【假一罚四】自我观察
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浙江嘉兴
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作者沛霖·泓露
出版社中国商业
ISBN9787504497161
出版时间2017-06
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3850299
上书时间2024-12-14
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
还记得曾经的自己吗？如果忘记了，那么让我们重新记起自己。沛霖·泓露著的《自我观察》有别于只针对理智下功夫的瑜伽之道，从而达到记得自己，自我观察意识的目的，了解你自己，感悟人生的真谛和意义，正确面对各种挫折和失败，树立正确的人生观和世界观，以乐观积极的态度面对人生，将人生中一个个精彩、美好的片断组合成完美的整个人生，成就一生的幸福。
目录
第一章 收放自如
明智通达
择其上而从之
审时度势，以变应变
一切随缘
不要苛求自己
在人生的舞台上较真无益
真爱随缘
得失两便
铸就平常心
第二章 宽容有度
宽容有度
培养宽容博大的胸怀
成功源于自己是个宽容者
宽容是一种智慧
宽恕曾经伤害过自己的人
用宽容的眼光看世界
拥有一颗博爱之心
宽容不等于忘记
第三章 有舍有得
付出是因为富足
爱的力量
敢于打破心中的瓶劲
做一个能帮助别人的人
在别人干渴的时候给水喝
学会与人分享
第四章 厚积薄发
坚持造就了你的胜利
也许只有一次成功的机会
选定目标
实现目标需要永不停歇的努力
一点一点地积累成功
每天进步一点
从小事做起
厚积才能薄发
第五章 方圆处世
人和为上
团结才有力量
不要拒绝合作
培养自己的合作精神
不要成为被人排斥的人
扩大我们的交际圈
用真心交友
第六章 以德立身
小赢靠智，大赢靠德
做有教养的人
方圆做人
知耻不行
沉默是另一种美
忠于自己的思想
第七章 灵活处世
做人不要太随和
不卑不亢做人
学会以柔克刚
改变自己
相时而动
变与通的别样境界
坚持还是变通
增强你的应变能力
第八章 突破平庸
把握进退之机
以退为进
不要一条道走到黑
必要时激流勇进
永远都不逃避
自如应对进与退
第九章 把握迂直
以迂为直
欲速则不达
放长线才能钓大鱼
风物长宜放眼量
让自己笑到最后
走点弯路
狐假虎威也成功
学会忍耐
第十章 低调做人
低调是一种修养
收敛你的锋芒
奉行低调生活的做人原则
拒绝清高孤傲
不要太看得起自己
从低处着眼
善良而不懦弱
内容摘要
自我观察是在真实的生活或工作中对自己的行为进行的直接观察。自我观察对个人的心理有重要的辅助作用。因为人的外部行为和内部的心理活动的关系往往不是单方面的，而是多方面的。
自我观察，不是让我们回到从前，而是让我们在生活的道路上，认清自己、承认自己、悦纳自己、相信自己、造就自己。在主动中把握好自己的人生，而不是被心灵的消极因素左右自己的命运。我希望我们都能成为自己的主宰，因为，这是主宰世界的决定因素，是我们成功的决定因素。
自我观察，需要勇气，也需要智慧，二者缺一不可。沛霖·泓露希望读者能在《自我观察》中找到它们，并用它们剖析自己思想和心灵的隐暗处，在人生
的最高境界放射自己最具魅力的光芒。
精彩内容
择其上而从之学习就是将自己变成明智通达的一个过程。我们只有敞开心扉，吸纳自己所需要的知识，然后加以应用，才能够尽快地使自己走向成熟。
学习不是需要我们有用和无用的都学，我们要在吸纳知识的过程中有选择性地进行学习，博采众长，这样才有利于形成自己的独特风格，成为别人追随的对象。
林肯是美国人心目中最有威望的总统之一。美国人都认为，从来没有比林肯讲话所用的字句更优美的了！他所写的散文，有人曾这样歌颂过：“竞像音乐一般的悦耳！”随便举个例子吧：他在第二次总统就职演说中，曾说了这么一句名言：Withmalicetowardsnone，withcharityforall。中文意思就是：勿以怨恨对待任何人，请以慈爱加给所有的人！
说起林肯，谁都知道他的父亲是一个庸碌无为而且目不识丁的木匠。他的母亲也是平庸的家庭主妇。
那么林肯怎么会有运用文学的特别天分呢？人们一定会想林肯受过良好的教育和训练吧！其实不然，不少美同人都知道：林肯所受的教育是“极不完全的”，他一生中只在学校呆过很短的一段时间。他被选为国会议员后，自己也曾对众人承认过。那么淮是林肯的老师呢？是在肯塔基州森林地带有数位巡游的村儒学究，曾无意地帮助林肯得到长进。要不是林肯青年时代的环境太恶劣，也许林肯的成就要更高一些呢！
林肯的教师还有伊里诺州第八司法区的许多人。
他曾每天和许多农夫、商人、律师商讨着国家大事、
世界之事，从他们身上学习到许多的知识和道理。林肯成功的秘诀是：“每个人都可能做他的教师”。
林肯这样的著名伟人，之所以能取得如此大的成功，关键在于他能虚心好学，善于向每个平凡的人学习，“每个人都可能做他的教师”，这就是他成功的秘方。这与2000多年前我国的孔夫子所说的“三人行，必有我师”是多么相同啊！我们从事任何一种事业，都必须努力学习，学习别人的长处，克服自己的短处。努力学习，不断学习，不断提高自己的能力，发掘潜能，才能不断进步，达到预订的目标，迈向成功
。
总之，我们学习他人的东西，一定要有选择地进行学习，这样才有可能成功。
另外，在我们学习的过程中，我们要不断观察，不断反思，不断改进，让所有有用的知识都汇聚在我们的脑海里，并用我们独有的方式消化、吸收、运用。“孔子少孤”而“贫且贱”说的就是这个道。按当时的家境和礼制，孔子虽“吾十有五而志于学”，但他是不大可能进入诸侯官学接受当时的高级教育的，那么孔子又何以“金声玉振，圣集大成”呢？
孔子高徒子贡说得好：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”也就是说，孔子的学习是学无常师、择善而从：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”按《论语》、《史记》、《春秋左传》等文献的记载，孔子明确拜过的老师有郯子、蘧伯玉、师襄子、老子、苌弘等，学习的内容涉及礼、
史、官制、琴术等。孔子不仅向当时声望显赫的社会贤达虚心请教，甚至那些“大德不官，大道不器”的田野山林之隐士，孔子皆能慧眼识人且不耻下问，可谓“智者知人”。
比如《微子》篇的楚人接舆、长沮与桀溺，再比如“故畦拾穗”的田间老人，孔子皆遣学生执礼问讯，或自己亲临请教。孔子虽然站在“学也，禄在其中矣”的士大夫立场而有些轻视稼穑之事，但他还是十
分坦率地承认自己“吾不如老农”和“吾不如老圃”，自己乃“空空如也”，谓“吾有知乎哉，无知也”。
这就表达了一种“闻道有先后，术业有专攻”的明智态度，可谓“知之为知之，不知为不知，是知也
。”《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”老子日：“固善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”孔子也是这样的思想：善学者学无常师然时处有师，善者正面为师，不善者反面为师，博闻强记，博物不穷，择不善而去，择其善而从。我们的学习同样需要坚持“择其上而从”的原则。在学校里学习，需要跟从一位好老师，借鉴一种好方法；在生活中，要跟从一位成功者，借鉴一种好办法。将他人的优点学到自己的手里，并做到青出于蓝而胜于蓝。孔子曾自谦道：“盖有不知而作之者，我无是也。
多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”这就是说，人非生而知之，如果我们能够时时学，处处学就是对自我的一种超越。我们需要时刻提醒自己学习他人的优点，择其上而从之，才能成为知识渊博的人。
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