【假一罚四】楚辞选(注音朗读版)
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作者(战国)屈原//宋玉|校注:萧桓|绘画:黄永玉
出版社中信
ISBN9787508689852
出版时间2018-06
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号30194821
上书时间2024-12-14
商品详情
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目录
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离骚……屈原
九歌？云中君……屈原
九歌？湘君……屈原
九歌？湘夫人……屈原
九歌？山鬼……屈原
九歌？国殇……屈原
九章？涉江……屈原
九章？哀郢……屈原
九章？橘颂……屈原
九辩……宋玉
内容摘要
《楚辞选：注音朗读版》随书提供独家音频，特别邀请梁朝伟御用配音叶清朗读全诗。每首诗均单独配二维码，即扫即读；精选楚辞名篇，独家配有黄永玉经典画作，诗画共赏，是送给孩子超美的国学启蒙读物。
【中国浪漫主义文学之源——楚辞】“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情。汉代刘向把屈原及宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为影响深远的第一部浪漫主义诗歌总集。
【中国绘画“一代鬼才”——黄永玉】黄永玉，祖籍湖南，也是屈原时代楚文化的中心地区。现为中央美术学院教授，曾任版画系主任。自学美术、文学，为一代鬼才，颇具传奇色彩。其人博学多识，诗书画俱佳，海内外享誉甚高。
精彩内容
离骚謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【注释】◎謇：发语词，无实义。◎法：效法。◎前修：前贤。◎服：施行。◎不周：不合。◎彭咸：王逸《楚辞章句》注云：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”◎遗则：指留下的榜样。◎太息：叹息。◎掩涕：擦拭眼泪。◎民生：人生。◎虽：唯，只。◎修姱：修洁而美好。◎鞿羁：马缰绳和马笼头，比喻受人牵累。◎谇：进言。◎替：废弃。◎纕：佩带。◎申：重。◎善：爱好。◎九死：九为数之极，九死犹言“万死”。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
【注释】◎浩荡：荒唐。◎民心：人心。这里的“人”是指诗人自己。◎众女：比喻楚王身边的佞臣。◎蛾眉：细长弯曲的眉毛形似蚕蛾的触须，所以叫蛾眉，常用以比喻女子的美貌。这里则是借指诗人高尚的品质。◎谣诼：造谣诽谤。◎淫：淫荡，淫邪。◎工巧：善于投机取巧。◎偭：违背。◎规矩：规是求圆的工具，矩是求方的工具，规矩在这是比喻法度。◎改错：更改措施。错，通“措”。◎背：背离。◎绳墨：本义是木工用以画直线的工具，这里比喻正道。◎曲：邪曲。◎周容：苟合以求容。◎度：方法。◎忳：忧貌。◎郁邑：烦闷郁结的样子。邑，同“悒”。◎侘傺：失意而神情恍惚的样子。◎穷困：处境窘迫。◎宁：宁肯。◎溘死：突然死去。◎流亡：指随水流去（据姜亮夫先生说）。◎此态：指上文提到的苟合求容之态。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
【注释】◎鸷鸟：鹰隼之类猛禽。◎不群：不与凡鸟同群。◎固然：本来如此。◎方圜：同“方圆”。◎周：相合。◎孰：谁，哪个。◎异道：指不同道的人。◎相安：谓相处平安，没有矛盾。◎尤：罪。◎攘诟：容忍诟骂，一说遭受羞辱。◎伏：通“服”，保持。◎死直：死于正道。◎前圣：前代的圣贤。◎厚：看重，重视。◎相道：观看道路。◎察：指细看。◎延伫：长久站立。◎反：同“返”。◎回：掉转。◎复路：回复原路。◎及：趁着。◎行迷：指误入歧途。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
【注释】◎步：使……慢行。◎兰皋：长有兰草的水边高地。◎椒丘：长有椒木的山丘。◎焉：于此。◎止息：休息。◎进：进仕，即进身为官。进，◎离尤：遭受罪尤。离，通“罹”。◎退：指退隐，归隐。◎复：再，重。◎修：打理，修整。◎初服：当初的衣服，即指未出仕为官时的衣服。◎芰荷：楚地方言，指荷叶。◎衣：指上衣。下句的“裳”则指下衣。◎芙蓉：指水芙蓉，又名芙蕖，即荷花。◎不吾知：即“不知吾”。知，理解。◎其：衬字，无实义。◎已：罢了，算了。◎苟：只要。◎信芳：的确芬芳。◎冠：帽子。◎岌岌：高的样子。◎佩：指腰间的佩剑。一说指玉佩。◎陆离：长的样子。屈原《九章？涉江》：“带长铗之陆离兮。”◎芳：芳香。◎泽：污垢。◎杂糅：混杂在一起。◎唯：发语词。◎昭质：清白的品质。◎亏：损伤。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
【注释】◎反顾：回头看。◎游目：纵目，放眼观看。◎四荒：四方荒远之地。◎缤纷：盛多的样子。◎繁饰：繁盛的装饰。◎菲菲：形容香气浓厚。◎弥章：更加显着。章，同“彰”。◎民生：人生。◎乐：爱好。◎好修：爱好修洁。◎常：常规，常行。◎体解：肢解，古代的一种酷刑。◎岂：难道，表示疑问或反诘。◎惩：戒惧，威胁。◎女媭：据说是屈原的姐姐。也有认为是侍妾或女伴，均无确证。◎婵媛：因关切而情思牵萦。◎申申：指反复不休。◎詈予：詈，责骂；予，我。◎曰：说。“曰”以下至“夫何茕独而不予听”都是女媭劝诫屈原的话。◎鲧：传说中尧帝的大臣，大禹的父亲。◎婞直：刚直。◎亡身：同“忘身”，指不顾自身安危。◎殀乎羽之野：传说鲧奉尧帝之命治理洪水，九年不成；后来被舜帝杀于羽山之野。殀，本义是早死，这里是指死于非命（也有学者根据屈原《天问》写到鲧“永遏在羽山”，认为“殀”在这里是“囚禁”的意思）。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词。
【注释】◎博謇：过于忠直。博，指过多。◎姱节：美好的节操。◎薋：草多貌，引申为积聚。◎菉葹：菉即王刍，葹即卷耳。诗人用这两种野草来象征小人。◎盈室：充满屋子。盈，满。◎判：分别，区别。◎服：佩带。◎户说：挨户去解说。◎余：这里作“我们”讲，是女媭站在屈原一方对他人说话的语气。◎并举：指互相帮衬、抬举。◎好朋：喜好营私结党。◎茕独：孤独。◎不予听：即“不听予”。◎节中：折中，持平。◎喟：喟叹，叹息。◎凭心：指满心愤懑。◎历兹：直到现在。◎济：渡。◎沅湘：沅水和湘水，今湖南省境内的两条大河。◎南征：南行。◎就：靠近，趋向。◎重华：传说中上古帝王大舜的名字。据说大舜死后葬在九嶷山（在今湖南省南部的宁远县），在沅水、湘水之南。
离骚謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【注释】◎謇：发语词，无实义。◎法：效法。◎前修：前贤。◎服：施行。◎不周：不合。◎彭咸：王逸《楚辞章句》注云：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”◎遗则：指留下的榜样。◎太息：叹息。◎掩涕：擦拭眼泪。◎民生：人生。◎虽：唯，只。◎修姱：修洁而美好。◎鞿羁：马缰绳和马笼头，比喻受人牵累。◎谇：进言。◎替：废弃。◎纕：佩带。◎申：重。◎善：爱好。◎九死：九为数之极，九死犹言“万死”。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
【注释】◎浩荡：荒唐。◎民心：人心。这里的“人”是指诗人自己。◎众女：比喻楚王身边的佞臣。◎蛾眉：细长弯曲的眉毛形似蚕蛾的触须，所以叫蛾眉，常用以比喻女子的美貌。这里则是借指诗人高尚的品质。◎谣诼：造谣诽谤。◎淫：淫荡，淫邪。◎工巧：善于投机取巧。◎偭：违背。◎规矩：规是求圆的工具，矩是求方的工具，规矩在这是比喻法度。◎改错：更改措施。错，通“措”。◎背：背离。◎绳墨：本义是木工用以画直线的工具，这里比喻正道。◎曲：邪曲。◎周容：苟合以求容。◎度：方法。◎忳：忧貌。◎郁邑：烦闷郁结的样子。邑，同“悒”。◎侘傺：失意而神情恍惚的样子。◎穷困：处境窘迫。◎宁：宁肯。◎溘死：突然死去。◎流亡：指随水流去（据姜亮夫先生说）。◎此态：指上文提到的苟合求容之态。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
【注释】◎鸷鸟：鹰隼之类猛禽。◎不群：不与凡鸟同群。◎固然：本来如此。◎方圜：同“方圆”。◎周：相合。◎孰：谁，哪个。◎异道：指不同道的人。◎相安：谓相处平安，没有矛盾。◎尤：罪。◎攘诟：容忍诟骂，一说遭受羞辱。◎伏：通“服”，保持。◎死直：死于正道。◎前圣：前代的圣贤。◎厚：看重，重视。◎相道：观看道路。◎察：指细看。◎延伫：长久站立。◎反：同“返”。◎回：掉转。◎复路：回复原路。◎及：趁着。◎行迷：指误入歧途。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
【注释】◎步：使……慢行。◎兰皋：长有兰草的水边高地。◎椒丘：长有椒木的山丘。◎焉：于此。◎止息：休息。◎进：进仕，即进身为官。进，◎离尤：遭受罪尤。离，通“罹”。◎退：指退隐，归隐。◎复：再，重。◎修：打理，修整。◎初服：当初的衣服，即指未出仕为官时的衣服。◎芰荷：楚地方言，指荷叶。◎衣：指上衣。下句的“裳”则指下衣。◎芙蓉：指水芙蓉，又名芙蕖，即荷花。◎不吾知：即“不知吾”。知，理解。◎其：衬字，无实义。◎已：罢了，算了。◎苟：只要。◎信芳：的确芬芳。◎冠：帽子。◎岌岌：高的样子。◎佩：指腰间的佩剑。一说指玉佩。◎陆离：长的样子。屈原《九章？涉江》：“带长铗之陆离兮。”◎芳：芳香。◎泽：污垢。◎杂糅：混杂在一起。◎唯：发语词。◎昭质：清白的品质。◎亏：损伤。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
【注释】◎反顾：回头看。◎游目：纵目，放眼观看。◎四荒：四方荒远之地。◎缤纷：盛多的样子。◎繁饰：繁盛的装饰。◎菲菲：形容香气浓厚。◎弥章：更加显着。章，同“彰”。◎民生：人生。◎乐：爱好。◎好修：爱好修洁。◎常：常规，常行。◎体解：肢解，古代的一种酷刑。◎岂：难道，表示疑问或反诘。◎惩：戒惧，威胁。◎女媭：据说是屈原的姐姐。也有认为是侍妾或女伴，均无确证。◎婵媛：因关切而情思牵萦。◎申申：指反复不休。◎詈予：詈，责骂；予，我。◎曰：说。“曰”以下至“夫何茕独而不予听”都是女媭劝诫屈原的话。◎鲧：传说中尧帝的大臣，大禹的父亲。◎婞直：刚直。◎亡身：同“忘身”，指不顾自身安危。◎殀乎羽之野：传说鲧奉尧帝之命治理洪水，九年不成；后来被舜帝杀于羽山之野。殀，本义是早死，这里是指死于非命（也有学者根据屈原《天问》写到鲧“永遏在羽山”，认为“殀”在这里是“囚禁”的意思）。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词。
【注释】◎博謇：过于忠直。博，指过多。◎姱节：美好的节操。◎薋：草多貌，引申为积聚。◎菉葹：菉即王刍，葹即卷耳。诗人用这两种野草来象征小人。◎盈室：充满屋子。盈，满。◎判：分别，区别。◎服：佩带。◎户说：挨户去解说。◎余：这里作“我们”讲，是女媭站在屈原一方对他人说话的语气。◎并举：指互相帮衬、抬举。◎好朋：喜好营私结党。◎茕独：孤独。◎不予听：即“不听予”。◎节中：折中，持平。◎喟：喟叹，叹息。◎凭心：指满心愤懑。◎历兹：直到现在。◎济：渡。◎沅湘：沅水和湘水，今湖南省境内的两条大河。◎南征：南行。◎就：靠近，趋向。◎重华：传说中上古帝王大舜的名字。据说大舜死后葬在九嶷山（在今湖南省南部的宁远县），在沅水、湘水之南。
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