【假一罚四】成语里的中华科技
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作者戴吾三
出版社上海科技教育出版社
ISBN9787542876140
出版时间2022-01
装帧平装
开本32开
定价58元
货号31368840
上书时间2024-12-14
商品详情
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作者简介
戴吾三
1996年毕业于中国科技大学，获科学史博士学位。曾任清华大学科技史暨古文献研究所副所长、研究员，2008年后任清华大学深圳研究生院社会科学与管理学部教授。2018年退休后被聘哈尔滨工业大学（深圳）。长期从事科技史、科技文化、思想政治课教学和研究，有十几种专著和译著。主要著作：《考工记图说》、《技术创新简史》、《影响世界的发明专利》；主要译著：《用创新引领世界》、《大众科学指南》、《物理学巨匠》；合著《清华大学与中国近现代科技》等。译著《手艺中国》获国家图书馆第八届文津图书奖推荐图书奖。
目录
天 文 / 001
奉为圭臬 / 制定节气历法的圭表 / 003
一寸光阴一寸金 / 用长度计算时间的日晷 / 008
一刻千金 / 用刻度计算时间的漏刻 / 012
以管窥天 / 中国古代的天象观测术 / 016
斗转星移 / 古代对星空的认识 / 021
七月流火 / 古代对“大火”星的观测 / 026
杞人忧天 / 古代对“天”的认识 / 030
小儿辩日 / 古代天文学理论的思辨 / 034
地 理 / 039
赤县神州 / 古人的世界地理观 / 041
五湖四海 / 古代对湖海水域的认识 / 045
沧海桑田 / 古代对海陆变迁的认识 / 048
海市蜃楼 / 古代对大气现象的观察和解释 / 053
万事俱备，只欠东风 / 诸葛亮的气象知识 / 059
橘化为枳 / 古代植物的地理分布 / 063
因地制宜 / 古代农业生产中的重要指导思想 / 066
医 学 / 071
岐黄之术 / 中国传统医学的基础理论 / 073
吐故纳新 / 古代的运动养生学 / 078
起死回生 / 中国名医望诊术 / 083
对症下药 / 华佗的医术 / 088
杏林春满 / 传统医学与医德的最高境界 / 092
以毒攻毒 / 古代预防天花的接种术 / 095
物 理 / 099
千钧一发 / 一根头发所引发的力学问题 / 101
同声相应 / 古代对共振现象的认识 / 104
目迷五色 / 古代对光及色散的认识 / 109
刻舟求剑 / 古代对运动相对性的认识 / 114
明镜高悬 / 古代“透光镜”的奥秘 / 117
宥坐之器 / 有关重心与平衡的器物 / 121
黄钟大吕 / 古代的音律制订法 / 126
金声玉振 / 古代的钟磬之声 / 132
生 物 / 137
五谷丰登 / 中国古代五大农作物 / 139
伯乐相马 / 中国古代畜牧学的成就 / 144
国色天香 / 新品种牡丹培育 / 151
螟蛉义子 / 昆虫寄生现象的发现 / 155
螳螂捕蝉，黄雀在后 / 古代对食物链的认识 / 159
数 学 / 163
河图洛书 / 古老的幻方 / 165
中规中矩 / 以成方圆的绘图测量技术 / 169
不管三七二十一 / 九九乘法口诀的历史 / 173
运筹帷幄 / 古代的算筹和筹算法 / 177
一举而三役济 / 古代的运筹学方法 / 182
赛马之策 / 古代的对策论方法 / 186
权衡轻重 / 度量衡标准的演变 / 191
举一反三 / 古代逻辑学的认识方法 / 195
建 筑 / 199
来龙去脉 / 古代对居住环境的认识 / 201
升堂入室 / 古代房屋的建筑格局 / 206
方枘圆凿 / 木构器物的榫卯连接 / 210
钩心斗角 / 古代建筑的斗拱 / 214
明修栈道，暗度陈仓 / 古代栈道修筑 / 218
技 艺 / 223
玉不琢，不成器 / 古代的制玉技术 / 225
日月如梭 / 古代纺织的梭子 / 230
参差不齐 /“参差”为何物 / 234
丝丝入扣 / 古代织机之“筘” / 239
锦上添花 / 古代的织锦技术 / 242
青出于蓝 / 古代的染蓝技术 / 246
和氏之璧 / 梦幻月光石的秘密 / 250
炉火纯青 / 由光色测量高温的技术 / 254
百炼成钢 / 古代的百炼钢技术 / 257
千里之堤，溃于蚁穴 / 战国时代的堤防技术 / 262
水到渠成 / 古代治理运河的范例 / 266
发 明 / 271
抱瓮灌畦 / 反观汲水机械——桔槔 / 273
千变万化 / 古代科幻“机器人” / 277
看风使舵 / 舵的产生和发展 / 282
驾轻就熟 / 古代先进的马车系驾法 / 287
自相矛盾 / 古代兵器“矛”和“盾” / 291
刀光剑影 / 古代的刀剑 / 296
强弩之末 / 古代的重武器——弩 / 300
硝烟弥漫 / 古代的火药发明 / 304
技术观 / 309
班门弄斧 / 古代著名工匠鲁班 / 311
箕裘相继 / 古代工匠的技术传习 / 316
盗天而无殃 / 古代对自然资源的认识 / 320
买椟还珠 / 古代技术与文化的关系 / 324
愚公移山 / 古代的人与自然 / 329
参考文献 / 333
图片来源 / 336
内容摘要
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。在阅读和使用成语的过程中，大家常常只涉及其表面意思和引申意义，甚少了解成语中也包含有丰富的中国古代科技知识。本书则别开生面，选取七十余则常用成语，分天文、地理、数学、技艺、发明等项，还原成语蕴含的科技元素，演绎历史的精彩和生动：古人“以管窥天”观测星象曾达到很高的水平；荀子用“青出于蓝”来设喻，是因为战国时期的人们大都熟悉染蓝技术；“运筹帷幄”中“运筹”的本义是指利用算筹进行计算……全书深入浅出，图文并茂，生动展现了中国传统文化的无穷魅力和中国古代科技的灿烂辉煌。
主编推荐
一寸光阴一寸金：在中国古代，时间为何用寸计量？
目迷五色：光谱有七色，为什么成语讲颜色有“五”却没有“七”？
来龙去脉：古代风水对居住环境的认识有一定的科学内容？
参差不齐：“参差”为何物？
青出于蓝：为何不用“紫出于红”比喻学生胜过老师、后人胜过前人？
很多成语大家耳熟能详，却甚少了解其背后蕴含的科技知识。
本书通过别开生面的成语解析，言简意丰的科技溯源，带你更加深刻地体会成语的含义，掌握成语的用法，领略传统文化和中华科技之美。
精彩内容
“奉为圭臬”，见杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星
经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。”“圭臬”，也即圭表，原
是古代测量日影的仪器。“圭”是平卧的尺，南北放置；“臬”也常被称为“表”，是直立的杆，与圭垂直。利用圭表，根据日影的变化，可以测定方向、节气和一年时间的长短。春秋时期，古人利用圭表测量，已成为制定历法的重要手段。《宋史·律历志》记载：“观天地阴阳之体，以正位辨方，定时考闰，莫近乎圭表。”可知古人对圭表的重视。
“圭表”后引申为法度、
标准，故有“奉为圭臬”的说法。
古代最早的“表”，就是一根插在地上的杆子（后也
有用石柱的），古书中所谓臬、□、裨、碑、髀等字，许多场合就指“表”而言。上古时期，先民在日常生活中观察到物体（如房屋、树木）经太阳光照射投下影子，并注意到影子的方向和长短会随时间有规律地变化。古人逐渐想出用一定高度的木杆作为专用物体来观察日影的变化，由此，就有了最初的天文仪器——“表”。
“表”的结构虽然简单，但用途很多。古人根据表投下的日影的方向和长短，可以定方向、定时刻和确定节
气。
为准确测量日影的长度，也需用尺子。古人先是用一根活动的尺子来量度表影，这叫“土圭”。先秦典籍《周礼·考工记》记载：“土圭尺有五寸，以致日，以土地。”所谓“致日”，意思是度量时间、定季节；所谓“土
地”，意思是测量空间、辨正方位，这里的“土”为动词，“犹度也”。怎么“致日”呢？作合理的推想，古人应先立表测量，定出南北方向，观测太阳每天到正南方时表的影长，再用土圭来量度。
表影最短的那天，就是夏至；表影最长的那天，就是冬至。冬至、夏至确定了，一
年四季也就好定了。殷商甲骨文中有“至日”、“勿至日”的记载，这表明，殷人已能根据正午时分的表影长短来确定夏至、冬至和节气。
进一步发展，古人将圭固定于表底，并延长圭的长度，于是就成为圭表。圭表的表高一般为8尺，这一高度标准大概在周代时形成。
到春秋时期，利用圭表测量日影，已成为国家制定历法的重要手段，当时使用这种方法测定的回归年长度为365日。据现代学者研究，公元前5世纪诸侯国所使用的“古六历”（黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、
鲁历，均已失传），就以这个数值作为基本的数据。
圭表的使用历经千年。
到元代时，科学家郭守敬为了提高观测精度，对圭表的高度大胆做了革新，他把铜制的表身增高为4丈。由于表身增高，减小了系统误差，提高了测量的精确性，又利用小孔成像原理设计了“景符”（高表的辅助装置，使用表端所附设的横梁投影求值，可测得日心位置），使观测效果更明显。明万历年间，学者邢云路再做创新，他在兰州建造起6丈高的木表，该表成为中国历史上最高的表。邢云路测定出中国古代最精确的回归年数值
，可以说高表为他立下了大功。P3－6
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