【假一罚四】沈尹默/百年巨匠
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浙江嘉兴
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作者沈长庆
出版社文物出版社
ISBN9787501062201
出版时间2020-06
装帧其他
开本其他
定价49.8元
货号30759644
上书时间2024-11-29
商品详情
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目录
引言
第一章 山城况富少年情
竹墩沈氏印章的由来
从大山中走来的少年
第二章 江南秀水育秋明
雅集灵峰《补梅庵》
南社知音交挚友
第三章 革新老北大创立新文化
最早的书法研究会
《月夜》及白话诗
第四章 自学成才办教育
孔德非孔子之德
十九年习碑经历
第五章 书画结缘友朋多
南沈北于
大科与三考
第六章 诗词唱和千日少
沈二与汪八
兰亭真伪之争
第七章 敌后抗战苦中乐
轰动雾都的《寺字诗》
石田小筑的男客女宾
第八章 逢春化雨尽才智
陈毅进城拜访第一人
为中国书法正名
第九章 春华秋实结硕果
不会写文章人的文章
一改文风论书法
第十章 老骥伏枥自奋蹄
身体力行传书道 少年宫里人未老
书法艺术代相传 时代精神国为先
附录 我的学书经历和书法群众化问题
参考书目
内容摘要
沈尹默，原名君默，后改尹默，字中、秋明，号君墨，别号鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生于陕西兴安府汉阴厅（今陕西安康市汉阴县城关镇民主街），著名学者、诗人、书法家、教育家。《百年巨匠·沈尹默》是“百年巨匠”系列图书之一，本书讲述了沈尹默的故事，书中大量展现了书坛巨匠沈尹默先生
生前多个时期的原貌、创作的原作、用过的原物和生
活过的原址等。本书作者沈长庆先生为沈尹默先生之孙，自幼受到家庭氛围熏陶，对沈尹先生的生平和书法艺术造诣有着深刻而独到的认识。
精彩内容
竹墩沈氏印章的由来沈尹默是我国近现代著名学者，教育家、诗人、书法家。沈尹默祖籍浙江吴兴（今湖州），1883年6月11日出生
于陕西省兴安府汉阴厅（今陕西省安康市汉阴县），1971年6月1日逝世于上海虹口区海伦路504号。沈尹默原名君默，号秋明、匏瓜。斋号澹静庐、秋明室、石田小筑。
沈尹默在其书法作品中常常使用“沈尹默”“尹默”“竹溪沈尹默”等印章，除名章外，尚有秋明、秋明室、
竹墩沈氏、竹墩村人、有竹人家、匏瓜、石田小筑等书斋、名号和闲章，以添情趣。一幅完整的中国书画，必配有作者的钤印，浓墨朱红，相得益彰。特别是“匏瓜”这方印章，沈尹默尤为钟爱，是他自篆印章之一，由其四子沈令听操刀治印。世人不察，仅以为沈尹默长于书法而疏于篆刻，其实沈尹默早在1923年4月23日就被北京大学造型美术研究会聘为篆刻导师。匏瓜实为一种大葫芦，沈尹默所
篆“匏瓜”二字为葫芦造型，匏字向上有弯弯的瓜柄，向下由两条延长的瓜丝巧妙围成一葫芦，瓜座脱底，敦厚稳重，印章设计整体自然流畅，一如沈氏书法，使人在享受美的同时又给人以无限遐想。
古人常说“宁可食无肉，不可居无竹”。沈尹默爱竹，食竹，一生不吃猪肉，不止爱吃笋荪，还特地在居住的海伦路楼下两平方不到的小院内种了一簇竹子，观竹、赏竹、画竹，中国书画同根同源，但沈尹默绘画只钟情竹子，对画竹有一种解不开的情结。这一情结至老年愈加笃深。20世纪50年代至60年代沈尹默曾作有多幅淡墨竹香图，其中一幅引用宋代诗人陈与义的《竹》，诗日：高枝已约风为友，密叶能留雪作花。
昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。
沈尹默绘竹浓叶浅枝，题诗戏笔淡墨。充分表达了他的书品和人品同样是“正直清高，秀美飘逸”的。中国书法“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”，这幅作品兼
有晋韵与宋意，可谓是沈尹默绘竹咏竹的代表作。
1963年，沈尹默来到湖州，下榻湖州宾馆，甫就座便说要到隔壁的王一品斋笔庄看看，这是一间建于清乾隆年间的老店，前店后厂，做工精细，经理费在山曾多次征求
过沈老对改进湖笔的意见。进入店后，他感慨万分地说：“离别故乡已有46年，今日重返故里，真有少小离家老大回之感啊！”当场挥毫试笔，画下一簇风竹。沈尹默的青年时期好友张宗祥时任浙江省博物馆馆长，在竹旁添画一
丛菊花，并题跋：尹默画竹以书法出之，余画菊，既非画法亦非书法，真可笑也，留此笑迹在湖州供人大笑。沈尹默见后，笑添一笔：胸无成竹却画竹，赖他黄菊补不足。
谓为清秋二友图，阆老自谦也多余。
另一枚“竹豀沈氏”更是沈尹默常用印章，沈尹默之所以钟情于“竹”，追根溯源，是他的“根”在竹墩，他祖籍为现今浙江省湖州市南浔区竹墩村。“竹墩沈氏”是“吴兴沈氏”的重要支系，谱牒连绵，流传有序，迄今已经700多年。光绪甲申年（1884年）吴兴《竹溪沈氏家乘》为现存吴兴“竹墩沈氏”家谱较为完整版本。此家谱自西晋太康二年（281年）至光绪甲申年（1884年），历经1603年，14次纂修，该谱系截止到21世，作者为沈秉成。
至2009年，沈氏已延续到104代。许多人只知道孔府家谱已有2500年近80代，其实沈氏家谱也是历史悠久。对人口社会学颇有研究的著名学者梁漱溟先生与沈氏后裔交谈时，就曾讲过“沈氏代系有103代，比孔子代系还长”的话。可惜的是沈尹默继承的家谱在“文化大革命”中遭到破坏，目前仅有残册七卷留存。
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