• 【假一罚四】薪火传家
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【假一罚四】薪火传家

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浙江嘉兴
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作者郭万新

出版社人民日报

ISBN9787511547231

出版时间2017-07

装帧其他

开本其他

定价48元

货号3901399

上书时间2024-12-24

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 郭万新著的《薪火传家》是一部长篇纪实作品,以山西朔州清代张氏家族的兴衰离合为素材,讲述了六百余年二十代人薪火传家的命运传奇,记录了从明初移民到新中国成立及改革开放不同历史时期的沧桑流转。该书书写普通山村的前世今生,见证农耕社会的转折变迁,揭开历史底蕴的厚重积淀;以寻常家族的血脉延续,书写芸芸百姓的命运浮沉,描绘岁月更迭的传奇画卷。

作者简介
郭万新,1965年12月出生,山西朔州人。
中国作家协会会员。
1983年开始文学创作,在省级以上文学刊物发表作品二百余万字。
已出版《吉庄纪事》《吉庄的三户人家》《草根吉庄》《耕读世家》等十余部作品。
其中《吉庄纪事》获山西省第十届“五个一工程奖”,《吉庄的三户人家》获2010-2012年度“赵树理文学奖”,《草根吉庄》入选2015年农家书屋重点出版物推荐书目。

目录
引子
第一章  见善而迁
  一  吉壤传说
  二  家道渊源
第二章  五世其昌
  一  其女其父
  二  九子九院
第三章  超群越辈
  一  二茬监生
  二  一块断碑
第四章  随遇而安
  一  佣耕落脚
  二  攀附姑舅
第五章  隔墙有别
  一  口德难存
  二  命蹇时乖
第六章  左支右绌
  一  达则不达
  二  红也未红
第七章  木秀于林
  一  谷子老财
  二  纾难图存
第八章  大起大落
  一  善辩易怒
  二  其兴也勃
第九章  田睃野老
  一  宅心知训
  二  道在吾往
第十章  西口漫道
  一  金尽裘敝
  二  独木成荫
第十一章  往事纷繁
  一  暴风骤雨
  二  生不逢时
第十二章  身既零丁
  一  破岩立足
  二  孤蓬自振
第十三章  坏裳为裤
  一  老兵本色
  二  和平年代
第十四章  沉舟侧畔
  一  穷根蒂固
  二  时移势迁
第十五章  泽被无声
  一  学而不辍
  二  师者不惰
第十六章  留守以待
  一  何去何存
  二  在人在天
第十七章  去意徊惶
  一  若了不了
  二  背井难离
第十八章  何为命运
  一  颠沛殊途
  二  始于足下
尾声
后记

内容摘要
。。。

精彩内容
 二攀附姑舅在张映蟾与张九逵分家的咸丰五年即1855年,张煜的弟弟张勋依然在世;仪善堂宗谱表明,张勋一脉迁往平鲁阻虎堡,这一去向白堂家族也确认无疑,至于其迁居的原因,传说好像张勋的儿子是做生意才过去的,具体在何年何月,至今早已没人能说出一个子丑寅卯。
据张映蟾的曾孙张润福讲述,张勋最早的墓地选在村后的斯达梁,那里同样有一处古坟,地名为郭家坟。张勋的坟前不见立碑,倒是摆有奉祭的石桌,做工比较考究。大约民国年间,张勋的后辈前来白堂村,将张勋迁葬回阻虎立祖,族人记得肩坟开棺后,张勋妻子可能去世较晚,寿衣档次不低并且完好如新。
在场的张映悦之孙张国华家穷,觉得将寿衣丢弃可惜,竟敢带回家里,交给妻子看看能否再穿,谁知寿衣转瞬间褪色飘零,随风灰飞烟灭。
当时出而与白堂宗族接洽协商有关迁坟事宜的,是仪善堂十八世传人、张勋的孙子张继业,与张映蟾属于三代内的堂叔伯弟兄。
相传张继业回到白堂村,长袍马褂,头戴礼帽,手持文明棍,很有气派。而且他相貌堂堂,高大魁梧,关键是吐谈不俗,办事有始有终,非常妥帖,给族人留下了良好印象。事后都说张继业在阻虎一带确实素著威信,每到庄稼将熟时节,包揽替人护秋,大小蟊贼慑于他的名头,往往不敢轻举妄动偷田行窃。
在宗谱中的阻虎裔支部分,立祖之人排在十五世,生平无以考证,只写清他育有四子:其中老大就是张继业的父亲,老二、老三之下标注未嗣,老四将近老年才娶了一个二婚妻子,带来一个男孩二达改了张姓。老三、老四到20世纪30年代还在人世,后人因而得知他俩名字,三则张昌喜、四则张四旦,老大、老
二的名字生卒却不详了。如此看来,阻虎张家也只有张继业算个人物,以单门小户之家而闯出一片天地,其一不大容易,其二不可小觑。
需要把张继业的祖父和父亲的情况做一简单探寻。
首先立祖的张勋,已有结论,可是他怎么育有四子?根据张廷俊碑记,张煜、张勋、张焯为白堂张姓二世张廷俊的儿子,下来九字辈除了张九龄为张煜的儿子,张九墀、张九圻、张九皋、张九州之父只能是张勋、张焯。张焯立祖的坟地就在白堂村边的斜尖地,他往下有两个子辈的坟丘,结合张九墀等人的取名特点,张勋、张焯每人应该两个儿子靠谱。可能为父亲立碑之后,张勋夫妻又生了两子,方能凑齐4个之数。如果属实,阻虎裔支排在十六世的张继业父亲与其二弟,必定是张廷俊碑上的其中两个九字辈;老三张昌喜和老四张四旦一听就知是乳名,官名应该带有九字,但显然没有叫响。
无论如何,该去阻虎了解张勋裔支的来龙去脉。
北出朔州市区,沿着途经白堂、太溪岔路的那条雁门关直通杀虎口的西口古道前行,到阻虎大约70公里车程。当然今非昔比,但见车流如潮,往来不绝。
先到平鲁的井坪城不足30公里,两旁竖起牌子的煤矿扎堆,大型煤车争先恐后呼啸骇人;不过一出井坪煤车明显少了,公路开始蜿蜒穿行在山区,而且视野里烽火台的残墩接二连三,开始感受到平鲁的历史文化特色,特别是走出30公里时,路边出现一个村庄,名叫“屯军沟”,愈发好像把时光穿越回朱明王朝的军屯戍边时代。
从屯军沟折而西行,再走10公里,迎而立起一座拱门,顶部的大红字分外醒目——平鲁区阻虎人民欢迎您,左右门柱还有门联——穿林海山野品田园风光,临长城古堡读边塞文化,口气似乎还很自信。然后翻过一道梁坡,进入一处山包环围的坳地,阻虎村就在眼前了,看着不过一个很寻常的山村而已,前不见
长城,后不见古堡,想读边塞文化,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”吧。
《朔平府志》记载:阻虎堡在“县两三十里”,“西至边墙10里,明嘉靖二十三年筑堡,隆庆六年砖包,周一里一分,高连女墙三丈五尺,南门上有楼,外有东南二关”。遥想有明一朝,边塞重地,马蹄声碎,阻胡堡绝非等闲,即使在清朝,堡内仍然“驻扎千总一员,守兵64名”,谁知最后只能算是剩下一个汉语的名词。
村里在世的最年长的张姓老者之一张宽友,排在仪善堂十八世,基本上耳聪目明,自言属狗,2016年83岁,算来生于1934年。张宽友一辈子生活在阻虎,据他介绍,自他小时候古堡还有一座南门楼,上面的石雕砖雕装饰齐全,而且村里号称“全庙宇”,一共24座庙宇,诸如文昌庙、老爷庙、真武庙、黑虎庙、
十王庙等等,有的是窑,有的是房,规模都也不大,却也香火不绝,但是往后破除迷信,陆陆续续全部塌毁,到二十世纪六七十年代,最后遗存的堡门被公社一位姓刘的书记组织社员彻底拆除。
提及张姓祖辈,张宽友仅仅可以提供的信息是:不知什么年月,他的一位祖上跟姓郭的亲戚一起上来,二人是嫡亲姑舅;其中郭姑舅在阻虎居官立威,人称“郭府爷”,被张姑舅依托为靠山买地立业,最终两家的后人也就落户阻虎了。
姑舅也即表兄弟的别称,也即本人与姑姑或舅舅的儿子互相称谓。由此张郭间唯有两种姻亲关联:或者郭姑舅是张姑舅的姑姑之子,或者郭姑舅是张姑舅的舅舅之子。在白堂张廷俊不曾有过女儿嫁给郭姓的一门老亲,所以只能说明张勋所娶的妻子姓郭,但同样缺少口传和佐证。
关于郭姑舅的身份,张宽友好歹一头雾水,只说“府爷”是很了不起的大官。阻虎一位郭姓后人郭有官说,他们的老祖郭府爷祖籍朔州南关,确实从军起家,最先到了大同,然后前来阻虎堡任职,好像担任总兵官。古代一些地方有过府爷庙,用于供奉军旅出身的杰出武官,府爷只是乡间间习惯的恭称,与具体职衔高低无关。那么郭府爷真是总兵官吗?
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