里紧握的锄头依然勤勤恳恳，一锄一锄地挖，一锄比一锄快，一锄比一锄深，到末了，仿佛用尽毕生精力，再回头望身后的一块地，却也整个翻了一遍新，可以在上面种植该种的一切。这就是虽饱含人生的悲苦，但并没有自怜。《悲怆奏鸣曲》应该有个副标，叫“谢谢那些没有得到的”。
C小调第五交响曲（俗称的“命运”）是绕不过去的。我听得多的是小克莱伯与维也纳爱乐乐团合作的版本。在冬天，一边感受着寒冷一边听，哪怕手指脚趾冻得木了，一股澄澈的力量之美，雪浴一样寒冽，让身体里每一块骨头都醒了过来。据说许多人听“命运”时有恐惧之感，那谁怀疑过：若是有一千架钢琴同时弹奏，地板会不会震塌？欧洲一个著名的女人听现场时，中途害怕得退场……我想，那是她的人生
太过顺利了吧。那些在人生的泥淖里久久滚过的人，反而捕捉到慰藉。早些年，在中国，这首“命运”被一个叫“克莱德曼”的人糟蹋得不成样子，克氏那种富于表演性质的张扬与疯狂，如同现今国内一个出镜率极高的弹钢琴的年轻人，他并非浸入到音乐的骨髓中，而是永远在表演状态，许多听众也都挺配合他的，以致伟大的交响曲都可以变得俚俗化起来。
一个最需要耳朵的人，慢慢失聪；一个特别有情怀的人，没有家庭。这真是双重的枯索与荒芜。在音乐面前，双眼可以退场，但不能没有耳朵在，这可能就是木心所言的“宇宙”最对不起贝多芬的地方。从二十六岁开始，“宇宙”残忍而野蛮地一点点地拿走他对于乐音最为敏锐的触角，以致四十九岁时完全失聪。三十岁时，他才创作出第一首交响曲，比起莫扎特这个年龄段的四十首交响曲的辉煌战绩，他可真是大器晚成。
有些人的一生，就是受尽折磨的一生。然后出两种结果，要么沉沦，要么涅槃。涅槃是什么？是超越肉体的局限，以灵魂感知一切。音符是一条大河，贝多芬以灵魂之躯去探水流的体温，慢慢熟透它，穷尽它。
有一个阶段，“贝多芬”这几个字，在我的字典里就是受难的代名词，除了他，还有“梵高”。他俩几乎没有享受到一丁点人世的快乐与幸福，贫困交加，风雪交加。俗世的零碎的幸福，滋养人，也毁灭人，就是不能重建人。而贝多芬就是在废墟上重建的一
个特例，他置身人世五十七年，比大雪中的残荷还要
枯索荒芜，他是大雪覆盖的湖，洁白无瑕的音符，托举着他，成全了他，看，这个人，他终于不朽了，他的灵魂——从不同的角度看，都是飞升状态，永不坠落。
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