【假一罚四】秦史人物论稿
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作者王子今
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520385282
出版时间2021-07
装帧其他
开本16开
定价128元
货号31203633
上书时间2024-12-15
商品详情
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作者简介
王子今，1950年生于哈尔滨。西北大学考古学学士、历史学硕士。曾任教于中共中央党校、北京师范大学。现中国人民大学国学院教授，中国秦汉史研究会顾问。主要从事秦汉史研究。已出版《秦汉交通史稿》《史记的文化发掘：中国早期史学的人类学探索》《20世纪中国历史文献研究》《古史性别研究丛稿》《秦汉区域文化研究》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉史：帝国的成立》《秦汉边疆与民族问题》《秦汉称谓研究》《东方海王：秦汉时期齐人的海洋开发》《秦汉交通考古》《秦汉名物考》《汉简河西社会史料研究》《匈奴经营西域研究》《长沙简牍研究》《秦汉儿童的世界》等学术专著40余种。
目录
秦文公和史敦（1）
一 《秦记》的意义（1）
二 秦文公十三年：初有史以纪事（2）
三 史敦：第一位见诸史籍的秦国史官（4）
四 《秦记》叙述“从襄公开头”（6）
五 史敦与史官记梦制度（8）
政论与史论：秦史政治人物的对话（11）
一 秦穆公与由余的对话：“自上圣黄帝”“及其后世”（11）
二 秦孝公与卫鞅的对话：“三代不同礼而王”（13）
三 秦昭襄王与范雎的对话：“五帝之圣”、“三王之仁”、“五伯之贤”（14）
四 范雎与蔡泽的对话：“商君、吴起、大夫种”（17）
五 秦王政神交韩非：“见《孤愤》、《五蠹》之书”（20）
六 秦人对历史的记录与温习（22）
商鞅及其“垦草”建议（24）
一 《商君书·垦令》的意义（25）
二 “垦草”动员与秦国经济进步（27）
三 “近咸阳”诸水“尽得比山川祠”（30）
四 秦地国土资源开发（32）
五 “垦草”成功与秦的扩张（36）
关于商君“强国弱民”理念（39）
一 “秦用商君，富国强兵” （39）
二 《商君书》“国强民弱”政治公式（41）
三 “法大用，秦人治”（43）
四 关于商君“刻薄”（45）
秦孝公与商鞅的合作及定都咸阳决策（47）
一 秦都的转移：由林牧而农耕的进步（47）
二 自雍徙都咸阳：从农耕区的边缘到农耕区的中心（51）
三 始都咸阳与新的生态地理条件及经济地理形势（55）
秦武公与秦“力士”（59）
一 “武王有力好戏”（59）
二 早期“力士”故事与“秦之力人”（60）
三 秦史“三力”及相关现象（63）
四 “力士”地位与秦文化“尚力”风格（67）
五 “扛鼎”、“举鼎”竞技表演（69）
六 秦“尚力”传统在汉代社会的遗存（73）
七 秦人对“力士”及“尚力”倾向的思考（75）
八 关于“小人尚力”、“小人绝力”（78）
宣太后的历史表演与秦史的宣太后时代（82）
一 中国史的英雄时代（82）
二 历史为宣太后提供的舞台（83）
三 宣太后的政治成功（84）
四 “昭襄业帝”的历史条件（86）
五 宣太后的“通”与“乱”与秦楚风俗史背景（92）
扁鹊“来入咸阳”“为小儿医”（95）
一 扁鹊“随俗为变”，“即为小儿医”（95）
二 秦简《日书》“生子”健康状况预言（97）
三 关于“秦人爱小儿”（99）
甘罗“年十二”“为上卿”（101）
一 《战国策》《史记》甘罗事迹记述（101）
二 甘罗故事疑议（104）
三 “甘、奇显用，年乖强仕”（105）
四 “甘罗之悟吕不韦，张辟疆之觉平、勃，皆以十二龄”（107）
五 甘罗“声称后世”（109）
六 关于“甘罗相秦”（111）
“秦项橐”七岁为圣人师（115）
一 孔子曰“后生可畏”（115）
二 《战国策》《史记》“项橐”故事（116）
三 “项託使婴儿矜” （120）
四 “项橐、颜回”“万流仰镜”（122）
五 “项橐”“秦人”疑议（124）
白起与长平之战（127）
一 白起的时代：“海内争于战功”，“务在强兵并敌”（127）
二 上将军白起（129）
三 决战长平（131）
四 “长平之坑”（133）
五 长平之战的历史记录（135）
六 杜邮悲剧（139）
七 长平的痛苦记忆与白起的历史形象（141）
八 长平追忆与白起纪念（144）
九 头颅山·白起台（146）
十 《白起论》反思（152）
郑国与“郑国渠”（157）
一 “郑国开渠利秦”（157）
二 郑国渠：“郑国”的纪念（161）
三 “郑国间秦”行为与“郑国渠”的工程史意义（164）
嫪毐与“毐国”太原郡（168）
一 嫪毐，士之无行者（169）
二 “以河西太原郡更为毐国”（170）
三 “赵山北”之地的政治文化中心（171）
四 秦王政即位初“晋阳反”（173）
五 “高皇帝居晋阳”（176）
六 代王“都晋阳”（179）
七 汉文帝“幸太原”，“复晋阳、中都民三岁”（180）
吕不韦及其封君河南（183）
一 吕不韦出身及其以财富影响政治进程的成功（183）
二 桃色污点与历史形象（185）
三 阳翟·濮阳·河南雒阳：商人吕不韦的人生轨迹（186）
四 吕不韦“食河南雒阳十万户”（188）
五 “吕母冢”遗恨（189）
吕不韦与《吕氏春秋》（191）
一 《吕氏春秋》的学术品级和不韦的文化贡献（191）
二 “天下非一人之天下也，天下之天下也”（192）
三 《吕氏春秋》的社会福利意识（193）
四 以“忠义”为品式（197）
五 “小忠”、“大忠”和“至忠”（200）
六 先王之教，莫显于“忠”（205）
七 “不忠，罪及其宗”（211）
八 《吕氏春秋》中技术之学的知识精华（217）
秦始皇的统一事业（221）
一 “定于一”：战国时期社会的共同理想（221）
二 秦始皇在统一进程中的作用（223）
三 改诸侯置郡县（225）
四 一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字（226）
五 秦始皇统一的技术因素（229）
六 秦始皇统一成就与秦文化的开放性格（234）
七 秦始皇统一事业的历史评价（235）
“皇帝”制度：秦始皇的政治发明（238）
一 “既并天下而帝”（238）
二 “议帝号”的政治讨论（240）
三 秦昭襄王“西帝”故事（242）
四 战争合法性宣传：“义兵”（243）
五 执政合法性宣传：“圣德”（246）
六 “黔首”的态度：“天下无异意”（248）
七 “宗庙”权威：益阳兔子山秦二世诏子婴“宜王如故”（250）
八 帝权的败落：“宜为王如故”（253）
乌氏倮、巴寡妇清“名显天下”（255）
一 “鄙人牧长”和“穷乡寡妇”（255）
二 “秦皇帝礼巴寡妇清事”与“秦风”的关系（257）
三 吕不韦的政策还是“秦始皇的本意”（258）
《货殖列传》所见成功秦商（259）
一 “秦破赵，迁卓氏”（260）
二 “山东迁虏”程郑（262）
三 宣曲任氏（262）
四 因“塞之斥”致富的桥姚（264）
五 无盐氏及“关中富商大贾”（266）
班壹“致马牛羊数千群”（269）
一 班氏之先（269）
二 “秦之灭楚，迁晋、代之间”（270）
三 班壹“以财雄边”（273）
四 北方多以“壹”为字（274）
李斯与“焚书坑儒”（276）
一 “丞相李斯”的焚书建议（276）
二 “秦焚书”的历史记录和历史评价（279）
三 “坑儒”辨疑（282）
四 “焚坑”非“一时间事”（287）
徐巿东渡的历史记忆（290）
一 徐巿“入海求仙人”（290）
二 徐巿“止王不来”（291）
三 徐巿行迹与中国文化与“倭”的联系（294）
四 “千童”与“徐山”（297）
赵佗与龙川秦城（298）
一 赵佗乘龙川而跨南越（298）
二 龙川：赵佗的据点，北人的通路（300）
三 赵佗龙川秦城规划（302）
四 汉代南北交通的枢纽（305）
五 龙川军事交通地位的其他史证（308）
“四皓”“避秦商山”（311）
一 “四皓”事迹原始（311）
二 “商山四皓”的出现（316）
三 “四皓”表演与张良的文化立场（323）
四 “紫芝”象征（328）
五 黄老之学的短暂主导和道家行政参与的尝试（331）
六 “四皓”在道教文化系统中的地位（334）
孔鲋：“秦非吾友”（338）
一 “陈涉博士”孔鲋（339）
二 《古今人表》中孔鲋的等序（340）
三 孔鲋“秦”、“楚”职任（343）
四 孔鲋之死（345）
五 孔鲋：“吾为无用之学” （346）
六 “秦非吾友”的文化传统分析（349）
后记（357）
内容摘要
商鞅、宣太后、甘罗、白起、郑国、吕不韦、秦始皇、秦二世、乌氏倮、巴寡妇清、蒙恬、赵佗、商山四皓等在秦史舞台上都扮演了重要的历史角色。《秦史人物论稿》是作者历年对秦史人物研究的集中体现。以作者对于以上秦史人物的研究为基础，通过对这些对秦史进程形成影响的历史人物的分析，深化对秦史与秦文化的认识。理解这些人物的立场、思想、表现及其历史影响，对于多视角地考察秦史，可以提供有价值的新发现。而对于秦文化的风貌，也可以得到更具体更生动的说明。
精彩内容
秦文公和史敦《秦记》是秦国的史书。太史公撰作《史记》，采用了许多《秦记》提供的历史记录。其中有很多详密的社会信息、新鲜的文化逸闻、生动的人物肖像、精彩的历史片段。
《秦记》最初撰述，应当始于秦文公时代。秦人重史的传统，对于文明的继承与发展，形成了有积极
意义的长久影响。
一 《秦记》的意义秦始皇时代推行政治强权和文化专制政策的最
突出的表现，就是焚书。
《史记》卷六《秦始皇本纪》记载，对于是否实行封建制度，“始皇下其议”，博士齐人淳于越的主张被否定，最终以李斯坚持
的推行郡县制的意见作为这次政治辩论的结论。然而李斯又针对淳于越的政见，指出当时“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的问题，提出对以“学”议“令”的行为“禁
之便”。建议焚书：“臣请史官非《秦记》皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”李斯的主张得到秦始皇的认可。
所谓“史官非《秦记》皆烧之”，就是各国历史记载都被取缔，只留下秦国的史籍。这就是司马迁
在《史记》卷一五《六国年表》中说的：“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉！惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具。”司马迁感叹诸侯史记之不存，所谓“独有《秦记》”，即“史官非《秦记》皆烧之”的后果。所谓“又不载日月，其文略不具”，指出《秦记》内容其实并不很完备。
不过，他同时又肯定，就战国历史内容而言，《秦记》的真实性是可取的：“然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。”对于以为秦史记录不值得尊重的态度，司马迁有所批评：“传曰‘法后王’，何也？
以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所
闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异
。悲夫！”司马贞《索隐》：“案：言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食不能知味也。”李斯建议焚书时首先提出“臣请史官非《秦记》皆烧之”的第一条原则，说明对《秦记》的特殊看重。对于秦人来说，史学是有用之学，史书是有用之书。
二秦文公十三年：初有史以纪事秦文公是秦史发展进程中有突出表现的君主。
在确定“西垂”的政治重心地位之后，向东发展，逾陇山，至于“汧渭之会”。
秦人长期在西汉水上游和渭水上游活动，经慎重考虑，在长江流域与黄河流
域的抉择中确定往河渭方向开拓。这是非常重要的战略决策。秦文公在关中平原西部确立了行政中心，进行祠祀建设，经营信仰秩序。《史记》卷五《秦本纪》记载：文公元年，居西垂宫。
三年，文公以兵七百人东猎。
四年，至汧渭之会。
曰：“昔周邑我先秦赢于此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。
十年，初为鄜畤，用三牢。
十三年，初有史以纪事，民多化者。
十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂
收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。
十九年，得陈宝。
二十年，法初有三族之罪。
二十七年，伐南山大梓，丰大特。
四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。竫公之长子为太子，是文公孙也。
五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是为宁
公。在“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少嗥之神，作西畤，祠白帝，其牲用聊驹黄牛羝羊各一云”之后，秦文公又“初为鄜畤”，“得陈宝”，以及“伐南山大梓，丰大特”，都有充实信仰世界，建立祠祀体系的性质。后者有体现向秦岭以南发展的试探。“文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”，显示出国土与国民控制的新进展。
“法初有三族之罪”，说明了司法体制方面对周制及东方传统的认同。
这位执政五十年的秦公，将秦史推进到新的历史阶段。除了“伐戎”军事成功之外，文化建设方面功绩的突出表现，即：十三年，初有史以纪事，民多化者。金德建在他的学术专著《司马迁所
见书考》中有《(秦记)考征》一文。其中写道：“开始写作《秦记》便在这一年。秦文公十三年是公元前七五三年，比较《春秋》的记事开始于鲁隐公元年(前七二二年)，还要
早三十多年。”也就是说，秦人正式记录史事，甚至早于《春秋》。
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