【假一罚四】溯潮观海

第一章探寻·先秦时期的海洋创世神话

先秦指的是公元前221年秦始皇统一中国，创立首个中央集权制帝国“秦”之前的一段时期，其跨越的时间段极长，远可追溯三皇五帝的神话传说时代，后则延续到夏、商、周及春秋战国时期。

虽然整个先秦时期生产力较为落后，科学水平也较为低下，但先民的精神世界非常丰富，传承至今的作品包括三皇五帝时代的神话和传说、后续的《尚书》《诗经》《楚辞》《山海经》《列子》《庄子》《左传》等优秀作品以及诸子百家的各类作品。

这些优秀作品均或多或少蕴含着先民及整个先秦时代的海洋精神，先民看到的壮丽及奇幻的海洋、先民在海洋中奋斗的辉煌事迹、先民对海洋的探索和感悟以及所抒发的情怀等都以海洋文学的形式进行展示。

第一节先秦创世神话中的海洋追溯

先秦时期，先民的认知水平、科技水平和生产力都非常有限，因此，他们对自然界中的种种现象都感到非常好奇又不可思议。通过自身有限的经验加工后，先民对各种事物和现象做出了在他们的理解中较为合理的解释，从而产生了各种各样的神话。

神话属于人类文明史上最古老的文学样式之一，也是人类在原始生活阶段对自然界现象和事物的崇拜及探索的产物。通常，神话作为一种文学素材，蕴含着先民对宇宙、世界、现象的观察和认识。虽然很多神话看似荒诞不经、千奇百怪，但在先民的认知中，这些神话描述是真实的，先民均对其笃信不疑。

在这些神话之中，流传最广且对先民影响至深的就是其中的创世神话体系。中华民族拥有数千年的历史，同时中国的领土幅员极为辽阔，民族体系复杂又多样，因此，先秦时期出现过多个神话谱系。

不过，随着时代的更迭和文化水平的不断提高，以及受“不语怪力乱神”等思想的影响，先秦时期有关神话的古籍多有散失，整个神话谱系已经残缺不全。尽管后世不断有文人倾力收集、整理、解读，但依旧无法将神话古籍恢复原貌。

现有留存下来的较为零散的神话古籍主要包含三大类内容：一是创世神话：二是英雄神话：三是神佛神话。其中创世神话最为重要，其通常是记述先民对天地、万物的起源所进行的解读，蕴含着先民对世界和自身的初步认知，不仅有丰富且深刻的文化内涵，还展现了先民的精神境界，也对后世的文化发展有异常深远的影响。

各种神话古籍之中对海洋的认知和描述以创世神话的南北两部神话为核心，还包括对神奇海洋奥秘的种种探索与想象

一、南部创世神话中的海洋

（一）南部神话的源头——百越族

南部创世神话指的是先秦时期世居于中国南方百越一带的古老族群所记载的神话。百越族并非民族，而是后人通过古越人生存区域引申而来的一个称谓。

百越是古代中原部落族群（黄河和长江流域部落)对长江以南诸多地区中的部落的泛称。这些部落复杂多样，中原部落对其了解并不深人，因此以“百”而称，在文献中也有“诸越”的称呼。

先秦古籍之中，中国东南地区的土著部落通常会被称为越。这片广大区域内包含诸多部落，不同地区的部落称谓会有所不同。比如，江苏南部及浙江北部一带被称为“吴越”；福建一带被称为“闽越”；江西和湖南一带被称为“扬越”；广东一带被称为“南越”；广西西部一带被称为“西画”：广西南部及越南北部则被称为“骆越（雒越）”等

（二）“盘古开天地”的创世神话

盘古之名最早见诸三国时期徐整所著的《三五历纪》中，但这并非说明盘古神话不是先秦时期先民的创世神话。先秦时期，虽然盘古神话并未被记录在各种文献典籍中，但民间的传说流传甚广……

本书属于中国海洋文学研究方面的著作，内容由探寻·先秦时期的海洋创世神话、觉醒·秦汉时期的海洋意象探知、勃发·魏晋时期的海洋诗赋创作、怒放·隔唐时期的海洋传奇情韵、远航·宋元时期的多姿海洋情愫、归途·明朝时期的海洋文明曙光、梦醒·清朝时期的海洋文学余晖、新潮·现当代的蔚蓝海洋之魂等八章组成。以中国不同历史时期为背景，对中国古今的海洋文学发展轨迹进行了梳理和研究，对海洋文学、海洋文化相关领域的从业者有一定参考和借鉴意义。