【假一罚四】书法雅言(中华生活经典)
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浙江嘉兴
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作者项穆
出版社中华书局
ISBN9787101075342
出版时间2010-09
装帧其他
开本16开
定价35元
货号30258963
上书时间2024-12-14
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
书统
古今
辨体
形质
品格
资学
规矩
常变
正奇
中和
老少
神化
心相
取舍
功序
器用
知识
内容摘要
《书法雅言》是明代项穆撰写的一部书学理论著述。该书是一部极具整体观和系统性的书学著述，其中既有独到的见解，又饱含着作者的责任意识以及丰富的情感。
为了加强读者对《书法雅言》所论述的观点以及所评论的书家、书作的感性认识，同时为了对书法史进行梳理，本书选配了一百余帧书法图片，涉及《书法雅言》提到的几乎昕有书家，除个别的，基本按书法发展史的线索进行编排，并为每帧图片加图注略作说明。
精彩内容
与王羲之同时的人或距离他较近的人，主要看到的是王羲之妍美的一面，这是因为王羲之的参照物只有古人而没有后人，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。随着历史的展开，参照物变得丰富而全面，王羲之的形象也就越发清晰。人们发现他既有妍美的一面，又有质朴的一面，而且二者配合得很适宜。其实，这才是真正的王羲之。
项穆引用孔子所谓“文质彬彬，然后君子”的话，最能说明王羲之的风范。借用儒家的概念来说，王羲之的风范是“中和”的。顺便说明一点，“中和”就是“书法雅言”的“雅”。关于中和问题，项穆将在下文详尽地论述。
除了孔子的话，项穆还引用了孙过庭的话。后者是关于书法学习中如何处理古今问题的绝妙说法，不过，它好像跟这里的讨论没有多大关系，因为这里讨论的是王羲之的评价问题，而不是一般人的实践问题。项穆之所以引用这样的话，或许是因为他过于迷恋其中的“古”、“今”字眼。
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