【假一罚四】丁玲传
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浙江嘉兴
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作者蒋祖林
出版社人民文学
ISBN9787020113965
出版时间2016-10
装帧其他
开本其他
定价68元
货号3688285
上书时间2024-12-14
商品详情
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导语摘要
《丁玲传》用平实厚重的叙述、卓尔不群的解读，大量珍贵文字、图片档案披露，还你一个遥远又亲近的丁玲！
蒋祖林所著的《丁玲传》不同于普通的丁玲传记，它力求客观完整反映丁玲生平的同时，从儿子的角度，披露了母亲诸多鲜为人知的事迹，剖析了母亲的深埋在心底的思想。
作者简介
蒋祖林，丁玲与胡也频之子。生于1930年。八岁前随外祖母在湖南常德生活。1938年前往延安，入延安保小学习。1939年参加八路军，入陕甘宁边区留守兵团政治部宣传队．任宣传队员。1942年入延安自然科学院学习。1953年9月留学苏联。入列宁格勒造船学院学习。1959年3月学成回国。之后在造船行业工作，任教授级高级工程师。1991年离休后从事丁玲研究，编有《丁玲全集》（任副主编）。著有《丁玲》（与李灵源合著）、《我的母亲丁玲》、《往事回忆》等书。
目录
第一章 她是李自成的后裔？
第二章 困苦的童年
第三章 『五四』运动的洗礼
第四章 平民女学的生活
第五章 丁玲与秋白
第六章 等待与体验的日子
第七章 从文学走向革命
第八章 文艺的花是带血的
第九章 前仆后继
第十章 魍魉世界
第十一章 当红军
第十二章 奔赴抗日前线
第十三章 延安岁月
第十四章 太阳照在桑干河上
第十五章 辉煌年代
第十六章 劫难1955-1957
第十七章 风雪人间
第十八章 新生与涅
尾声
后记
内容摘要
蒋祖林所著的《丁玲传》记述了丁玲曲折坎坷的一生，介绍了丁玲文学创作的艰辛历程，通过丁玲，也向读者展现了文坛政界诸多重要人物的侧面碎影。
精彩内容
湖南临澧蒋家有一部始祖为周公旦第四子伯龄的《蒋氏宗谱》，共十八卷。《宗谱》中写道：“蒋之所姓，自伯龄封于蒋（现河南省固始、光山地区），为授氏之始。”丁玲为其第九十二代孙女。
女子不入谱，所以丁玲只在她父亲一栏中有一句说明，为：“女一冰脂，即丁零女士”。现在看到的这部《宗谱》，是1948年续修的。当时正处于解放战争时期，丁玲是共产党员，时在解放区。显然，在国统区的续修者担心受到牵连，有意将“丁玲”写成“丁零”，将“冰之”写成“冰脂”。丁玲原名冰之。
与湖南临澧蒋氏家族直接有关的是第七十一世孙蒋官一。蒋官一，字南泉，以总兵官之职随明太祖朱元璋讨伐湘西一带的“南蛮”至永定卫（今张家界市
），太祖命其镇守。官一于永乐二年（1404年）解甲归田，迁澧阳之马鞍山（即永定卫屯田区，后设安福县，划入该县，民国初年改为临澧县）安家。代代繁
衍，遂成临澧蒋氏家族。在明代，其子孙多有为官者，高至将军，封侯封伯，他们继续发扬光大家族，从而使临澧蒋家成为名门望族。
澧阳为今澧县，旧澧州州治所在地。
然而，从清初至民国，蒋氏家族中丁玲这一支却不忘认“逆”、认“贼”、认“寇”为祖，代代相传，说：“我们实乃李白成之后裔。”可想而知，这代代相传，起初是代代密传，随着
时间的推移，到清末就比较公开了，民国以后就在当地广为传播开来。．而现今，该支族人几乎是异口同声如是说。
我第一次听到“丁玲是李白成之后裔”这个传说，还是1944年在延安。
那年夏天，在毛泽东主席倡导下，延安的机关、
部队、学校都在学习郭沫若的《甲申三百年祭》。这篇文章是作为整风运动的补充文件来学的，目的在于要全党，尤其是高级干部以此为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。笔者那年十四岁，在延安大学中学部学习，也参加整风运动。我们学校全体师生也都投入到这个学习中，语文和历史教员为我们这些学生讲解书中的文言文，做些辅导。
笔者小时候对历史有些爱好，所以当时学郭沫若的这本书时，不单是把它当作一个学习任务，而是抱着很大的兴趣来学的。
一个星期六的傍晚，笔者从学校回到家里，和母亲丁玲一起坐在窑洞门口乘凉，就向母亲说起了学校里学习《甲申三百年祭》的事和自己的心得体会。我好像并不觉得李白成有多么伟大；相反，觉得李岩还比他高明一些，作为人也完美一些，他对起义军忠心耿耿，屡有建树，却因牛金星由妒进谗，李自成偏听偏信，竟将其冤杀，我寄予了他许多的同情。回忆起来，我当时就此唠唠叨叨地说了这许多。
丁玲听我说完后，道：“你知道吗？有传说，我们还是李自成的后代哩！”我心里顿时为之一震，竟
然有这样的事！接着她向我讲了这样一个传说：清初顺治年间，有一个四十多岁的中年人带着一
个八九岁的孩子，来到湖南石门县的一所寺庙。这所
寺庙已为兵乱所毁，破败不堪。他就在这所庙里做了和尚，成了住持。那个孩子则依于邻县临澧蒋家，从蒋姓。不几年这孩子已长大，便频频出游，声言出外经商，而每次出去必带回一大笔钱财，实际上是把埋藏在这一带的金银财宝一次次取出来。于是他成家、
置地，数年间已成大富。与此同时他捐资把这所寺庙修复一新，寺前还建了一座十分壮丽的紫石牌坊。平时给这所寺庙的布施既频繁又优厚，并且对这位住持
关心、照顾甚周。这个住持就是李自成，那孩子就是他的儿子。代代相传，我们就是他的后代。这位住持
，也就是李自成圆寂后，已长成中年人的他的儿子离家出游半年有余，说是访友，实则回到老家陕西米脂
县，在那里造了同样的一座紫石牌坊。后人还有人去米脂看过，回来说两个牌坊一模一样。听说族里有几房还存得有明朝宫廷里的器具哩！
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