【假一罚四】人在济南
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全新
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作者杨峰主编
出版社济南出版社
ISBN9787548840428
出版时间2020-06
装帧其他
开本其他
定价75元
货号3603646
上书时间2024-12-23
商品详情
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目录
本书共五章, 主要内括: 文学秘境·大师游踪、天生泉城·潇洒济南、百宋千元·人文遗泽、老街怀古·美食依然、悦读济南·季节轮转。
内容摘要
本书共五辑,一是文学秘境,大师游踪;二是天生泉城,潇洒济南;三是百宋千元,人文遗泽;四是老街怀古,美食依然;五是悦读济南,季节轮转,收录了作者近60篇关于济南的散文随笔。你如果问我,选择什么样的地方生活好?我想告诉你,选一座有山有泉有湖有河的老城,随它释放自然的本性。 你如果问我,在世事的变幻中人到底在寻找什么?我想告诉你,一代代的名士遇见济南已写下不一样的答案。 你如果问我,现实残酷世事无常,何处才能治愈?我想告诉你,读罢泉城的季节轮转,那山还是山,那水仍是水。
精彩内容
柳韵荷风从远处吹来,在乡间的公路上带来了清凉。车过龙山镇,一眼望去,“城子崖遗址博物馆”的巨大标志映入我的眼帘。恍然间,一座历经沧桑的谭国古城从远古走来,若隐若现,梦回西周。
走在宽阔的道路上,我想起了著名的《诗经·小雅·大东》中的诗句:“周道如
砥,其直如矢。君子所履,小人所视……”周公东征平定了管蔡之乱后,为更好地控制鲁西(小东)和泰沂山区以东区域(大东),设立了东都洛邑,修建了从洛邑出发的军用道路,用来运送
兵车和辎重,直达包括古谭国在内的东方诸国。这些国家的财富,也通过这条道路源源不绝地输入周朝,让老
百姓发出忧伤的吟唱——“小东大东,杼柚其空……既往既来,使我心疚。”诗作者是古谭国的一位大夫,面对被侵占、被欺凌的祖国,他只能发出愤怒的低吟。我脚下这条宽阔的公路,不知是否就铺在当年那条西周如
砥如矢的驰道上。但我知道,眼前这座城子崖遗址,不仅是济南最早的城垣,也是华夏文明历史上最早的城市
雏形。西周时,古谭国分封
于此,是汉时的东平陵城、
北宋时的济南府的前身。
博物馆是一座以原始社会土城建筑风格进行建设的土堡式建筑,一恍就把人从现代社会拉回到了远古。我跨人大门,旋即被厚重的历史感所笼罩。面前大理石地板上刻着一连串的重要文化节点,形成了一条历史时空大道。从8500年前的西河文化开始,一直到2000多年前的商周文化,这便是脚下这块土地连绵不绝的文明传承。而古谭国,便是处于商周文化时期的一个被湮没的历史古国。
《齐乘》载:“春秋谭国,齐桓灭之。”古谭国为西周至春秋时期的诸侯国,西周穆王时期(约前976~前922年),周穆王封懿公于谭,位置便在龙山镇,再次开启了城子崖的辉煌。古谭国的灭亡,据说是因为齐国公子小白逃亡,开始欲到谭国,谭国国君不予接待,由此种下了祸根。后来小白回国即位,即春秋时的齐桓公,后成为“春秋五霸”之首,谭国也没有派人祝贺,再次激怒了齐桓公。结果,谭国在前684年为齐国所灭。
其实,古谭国的灭亡,更多是受其独特的地理位置所累。它南倚泰山山地北缘,北临黄河(古济水)南岸,“盖青济之喉襟,登泰莱之要冲”,为兵家必争的战略要地。春秋无义战,其身旁有东边的齐国和南边的鲁
国两大强邻,匹夫无罪,怀
璧其罪,加上其本身国势微弱,被灭亡是迟早的事。
我到此地,本是追寻谭国大夫吟唱《大东》时的古风,却没想到,古国遗址竟
然是传承中国远古文明的载体。1928年,考古学家吴金鼎发现了作为新石器遗址
的城子崖。但他也没想到,这座神奇的古城从地表往下,竟然分别是商周文化、岳石文化和龙山文化古城城墙依次堆积,并且城墙重叠,层次间没有中断,从4600年前一起延续到2000年前。展厅里,有一段古老城池的长方形版筑夯土城墙叠压,进而还原了宫殿、民居、
手工作坊的地基,勾勒出先民生活与劳作的场景。放眼
望去,夏、商、周不同时期
的出土文物异彩纷呈。腰系兽皮,赤裸着上身的先民从蛮荒走来,手拿石器、骨器、蚌器辛苦劳作;石镞已然残破,仿佛带着先民在原始森林的呼喊;陶鬻长流高颈,整体造型展翅欲飞;铜戈锈迹斑斑,却依然杀气纵横。在那巧夺天工的蛋壳黑陶杯前,我仿佛听到了4000年前筑城打夯的远古之声,看到了春秋时期城子崖下的刀光剑影……古城遗址就像一首跌宕起伏的史诗,诠释了一个神秘国度的匆匆过往。数千年的岁月流转,中间又有着多少不为人知的故事,他们的精神世界又有着怎样的喜怒哀乐?中国历史开始有明确纪年是共和元年,即前841年,而《大东》诞生于前684年谭国灭亡前。《大东》作者的姓氏、经历和生活年代已无从稽考,而他的诗,穿过久远的历史时空流传下来,诗中会有着怎样的力量啊!我突然明白,真正的风雅,不是风花雪月、丝竹管弦、吟诗作对、饮酒为乐,而是面对艰难,记录人生
的困苦,用诗笔写下对生命的感悟。命运,是我们必须从容面对生活的原因,就像诗中愤怒地“问天”:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”满天的星辰张开了大网,然而,箕星不能簸米,斗星不能舀
酒。苍天啊,为何不能救百姓于水火,解万民于倒悬?
智者随波逐流,而拙者必迎难而上。
群雄争霸,改朝换代,金戈铁马、硝烟四起中,承受苦难的永远是下层百姓,又有谁能真诚地为百姓歌与哭?诗中,那波澜壮阔的想象,那忧时伤世的吟唱,是否就是500年后汨罗江边的三间大夫屈子、1900多年后的泉城“二安”?当屈骚传统影响着中国诗歌的道路,《大东》这首远东诗歌的开
山之作,是否也为济南这座诗城的崛起奠定了坚实的基础?P2-4
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