• 【假一罚四】荀子全鉴(典藏版)
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【假一罚四】荀子全鉴(典藏版)

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作者(战国)荀子|译者:孙红颖

出版社中国纺织

ISBN9787518022434

出版时间2016-02

装帧其他

开本其他

定价38元

货号3437624

上书时间2024-12-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 苟子一生不仅以好学闻名于世,而且以善于劝人为学、善为人师而名垂史册。他在长期的刻苦学习研究中,总结出了丰富的治学经验,并将这些经验保留在他的鸿篇巨著《苟子》一书中。
《荀子全鉴(典藏版)》是《荀子》选译本,萃取了整本书最精彩的篇章,以原典、注释和译文三个部分展现,力求以精准通俗的语言去接近《荀子》,便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。

目录
劝学
修身
不苟
荣辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
王霸
天论
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
性恶
君子
宥坐
参考文献

内容摘要
 《荀子》汇集了荀子一生的思想精华,是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇,内容可谓博大精深,涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面,是研究先秦文化极其珍贵的资料。《荀子全鉴(典藏版)》是《荀子》选译本,萃取了《荀子》最精彩的篇章,以原
典、注释和译文三个部分展现,力求以精准通俗的语言接近《荀子》,便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。衷心希望《荀子全鉴》能成为您全方位感
受和理解《荀子》这部传世名作的良师益友!

精彩内容
 因此,不登上高山,就不知道天是多么高远;不亲临深溪,就不知道地是多么深厚;没有听到过前代圣王的遗言,就不知道学问是多么的渊博。吴国、越国、夷族和貊族的孩子,刚刚降临到这个世界的时候.他们的啼哭声是一样的,但长大后彼此的习性却大不相同,这是因为后天的教化使他们这样的啊。《诗经》上说:“你们这些君子啊,不要总是贪图安逸,要安心供奉你的职位,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大的了,福分没有比无灾无祸更长远的了。
我曾经整天思索,但不如学习片刻获得的教益多;我曾经踮起脚远望,但不如登到高处看得广阔。登上高处招手,手臂并没有加长.可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有更加洪亮,可是听的人(在远处也能)听得很清楚。利用车马远行的人,并非善于走路,但能够到达千里之外;借助船桨渡河的人,并非善于游泳,却能够横渡江河。君子的生性并非与别人有什么不同,只不过是善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,它用羽毛做窝,再用毛发编织起来,系结在芦苇穗子上,大风吹来,苇穗就会折断,窝里的鸟蛋跌落,幼鸟就会被摔死。这并不是窝做得不好,而是窝所系的地方使它这样的。
西方有种叫“射干”的草,茎长四寸,生长在高山上,因而能俯临七百多尺的深渊。这并不是由于它的茎能长这么高,而是它生长的位置使它这样的。蓬草生
在丛麻当中,不需要扶持它也能长得挺直;白沙混入黑土中,就会变得跟黑土一样黑。兰槐的根就是芷,如果将其浸入到尿中,君子就不再接近它,普通百姓也不再佩戴它。这并不是它的本质不美,是因为浸泡的尿液使它这样的。所以君子居住要选择好的地方,交游要接近贤士,这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。
各种事物的发生,一定有它的原因;荣辱的到来,必定和他德行相适应。肉腐烂了,就会生蛆;鱼枯死了,就会生虫。懈怠疏忽忘记了做人准则就会招致灾祸..物体太过坚硬就容易断裂,太柔弱又容易受到束缚。邪恶污秽的东西存在于自身,就会为人憎恶。铺开的柴好像都一样,但火总是向干燥的一方烧去;土地好像一样平整,但水总是向低湿的地方流去。
草木总是丛聚生长,禽兽总是成群居住,万物都各自依附它们的同类。所以靶子设置好了,弓箭就向这里射来;森林的树木生长茂盛了,伐木者就拿着斧头来砍伐;树林繁茂荫凉,群鸟就会来这里栖息;醋发酸了,蚊子就飞来聚集。因此,说话有时会招致灾祸,做事有时会招致耻辱,君子为人处世不能不保持谨慎啊!
土堆积起来就成了山,风雨就会在这里兴起;积蓄水成为深潭,蛟龙就会在这里生长;积累善行养成高尚的品德,自会.心智澄明,这样,圣人的思想境界也就具备了。因此没有一步一步的积累,就无法达到千里之外的地方;没有众多小溪流的汇集,也就无法形成江海。骏马一跨越,也不足十步远;劣马跑十
天,也可以达到千里之外。所以,成功就在于不停地前行。用刀子刻东西,如果半途放弃,即使是腐烂的木头也不能刻断;如果持之以恒、坚持不懈,就连金属和石头都能雕空。蚯蚓没有锐利的爪牙,也没有强壮的筋骨,却能向上可以吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是因为它用心专一的缘故啊;螃蟹有八只脚两只螯,但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴就无处安身,这是因为它用心浮躁的缘故啊。因此,一个人倘若没有刻苦钻研的精神,就不能明辨事理:不专心致志地工作,就不可能有显赫的成绩。在歧路上行走是无法到达目的地的.同时事拳两个君主的人.两方都不会接受他的。这就如同眼睛无法同时看清楚两件东西、
耳朵无法同时将两种声音全都听明白的道理一样。媵蛇没有脚却可以飞行,鼯鼠虽有五种技能却不能免于陷入困境。《诗经》说:“布谷鸟居住在桑树上,悉心喂养着七只幼鸟;那些善人君子啊,始终坚持道义;坚持道义非常的专一,专一得就像思想打了结。”所以君子的意志坚定专一。
P6-8

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