• 【假一罚四】孝经(彩图注音版)
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【假一罚四】孝经(彩图注音版)

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浙江嘉兴
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作者曾琴

出版社黑龙江美术出版社

ISBN9787531874270

出版时间2015-12

装帧其他

开本16开

定价15.8元

货号31203747

上书时间2024-12-15

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
曾琴,小学一级教师,毕业于湖北大学汉语言文学专业。在教学一线工作了十五年,多次被评为市优秀教师,先进教育工作者。爱好文学写作,在各类杂志报刊发表文章多篇。

目录
开宗明义章001

天子章第二007

诸侯章第三009

卿大夫章第四013

士章第五019

庶人章第六023

三才章第七027

孝治章第八034

圣治章第九041

纪孝行章第十061

五刑章第十一066

广要道章第十二069

广至德章第十三073

广扬名章第十四078

谏诤章第十五080

感应章第十六090

事君章第十七096

丧亲章第十八099

精彩内容
开宗明义章仲尼 居 ,曾子 侍 。
子曰:“先王有至德要道 ,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎 ?” 仲尼:孔子的字。我国传统以“伯、仲、叔、季”表示排行,“仲”是老二,因孔子排行老二,因此以仲尼为字(古代对人不称其名而称其字,以示敬重)。孔子是我国古代著名的政治家、思想家、教育家,儒家学派的创始人。 居:闲待在家中。 曾子:名参,字子舆,是孔子的学生。 侍:在一边陪坐。 先王:先代的圣贤帝王,指尧、舜、禹、周文王、周武王等。 至德:美好、尚的道德。 要道:根本、重要的道德。 顺:使顺从。 用:因此。 汝:你。此处指曾参。 之:代词,指“至德要道”。 乎:语气词。用在句末表示疑问或反问。
孔子在家闲坐,他的学生曾参在一旁陪坐。
孔子说:“古代圣贤的帝王都有美好的德行,掌握重要的事物之理,用它来治理天下,使天下百姓都能顺从,人们彼此之间因此能和睦相处、相亲相爱,上上下下都没有抱怨和不满。你知道我说的这种德行是什么吗?”生活俭朴的尧黄帝之后,尧当了部落联盟的首领。尧很会治理天下,他整天戴着草帽,穿着草鞋,和大家一起干活,将社会上的各行各业治理得井井有条。
当时社会生产力还很落后,尧对大家的生活非常关心,总是扶贫救困,和大家共渡难关。当他看到有人吃不上饭穿不上衣,总觉得是自己的过错。有人犯了错,他也首先责备自己没有尽到责任。因为尧和众人同甘共苦,所以他赢得了众人的爱戴。
尧自己以身作则,生活过得很俭朴。他是部落联盟的首领,但是他却住着一间很普通的草屋,和别的老百姓没有一点差别。有一次,尧所领导的几个小部落联盟的首领前来拜访尧。他们来到尧家,立即愣了,他们怎么也不明白,尧怎么住在这样的草屋里?再一看尧的穿戴,他们都不相信自己的眼睛了,心想:“难道这个穿补丁衣裳的人,就是大名鼎鼎的尧吗?”尧落落大方,将首领们邀请进自己的草屋,让大家席地而坐,用土碗盛着野菜汤招待大家,津津有味地和大家谈着治理天下的事。
事后,部落的首领们从尧那里受到教育,他们也像尧一样和老百姓同甘共苦,使大家逐渐过上了好日子。
在古代,下面哪种情况下不宜称对方为“汝”?(  )A.小辈称呼长辈    B.丈夫称呼妻子   C.称呼自己蔑视的人尧传位不传子,而传贤,他后禅位于舜。查阅资料了解其中的故事吧!
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

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