【假一罚四】众妙之门

《众妙之门——中国美感心态的深层结构》初版于1989年，是著名美学家、国内“生命美学”学派的领军人物潘知常教授在“而立之年”完成的一部关于中国审美心理的研究专著。作者从中国美感心态的深层结构的根本内涵——“生命意识”开始，依次论及中国美感心态的深层结构的基本特色、“忧患”、“悦乐”、“禅悦”类型，以及中国美感心态的深层结构的集体感知、集体表象、历史功能、历史重建，并且逐渐揭开中国美感心态深层结构的神秘面纱。逻辑严密，材料翔实，文笔流丽，新见迭出。更为重要的是，在这部专著中，作者在国内美学界第一次提出了“中国美学是生命美学”、“美是自由的境界”，“境界本体”等诸多新说，作者所提倡的“情本境界论生命美学”中的“生命视界”、“情感为本”、“境界取向”这三个核心范畴也在其中隆重登场。因此，在中国的百年美学进程中，这部专著堪称经典文献。

潘知常 著名美学家、著名红学家、著名战略咨询与策划专家。南京大学教授、博士生导师、南京大学美学与文化传播研究中心主任；长期在澳门任教，陆续担任澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员、执行主任、澳门科技大学人文艺术学院创院副院长（主持工作）、特聘教授、博导。担任民盟中央委员、全国青联中央委员、中国华夏文化促进会顾问、澳门国际电影节秘书长、澳门国际电视节秘书长、中国首届国际微电影节秘书长、澳门比较文化与美学学会会长等。1992年获政府特殊津贴，1993年任教授。今日头条频道根据六.五亿电脑用户调查“全国关注度最高的红学家”，排名第四，在喜马拉雅讲授《红楼梦》，播放量逾九百万；作为“企业顾问、政府高参、媒体军师”，2007年提出“塔西佗陷阱”，2014年被最高领导在正式讲话中引用，目前网上搜索为290万条，成为被公认的政治学、传播学定律；1985年首倡生命美学新学说，在美学界影响广泛。并曾获省哲学社会科学优秀成果一等奖等十八项奖励。

他的看法非常有见地，切中问题的要害。他的论文，与笔者多年的看法，不谋而合；从不同的问题出发，竟然得到相近的结论。笔者极其希望这种有益的学术探讨带来更大的收获。

——刘再复、林岗

随着朱光潜、蔡仪、吕荧等老一辈的相继去世，随着美学探讨的发展，美坛上也由老四派发展为自由说、和谐说、生命美学说等新三派。

——周来祥

潘知常的生命美学坚实地奠定在生命本体论的基础上，全部立论都是围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开的，因此保持理论自身的一贯性与严整性。比较实践美学，它更有资格被称为一个逻辑体系。

——阎国忠

作者是美学名家，更是讲坛名师，多年来往往是一开讲教室里就挤得水泄不通，学生不但要提前占座，而且还大多只能在窗台上、地板上就座，甚至在教室外的走廊里站着听讲。而今当年盛景已经不复可见，但是读者却仍旧可以在该著中一睹风采。