【假一罚四】永和关

王哲士，山西临县人。长期从事宣传文化工作。主要著作有：长篇小说《大晋商》《小西天》；散文集《走读山水》《风清月白》；主编散文报告文学集《印象梨博园》《隰州寻胜》《隰县好人》《小西天志》等十余种，计二百五十万字。

临近永和关，白永和不由得长长嘘了一口气：“啊，总算到家了！”他站在山腰，喜不自胜地四下张望。

关村里有他再熟悉不过的老宅。夸张一些说，是一片由石头窑洞组成的城堡。城堡下躺着瘦身脱形的在冰下呻吟的黄河，渡口排放着封航冬眠的渡船。

这里的一切如数家珍，是他梦牵魂绕的地方。

“啊，回来了，我回来了！”他喃喃自语道。

比起眼前这位年轻人，永和关已经是风尘满面的老者。自魏晋时开通航运，从官渡、军渡、民渡到货运，世代不绝。它承载着岁月的重负，聆听着黄河不知疲倦的歌唱，当然也见证了两岸人家的春秋兴替和悲欢离合。

关村里灯火点点。

白永和放慢脚步，且走且想。灯光映照的是他的爷爷、奶奶，他的同胞弟兄，他的一个个本家亲人的身影。此刻，他们都在做什么呢？

别的不说，爷爷或许正盘着腿伏在小巧的炕桌上，借着麻油灯的光亮，一面拨拉着精致的红紫檀木算盘珠，一面“呼噜噜”地吸着水烟。他最亲近的奶奶则陪坐其侧，小心翼翼地把长长的铜烟嘴拔出来，把吸过的烟灰倒进灰盆里，再从烟斗里拈出黄豆粒大的烟丝，装进烟锅，把冒着青烟的空心香用嘴一吹，火苗随即燃了起来，爷爷就着香火把水烟点着。除了清脆的算珠声和沉闷的水烟声，还会有一两声交谈。想到这里，白永和脸上现出安详自若的神情。

随着脚步的逼近，点点灯火变成团团灯火，耀红了他的眼。这是什么？定睛看时，原来是南北两个堡门和村道上挂起了大红灯笼。还不到过节，为甚赶早挂起了灯笼？他心里颇有些纳闷。容不得多想，一阵激昂的丝弦声随风飘了过来。他顺着声音的方向往堡下的清泉庙看去，那里不仅有灯火，还围着好多人，原来，庙里的“四声戏台”正唱大戏。关里乡俗，岁尾是不唱戏的，开年第一台戏在正月十五。那么，现在唱的是哪一出？

他步子急促地往关村走去。下得山来，绕过村堡北门，折向村堡南门，再下一段石台阶，就来到戏场。戏场里挤着好多人，有的拥着羊皮筒子，有的裹着厚厚的老棉袄，一个个傻乎乎地盯住戏台，唯恐戏中人跑了似的。

他扫了一眼戏台。只见旦角手拉生角，娇滴滴地喊了一声：“我的赵郎……”而那位生角则呼旦角“秀英娘子”，熟悉戏文的他，知道这出折子戏应是蒲州梆子《喜荣归》。说的是赵庭玉高中状元回府，装扮成乞丐试探家人。岳母嫌贫爱富，逼他退婚，连老家奴崔平也百般刁难。唯有小姐崔秀英一如既往，痴情不变。直到真相大白，岳母和崔平羞愧难当，与赵庭玉喜结连理的崔秀英自然得意扬扬，幸亏她一双慧眼不曾看错人。白永和猛然想到，莫不是举家为千里做官的他破例唱的庆功戏？禁不住喃喃自语道：“喜荣归，喜荣归……举家盼他喜荣归。可是——”想到这里，脸上倒像被蜂螫了似的灼热。

他的目光从台上移至台下，借着台口微弱的灯光，发现爷爷、奶奶也挤在人堆里，眉开眼笑，交头接耳。看得出，他们心情不错。

他不想惊动二老，怕冲了他们的雅兴，便转身往村里走去，步履显得迟缓。推开虚掩的厚实堡门，迎面遇上手提灯笼的杂工财旺。

面对不速之客，财旺竟打了个愣怔：眼前这位爷长袍马褂，面容清秀，眼睛明亮，鼻梁高耸，像是他们家三少爷；可是，三少爷头上那条又粗又长的辫子哪里去了，齐耳剪发上还罩了个帽盖盖。听说洋人就不留辫子留寸头，莫非这是洋人来了？听说洋人是蓝眼睛鹰钩鼻，灯光烛影里看不清这位爷是不是蓝眼睛，但鼻尖好像不带钩，他不敢细看。正在捉摸不定时，忽听那个“洋人”开了腔：“怎么，不认得了？”

对方吐出一句地道的永和关土话，他听着这么耳熟，再看一眼对方熟悉的面孔，才半信半疑地试探着问：“三少爷——”白永和轻轻应了一声，又左右扫视了一眼。

财旺仍不放心，又用审视的目光上下打量了三少爷一番，问：“三少爷，您怎么成了这个——”……

本书为长篇小说。清末民初。山西黄河古渡口永和关白家。三公子白永和，生活在崇儒的奶奶和重商的爷爷的夹缝里，饱尝科举之苦，频受经商之挫，经历婚变之痛，遭逢人生炎凉。但他凭着一身正气和胆略，秉承“以和为贵，以义制利”的祖训，感化了祖辈，消解了族争。一条长船，上下千里，跑出了白家的气势，跑出了诚信的商道，在晋商全面溃败之际奇迹般地成为富甲一方的船帮商家。书中黄河激浪、地域风情、奇婚异俗，众生之相，无不给古老的永和关涂上令人神往的一笔。而那段“到了永和关，先找白老三，吃上两碗面，送你上渡船，有钱给两个，无钱下次来”的民谣，则给人留下温厚的回想。