【假一罚四】王蒙《红楼梦》八十讲
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浙江嘉兴
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作者王蒙著
出版社人民文学出版社
ISBN9787020173136
出版时间2022-09
装帧平装
开本其他
定价108元
货号4228427
上书时间2024-12-18
商品详情
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作者简介
王蒙 1934年生，中国当代作家、学者，原国家文化部部长。著有《活动变人形》《青春万岁》等近百部?说，作品被翻译成二十多种语言在世界发行。曾获矛盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖等。2019年新中国成立七十周年时被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。十五岁始阅读《红楼梦》，七十余年间出版点评《红楼梦》图书数十本，曾担任1987版《红楼梦》电视剧文学顾问。
目录
本书是王蒙先生对《红楼梦》的文学评论。王蒙先生站在86岁的时间点上, 重新对《红楼梦》做的一次全新的解读。他以86载的人生阅历、71年品读感悟、320个鲜辣观点、70首诗词解析、80次答疑解惑, 全方位拆解红楼, 可以说是以大师视角来看中国最伟大的小说《红楼梦》, 从此岸幻境回应彼岸人间, 讲出了《红楼梦》的深度和厚度。其深刻而又辛辣的解析中透露出对世界、对社会、对人物、对人生的悲悯, 在众多红学研究者中, 自成一景, 无可比拟。
内容摘要
第一讲可怜的石头 第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 《红楼梦》整部作品，带有忏悔录的性质。为什么这么讲呢？我们现在开始讲《红楼梦》第一回，“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”。 “甄士隐梦幻识通灵”，里面讲到一个人物，他姓甄。但是“甄士隐”的意思是什么？讲了什么事？是把真事隐藏在后边了吗？“识通灵”说的就是通灵宝玉。贾雨村是另一个人的名字，“贾雨村”是什么意思呢？贾，当然现在写的是“贾”，但实际上它就代表真假的“假”。过去讲叫“假语村言”。“村”代表“野”的意思，按照民间的说法，是村言的意思，所以他又把真事隐去了，又说上一大堆假语村言，非主流语言、非高雅纯正语言。他一上来就说，经历过一番梦幻之后，把真事——真正的事迹——隐藏起来了。可是这话本身就是自个儿跟自个儿较劲，梦幻那里头没有真事，你这梦幻还有什么不能告诉人家的？把真事隐去干吗？但是他偏偏说既是梦幻，梦幻里又有真事；既是真事，真事又像梦幻一般。 然后往下接着说什么呢？用西方的说法，他的这本书是一部忏悔录，或者说我们也可以读作忏悔录。为什么说它是一部忏悔录呢？因为他说是想起当年依靠着——赖着的意思——天恩祖德。天恩是什么？是老天爷的恩典，更是指皇上的恩典。这里的天恩，说的就是皇上的恩典。一个是靠皇上的恩典，一个是靠祖德，也就是靠祖先。祖先，是自个儿的爷爷、太爷爷等一直往上推几辈，他们积德，所以一直过着贵族的生活。靠着天恩祖德，是吧？“锦衣纨绔”，穿漂漂亮亮、带花纹的绸子衣裳，也就是穿着特讲究、特漂亮、特高级。然后“饫甘餍肥”，吃的是甜的，“甘”指甘甜，“肥”指带肉，带肉也不简单。因为孟子就提出过什么是幸福的生活、什么是小康生活。孟子说，要做到让五十岁以上的老百姓穿上绸子衣服，七十岁以上的吃上肉，说明那时候吃肉有多不容易。各位，孟子那个时代离现在两千五百多年，那时候说的七十岁就跟现在说一个人九十五岁差不多。如果按照现在的标准，七十岁的时候能穿上好衣裳，九十五岁以上能吃上肉，那大部分人可能就吃不上肉了。 可是这位先生，写这个书的人，我们现在都说是曹雪芹了，他说的是他从小得了皇上的恩典，祖宗给他积德修好，所以他一直吃的是很好的，荤的、素的、香的、辣的，什么都有，可是他说自己辜负了父兄教育之恩，没有做到父兄教育的要求，负师友规训之德，对不起老师，对不起朋友。他们对我这么循循善诱也没做到，所以一技无成，半生潦倒，我什么事也不会干。半生，指后半生。前半生的人吃好喝好又穿好，过幸福生活；后半生潦倒不堪、半饥半饱，不成人样。他说，这是我的过错，我自己的错误、自己的罪恶，自己对不起老祖宗、对不起皇上的事写下来，成了这本书。这就有点儿怪了。你都写一本这么厚、这么好的书了，你有什么罪恶呢？你为什么说是你半生潦倒呢？后面要说出来历了，就是说，这个人的故事是从哪来的呢？ 佛家讲人有三生，西方有三生石，就是这块石头既表达你的前生，又表达你的今生，还表达你的来生——过去、现在、未来。那么就先从写书的人的前生说起，前生是什么呢？它是一块石头。我们的第一讲、我个人起的题目：“倒霉的石头”。怎么说这石头倒霉呢？因为中国有个神话故事，说当年这个天空啊，都是石头给砌成的，结果有一年这天漏了一个窟窿，叮铃乓啷的，这是石头还是别的什么掉下来了呢？也有的说是大量的水从那里头下来了，然后是女神，称作女娲，中国人的祖先，她用三万六千五百零一块石头把这天给它砌上，再补上，即女娲补天。三万六千五百零一块石头，专门还留下了一块。后来写这个书的人的前生，没用上它，别的石头都上了天了，辉辉煌煌的，是不是成了天空的一部分？何等的高大上！它们都是高大上的石头，它这块让女娲给忘了，或者是女娲没选中它，它不成样，补天不好看，所以女娲把它丢在一边了。它一想起自己的遭遇，非常悲哀，整天哭泣。大家想一想可怜不可怜？三万六千五百零一块石头，最后不合格的，只有你一块，这个太有意思了。 因为我们知道从十九世纪到二十世纪初的俄罗斯的文学，而当时俄罗斯的文学里描写什么人？一个二十多岁的天才评论家杜勃罗留波夫提出来，说那叫多余的人。他说俄罗斯的知识分子是社会上多余的人，他们没啥可干。你想搞建设，沙皇他不搞建设，是吧？你想强国练兵，沙皇他也不搞强国练兵；你想修水利，没人给你修水利；你想写书，没人看，所以知识分子中的某些人变成了多余的人。中国文学也写了两个字：多余。但是它不是多余的人，它是多余的石头。这个石头更惨，因为人无非是在社会上有没有使命、有没有职业、有没有名声、有没有成就、有没有收入，这就是一般的人。而咱们的《红楼梦》里写的一个东西，它本来可以高大上地成为天空的一个组成部分，现在变成了向隅而泣的那么一块石头，是一块非常悲惨的石头。 我这里要强调的正是一块石头，请记住到
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让青春得到耄耋的体贴，望无常得出有定的解析， 愿大千世界常常得到不同的发现， ?平快意事，尽兴讲红楼。 ——王蒙 触类旁通 串联400个跨界知识点，涉及历史、人文、心理学、文学、戏曲、音乐和电影等领域。 美的盛宴 无剖析100个主线人物，赞叹青春可爱、花事纷繁，感叹命运浮沉。 诗词风流 品读70篇经典诗词，解析字里行间的隐语与密码，探索诗词外的中国文化与历史。 隐喻暗语 姓名之中隐藏命运，地名、物名都有考量，亭台楼阁、古寺庙宇个个有深意，美??也暗藏玄机……解锁《红楼梦》的暗语密码，盘?盘故事中的?妙伏笔。 雅俗共赏 展现大观园里四季美食、民俗文化、豪门生活、人间烟火……
精彩内容
自 序 开讲不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然 让青春得到耄耋的体贴，望无常得到有定的解析，愿大千世界常常得到不同的发现，生平快意事，尽兴讲红楼。 各位朋友、各位同学，我们现在开始讲《红楼梦》。为什么要讲《红楼梦》？《红楼梦》这本书太不一样了，在某种意义上说，它代表咱们中国。曾经在《论十大关系》当中讲过这么一段，他说我们过去是殖民地半殖民地，不是帝国主义，我们是受人欺负的，工农业不发达，科学技术也比人家差。除了地大物博、人口众多、历史，另外在文学上还有一部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。 这可了不得了，地大物博、人口众多、历史，这是三条了。第四条叫作有部《红楼梦》，是咱们的立国之本。 《红楼梦》这本书从出来以后的火，为什么大家看了以后都把它信以为真，跟真有那么个贾府，有那么多人一样，但到底有多少人呢？清朝的时候有一个专家，他统计《红楼梦》里边的人物，说重要的有二百六十二个人。到了民国的时候，有专家画了图表统计，说《红楼梦》中写的人物是七百二十一个人，这个是有名有姓有简介的，可以说出这些人分别是谁。除了七百二十一个，还有古、古人后妃、列仙仙女、神和古代故事中的人物共二百六十二个人，一共是九百八十三个人物，简直可以说《红楼梦》构建了一个不小的世界。 而且人们对这些人物很当真，说是“闲谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然”，是说闲聊天没有说到《红楼梦》，说明什么呢？说明你白读了书了，你连《红楼梦》都不会说，你都聊不起来，多么无知，多么无趣， 多么可怜！ 而且据说清代有两个挺有学问的人，一个说林黛玉可爱，一个说薛宝钗好，两人争的结果是后发生了肢体冲突，打起来了。所以你看《红楼梦》大家多较真。而且《红楼梦》还有“红学”一说，专门研究《红楼梦》的，从研究曹雪芹到研究《红楼梦》的版本，到研究《红楼梦》的内容，它里头牵扯的需要考证的东西也之多。 所以鲁迅也说，自从有了《红楼梦》，中国的小说的写法改变了。什么意思呢？过去的小说都是忠奸分明，好人好报，恶人恶报。然后一个故事是一个线的结构，比如说从忠臣遭到诬陷开始，经过很复杂的一个过程以后，好人得了好报，忠臣昭雪，奸臣给揪出来了，完了，这是一条线的故事结构。 但是《红楼梦》是一个网状的结构，这个事跟张三、李四、王五等七八个、十来个人有关系，这十来个人又各自跟其他十来个人有关系，也不一样，而且作者更重视的是生活的真实。他并不是说非得要把这个故事给你讲得像破案似的，像推理小说、侦探小说似的有头有尾声、有过程、有曲折，他不是走这个路子，他一说是一大片，一套套房间，一个个庭院，蹬梯爬高，出出进进，是立体化的。所以鲁迅说，到了《红楼梦》，中国的小说结构全变了。 那么这本书在一九四九年以后更是达到了的热潮。前前后后各种版本，再加上中国港、澳、台的版本，以及东南亚的版本发行量起码上亿册，统计都统计不过来。 另外跟《红楼梦》有关的电影，电视剧，各种演出、表演也不少。研究《红楼梦》的专家还分成不同的学派，比如说有索隐派，认为《红楼梦》里有很多谜语，《红楼梦》好比密码，这密码后边还有内幕故事。《红楼梦》也有考证派，过去叫考据派，一会儿说这一段不是曹雪芹写的，到现在还在争，到底是谁写的？曹雪芹和高鹗写的，曹雪芹一个人写的，冒辟疆写的，还有说是纳兰公子纳兰德写的，说法多种多样。全世界您再找不着一本这样的书，这本书是文学，又是历史，又是谜语，又是密码，又是文献、档案。我们研究、聊聊《红楼梦》是很有趣的事情，谢谢你们，听我讲这个《红楼梦》。
媒体评论
我把《红楼梦》当作一部活书来读，当作活人来评，当作真实事件来分析，当作经验学问来思索。从《红楼梦》中发现了人生，发现了爱情、政治、人际关系，天理人欲的诸多秘密。 ——王蒙 你对什么有兴趣？社会政治？三教九流？宫廷豪门？佛道巫神？男女私情？同性异性？风俗文化？吃喝玩乐？诗词歌赋？蝇营狗苟？孝悌忠信？虚无缥缈？那就谈《红楼梦》吧，里头什么都有。 ——王蒙 以自己人生的经验去理解《红楼梦》的经验，验证、补充启迪自己的经验，你的人生便无比地丰富了、鲜活了。它写人的生老病死、聚散离合、吉凶祸福、兴衰荣辱、善恶曲直、是非功过，写尽了人性的角落。作者没有道德价值判断，没有歌颂与谴责。 ——王蒙 我读了一辈子《红楼梦》，还是痴迷其中，仍然常读常新。它是?部百科全书，你的一切经历、经验、喜怒哀乐，都能找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。 ——王蒙 王蒙点评《红楼梦》最合适。两百多年来，要论文人懂世事、明白人情，除了曹雪芹，就是王蒙。 ——李敬泽（中国作协副主席） 王蒙是杰出作家，所以有文学家的激情；王蒙是学者，所以有社会学家的冷静。由此交织布洒出《红楼梦》?直以来可意会而难说清的悲喜共鸣！ ——《?东卫视》
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