【假一罚四】对影胡说
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作者胡武功著
出版社山东画报出版社
ISBN9787547431269
出版时间2020-04
装帧平装
开本其他
定价58元
货号3450262
上书时间2024-12-18
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导语摘要
《对影胡说》是一本图文集，汇集了20世纪60年代后期至21世纪初所拍摄的100余幅照片以及摘掉“理想主义”眼罩后对它们的阐释。
商品简介这是作者的一本图文集。汇辑了20世纪60 年代后期至21世纪初的一百余幅照片，呈现了一位纪实摄影家对故乡关中的人文观察，以及摘掉“理想主义”眼罩后对它们的阐释。这些图文，虽然无法全面展现某一地域和时代的社会风貌，但读者从中却不难窥见其社会转型的蛛丝马迹，切实感受庶民百姓的生存状态、生存理念、生存智慧和生存技巧，并进而领悟作者生命历程的内心呼唤。
作者简介
胡武功 1969年正式从事摄影工作，四十多年来致力于中国摄影的改革与进步。20世纪80年代初开始，积极推行纪实摄影运动，主张用摄影关注现实，记录历史，揭示人性。先后发起和参与策划《艰巨历程》《中国人本》《中国民间体育》《中国纪实摄影20人 》《丝绸之路》等大型摄影展，出版摄影文论和作品集多部。现任西安建筑科技大学建筑学院教授、博士生导师，陕西省文联副主席。
目录
本书具体内容包括: 读碑; 包饺子; 跳皮筋; 演出; 民居; 花牌; 窗花; 打墙; 嫁妆; 婚嫁; 满月; 独子; 黄风; 土布; 坐席; 长面; 慈母; 父亲; 赶集; 拔牙; 标语; 彩票; 穿耳孔; 炒豆; 车技; 吹手; 存车等。
内容摘要
这是作者的一本图文集。汇辑了20世纪60年代后期至21世纪初的一百余幅照片，呈现了一位纪实摄影家对故乡关中的人文观察，以及摘掉“理想主义”眼罩后对它们的阐释。这些图文，虽然无法全面展现某一地域和时代的社会风貌，但读者从中却不难窥见其社会转型的蛛丝马迹，切实感受庶民百姓的生存状态、生存理念、生存智慧和生存技巧，并进而领悟作者生命历程的内心呼唤。
主编推荐《对影胡说》是一本图文集，汇集了20世纪60年代后期至21世纪初所拍摄的100余幅照片以及摘掉“理想主义”眼罩后对它们的阐释。
【内容简介】
精彩内容
读碑我第一次读碑是在陕西省博物馆。那里保存着中国最
早最完整最丰富的石碑，像森林一样，因此被称为碑林博物馆。碑林博物馆像一部史书，记载着中国有文字以来的前半部历史，但主要是官史、英雄史和才子佳人史。后来在其他博物馆以及名山大川，也见到一些石碑，仍然是精英人物记述精英人物的内容。这种强大的史观以至于影响到民间，家人死了，坟前立一石碑，造句行文也模仿官史。当然这是在社会发展以后的近当代，古时不是所有人都让立碑的。
对于史书我不敢断言其真伪，但就自己经历和体验过的事实，是全然不能全信的。因为，它会或夸大，或编造，或隐瞒，或歪曲掩盖。
于是，自从搞摄影以后，我不读石碑了，而迁爱于读生活，读普通百姓的普通生活。我从他们的脸上、服饰上、饮食起居上、生产劳作上、丧葬婚礼宗教娱乐上读出了另一种历史。于是就有了连同《读碑》在内的许多反映关中庶民生存状态、生存理念、生存智慧、生存技巧的一
系列摄影作品。
我喜欢《读碑》，就用这幅有象征意味的照片做本书的开篇吧。
包饺子1967年，迫于当时的形势，我离校返回父母身边。父母为我回归，包了一顿饺子。
在我的记忆中，只有过大年时家里才吃饺子。对我这样的平民家庭来说，饺子是高贵食品，它费油、费肉、费酱、费醋。“文革，，岁月，缺油少肉没有菜，城镇居民每人每月四两油、半斤肉、二十七斤半粮，其中40％是粗粮。虽定量供应，商店、粮店门前也总是排着长队。因此，家常饭就是黄饼（玉米面制作）、面条和稀饭，饺子显得十分珍贵。我知道父母平日是绝不吃饺子的，他们会把肉票、油票攒下，留到过年全家人团聚时用。
跳皮筋1967年，我离校回家。那时妹妹7岁，无学可上，整日和小伙伴不是四处乱跑，就是玩跳皮筋。看到她们玩得很开心，我就拿起相机为她们拍照。
20世纪90年代以后出生的孩子，对跳皮筋大概已经没有什么概念了。这种儿童游戏大约是从20世纪中叶发展起来的，所用皮筋是用橡胶制成的有弹性的细绳，由两人牵引拉直就可来回踏跳，踏跳动作有挑、勾、踩、跨、绕、
压等，主要靠腿部功夫。
游戏一般可分两组，以手心手背分组，以石头、剪子、布决定哪组先跳。万一人少，例如我拍的画面中，只有妹妹与她的小伙伴，就把皮筋拴在两棵树上，两人同时跳。跳时还要唱儿歌，歌词大意是：“马兰花马兰花，马兰花开二十一，二五六二五七，二八二九三十一，三五六三五七，三八三九四十一……”高年级有了政治意识的同学，还把《半夜鸡叫》的故事编成顺口溜，边跳边唱：“周扒皮，会偷鸡，半夜里起来学公鸡，我们正在做游戏，一把抓住周扒皮。打又打，踢又踢，看你还偷鸡不偷鸡。”如果顺利地跳过一遍，皮筋就可以升高了。
那时候，经济不发达，人们的物质生活非常贫乏。对于普通大众的孩子来说，基本没有购买玩具的奢望。男孩儿一般用自己捡来的香烟盒叠成“三角”，趴在地上对拍，或用人体做“鞍马”，互跳；女孩儿除跳皮筋外，还会玩跳坊。这是一种更简单的游戏，在地上画了方格，单腿把一块小瓦片从一个方格踢向另一个方格，谁先把所有方格过一遍，谁就赢了。
这些玩法虽然简陋、粗糙却不乏温馨，它们伴随至少两代人走过自己愉快的童年。（P1-7）
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