精彩内容 书摘:“无论在古代还是现代,城市都被看作是城市社区,而城市社区一直都是社会的特征,可以表现出城市文化、意识形态及活动的本质。此外,尽管城市这一现象千差万别,但它们供人类长期居住(并经常被重建)的事实,以及保护那些古老遗迹的努力,都表明了人们想要连接过去和现在的夙愿,以便使伟大的古代文明的遗产永垂不朽。因此,在本书中,沿着一个可以展示古代城市奇迹的路线,人们可以“参观”古代主要大都市的城市结构,并见证使它们载入史册的历史进程。”“古克诺索斯遗址是早期欧洲文明中城镇规划、建筑及艺术发展的重要体现。阿瑟﹒埃文斯爵士用传说中米诺斯(Minos)国王的名字,将其称为米诺斯文明。这座城市的起源与这位国王的传说密不可分,传说中米诺斯为宙斯之子。根据传统文学记载,他明智且公正地统治着克里特岛居民,建立法律,并通过建立第一支舰队为克里特岛在爱琴海的海上霸权奠定了基础。米诺斯与米诺陶洛斯(Minotaur)的传说有关,它也被称为牛头怪,因国王的妻子帕西法厄(Pasiphae)对一头公牛产生了不该有的情感所生。国王对这个人身牛头的怪物感到耻辱,命令代达罗斯(Daedalus)建造了一座巨大的宫殿(著名的迷宫)来囚禁牛头怪。每年(或者可能每三年、每九年)雅典都要将七对童男童女作为祭品献给牛头怪,因为这座城市要为米诺斯国王一位儿子的死亡而负责。后来忒修斯(Theseus)成功地杀死了牛头怪,并且在阿里阿德涅(Adriane)的帮助下逃出了迷宫。”“哈德良的目的是让雅典成为罗马帝国最重要的城市。然而,267年,赫卢利人(Heruli)的入侵标志着雅典将永远无法恢复元气。卫城再次被用作防御堡垒,遭受了严重的、永久性的破坏。(几百年后,在土耳其占领期间,当帕特农神庙本身变成了一个军火库时,破坏进一步加剧。)最后,从582—583年,斯拉夫人(Slavic)的入侵标志着这座古城走向没落。”“根据传统记载,以弗所城是由亚马逊族或神话中的以弗所人和科瑞索斯人(Koressus)建立的,它是在安纳托利亚西海岸的科瑞索斯湾(Gulf of Koressus)上兴起并发展起来的……这座大城市是古代世界富有且人口众多的城市之一,但在奥斯曼帝国(Ottoman)统治期间它被逐渐遗弃,之后便被世人遗忘了。曾有很长一段时间,它的所有痕迹都消失了。多亏了19世纪中叶开始的考古发掘,使这座古城遗址重见天日。英国考古学家J. T. 伍德(J. T. Wood)的探索及D. G. 霍格斯(D. G.Hogarth)的进一步研究,帮助确定了阿尔忒弥斯神庙的位置并促进了后续的发掘。这座伟大的神庙供奉着阿尔忒弥斯,根据古希腊地理学家斯特拉博(Strabo)的说法,它被摧毁并重建了七次。”
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