• 【假一罚四】敦煌山水画史
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【假一罚四】敦煌山水画史

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浙江嘉兴
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作者赵声良|责编:朱玲

出版社中华书局

ISBN9787101157673

出版时间2022-10

装帧其他

开本其他

定价78元

货号31602987

上书时间2024-11-29

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 对山水景物的欣赏,可以说是中国传统审美意识中一个最有特色的方面。传统绘画中往往喜欢把人物放在一定的山水背景中表现,寓情于景,这是文学艺术中最流行的手法。
敦煌壁画虽然是佛教绘画,但大量的佛教故事画、经变画中,都以山水景物为背景,从而留下了各时期十分丰富的山水画资料。本书是第一次系统而全面地介绍敦煌壁画中的山水画,并对各时期山水画的风格特色进行了详细分析,对于了解和研究中国古代山水画有着极其重要的作用。唐代以前的山水画作品,已无可靠真迹传世,只能到敦煌壁画中去追寻古代山水画的踪迹。由此看,本书具有较高的学术价值。
《敦煌山水画史》从佛经、中国绘画技法、壁画产生的社会因素等角度来研究壁画中的山水画,最后落脚于如何欣赏敦煌壁画以及壁画中的山水画。作者详细解读了书中涉及到的佛经故事、佛教人物、壁画程式化的构图模式以及佛画中一些符号化的细节处理,并且用更多的篇幅去分析壁画中山水画的艺术风格,这非常有利于对没有相关知识储备的普通读者进行阅读。
作者供职于敦煌研究院,有大量一手的研究资料,书中近150个高清大图,既有助于普通读者了解欣赏敦煌壁画,更能为壁画研究者提供详细的图像资料。

目录
序(樊锦诗)
叙 论
第一章 敦煌北朝至隋代山水画
第二章 敦煌唐代前期山水画
第三章 敦煌唐代后期山水画
第四章 敦煌五代北宋西夏元代山水画
结束语
附 录

内容摘要
 《敦煌山水画史》简介敦煌壁画虽然是佛教绘画,但大量的佛教故事画、经变画中,都以山水景物为背景,从而留下了各时期
十分丰富的山水画资料。本书按时代顺序,分四个阶段全面介绍敦煌壁画的山水画发展的历程:1.北朝至隋朝、2.唐代前期、3.唐代后期、4.晚期(五代、北宋、
西夏、元代)。本书是第一次系统而全面地介绍敦煌壁
画中的山水画,并对各时期山水画的风格特色进行了详细分析,对于了解和研究中国古代山水画有着极其重要
的作用。

精彩内容
 山水画是中国传统绘画的重要方面,自魏晋南北朝山水画兴起,经历了隋唐,及至宋元。如范宽、郭熙、马远、
夏珪等著名的画家,基本上都以山水见长。但由于五代以后中国绘画发生了重大的变化,形成了与隋唐绘画的巨大差异
,这种差异首先体现在绘画的载体,隋唐那些著名画家的作品多在壁画中,如阎立本、吴道子、李思训等画家,往往于殿堂(或寺观)壁画中留下其代表之作。作为卷轴画的作品
极少。而宋元时代的著名画家基本上不在寺院作壁画了,他们的作品大都是纸本或绢本绘画,也就是所谓卷轴画。其次在画法上有了巨大的变化。由于材质的差异,隋唐壁画那种厚重的颜料,在纸本绢本绘画中使用较少,而水墨的技法却因为纸、绢材料的优势而得以迅猛发展,于是水墨山水画不断进步,变得丰富多姿。甚至在不适于画水墨的壁画中也画出了水墨山水,说明水墨画已成时代的潮流。
唐朝朱景玄《唐朝名画录》中盛赞李思训,称他为“国朝山水第一”。张彦远《历代名画记》虽然也赞许王维等画家所画水墨山水,但他最推崇的仍是以李思训为代表的青绿山水。在讲到有关水墨的画法,“如山水家有泼墨,亦不谓之画”。可见当时的人是不太认可水墨画的一些画法的。
到了五代,荆浩的《笔法记》中只讲水墨画,他所推崇的唐朝山水画家只有张藻,认为张画“笔墨积微,真思卓然,不贵五彩,旷古绝今,未之有也”。表明五代以后,人们对那种“不贵五彩”的水墨画评价更高。宋代郭若虚《图画见闻志》谈到山水画时写道:“画山水,唯营丘李成、长安关仝、华原范宽,智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程。
前古虽有传世可见者,如王维、李思训、荆浩之伦,岂能方驾近代。”从以上这些评论看来,从唐代到宋代对山水画的看法(或者说审美观念)经历了一个较大的转折。唐朝人还是喜欢青绿重色的山水画,尽管唐代后期已经出现了水墨山水画,但并不太重视。到了五代,画家们更推崇水墨山水画,而到宋代,就不再把唐朝那些山水画家放在眼里了,因为这个时代不仅山水画完全是以水墨为主,而且像李成、范宽这样的画家创作出了许多重要作品,一方面是树立起了水墨画的笔墨体系,另一更重要的方面是水墨山水的审美体系逐步完善了。唐朝那种只适宜壁画的青绿山水画便不再需要
,唐朝那样色彩华丽的审美系统也不再适合新的时代。
五代北宋山水画的变迁,使中国山水画沿着水墨画的道路前行,而逐步忘却了隋唐时代曾经普遍流行的青绿山水这个体系,以及相关联的唐朝绘画的审美精神。直到今天,当人们用宋朝以后的绘画观念来看敦煌唐代壁画时,已不太容易读懂这些精美的画作了。如果我们不从中国绘画史的角度重新来看待敦煌壁画,以敦煌壁画为依据来认识南北朝隋唐的山水画,那么中国绘画史,特别是山水画史就是不完整的。
在敦煌壁画中,山水是人物的背景,故事的点缀,始终没有出现独立意义的山水画。但自唐代以后,壁画中却出现了颇具规模的山水图景,虽然其主题仍然是佛教的内容,但在这些山水景致中,我们可以看出古代画家们对山水自然的热爱,对山水艺术表现的一往情深。汇集这上千年历史中的山水壁画材料,可以较为系统地反映中国山水画艺术变迁

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