• 【假一罚四】励志版朝花夕拾时代文艺
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【假一罚四】励志版朝花夕拾时代文艺

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作者鲁迅

出版社时代文艺出版社

ISBN9787538768275

出版时间2021-06

装帧平装

开本16开

定价15.8元

货号31183267

上书时间2024-12-14

朗朗图书书店

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
鲁迅,有名文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人之一。鲁迅在文学创作、文学批评、思想研究等领域具有重大贡献。代表作品有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《华盖集》等。

目录
朝花夕拾
  小引
  狗·猫·鼠
  阿长与《山海经》
  《二十四孝图》
  五猖会
  无常
  从百草同到三味书屋
  父亲的病
  琐记
  藤野先生
  范爱农
  后记
呐喊
  自  序
  狂人日记
  孔乙己
  药
  明  天
  一件小事
  头发的故事
  风波
  故  乡
  阿Q正传
  端午节
  白  光
  兔和猫
  鸭的喜剧
  社戏
延伸阅读
  ☆本书名言记忆
  相关名言链接
  作者名片
  人物名片
  读后感例文
知识考点
  参考答案

内容摘要
 《朝花夕拾》是鲁迅所
写的一部回忆性散文集,文笔深沉隽永,集中回忆了鲁
迅先生童年、少年、青年时期的不同生活体验和经历,是中国现代散文中的经典作品。文章记述了鲁迅先生的童年生活及青年求学的历程,从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺作为改变国民精神的武器,呈现了鲁迅先生爱国主义思想的发展、探求救国救民道路的精神历程。
除正文外,根据本书特点,还设置了“如何进行价值阅读”“全书导读”“名师导
学3-2-1”“章节导读”“随文批注”“成长启示”“要点思考”“写作积累”“延伸阅读”“知识考点”等板块,以期帮助学生读懂名著,爱上名著,通过名著培养其一生受用的优秀品质。

主编推荐
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精彩内容
 狗·猫·鼠导读1925年,鲁迅先生因支持学生运动,受到“正人君子”的攻击和诽谤,一时间流言四起。本文正是针对“正人君子”的攻击而写的,鲁迅先生嘲讽了他们散布谣言的丑态,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶,笔含讽刺,语言犀利。
从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多。万一不谨,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负
有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极。为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一
字不错。这些既然都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。
我于是就问或留心着查考它们成仇的“动机”。这也
并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr.0.Dahnhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发见(同“现”)那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟,鱼,兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼
背的。”狗去了,遇见一只猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。
然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适
自由,可是噜苏(哆唆)做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷(zhì,凶猛)禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也
不知道说着违心之论,则对于只能嗥(háo)叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”(出自《尚书》,意思是脸皮虽厚,内心也还是很过意不去的,很惭愧)。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感
到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”(跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争,后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争),学着人们的说话,随俗来谈一
谈,——辩一辩了。P4-6

媒体评论
鲁迅先生……用望远镜和显微镜观察社会,所以看得远,看得真……鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是新中国的圣人。    ——《论鲁迅》鲁迅是中国作文高手啊,这就是鲁迅文章本身的魅力。你读鲁迅多了,思路自然就打开。我们有的老师现在老是去推荐学生读很多作文选、范文来打开思路,那样不行,因为那不是高手,只有学了高手自己才能达到中等水平,所以学鲁迅是较好的办法。    ——孔庆东《正说鲁迅》《朝花夕拾》……是作者与读者的精神对话:作者掏出心来,真诚地袒露自己生活与内心的秘密、真实的欢乐与痛苦,希望引起读者(听众)的共鸣、联想、议论与诘难,达到精神的互补……《朝花夕拾》……充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年(原始)时代所特有的天真之气。这里展现的是一个“人间爱者”对于人类生存的基本命题“爱”与“死”的童年体验的追记与成年的思考。    ——钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学三十年》

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