【假一罚四】百年丹青史话
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浙江嘉兴
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作者张明宸
出版社广西美术
ISBN9787549416721
出版时间2017-01
装帧其他
开本其他
定价78元
货号3773767
上书时间2024-11-29
商品详情
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导语摘要
张明宸编著的《百年丹青史话》内容为近现代以来多位美术大家的生平轶事合集。书中收录了齐白石、于非闇、陈半丁，吴镜汀等多位画家其人其事及其生活经历对其绘画风格的形成影响等共30篇纪实文章，对研究诸位美术大家绘画艺术及生平提供了珍贵的史料价值。
作者简介
马明宸，山东嘉祥人，毕业于中央美术学院并获硕士学位，现为北京画院研究员、人民日报社神州书画院特约书画家、黄山·第一上海中心书画创作院工作室导师，《中国艺术博览》杂志副主编。
书画作品多次在《中国艺术报》《中国书画报》《艺术》等报纸杂志发表，学术专著有《书画同源-李苦禅》《借山煮画——齐白石的人生与艺术》《画范传灯——近现代传统中国画的风格转型》出版，在《美术》《中国书法》《荣宝斋》《中国书画》等国家级艺术类核心期刊发表文艺论著数十万字。
目录
01 吴昌硕的仕途经历及心态
02 齐白石的斋馆号
03 黄宾虹对“整理国故”文化主张的实践
04 南渡王孙溥心畲
05 张大千与敦煌
06 风雅不辍——中国画学研究会的世纪变迁
07 陈半丁的大义铁骨
08 京派名家吴镜汀
09 胡佩衡与齐白石的丹青缘
10 徐燕孙与北派传统工笔人物画坛
11 于非闇新中国时期的艺术新变
12 各领风骚十数年——新中国画坛上的地方重镇
13 潘天寿与浙江美术学院
14 石鲁与西北画界
15 傅抱石的写生足迹
16 陆俨少的七地缘
17 钱松喦入党申请三十载
18 宋文治与江苏省国画院
19 关山月：与时代主题同行六十载
20 丹青汇聚五十载——20世纪新中国的美术组织兴替
21 奎菩禅与梨园
22 李可染的绘事箴言
23 黄胄的聊斋故事
24 叶浅予“写”舞
25 张仃与20世纪的国画论争
26 五十五载尽领风流——北京画院发展历程回眸
27 吴光宇的画外雅好
28 潘絮兹与《中国画》杂志
29 周思聪曲笔慰恩师
30 崔子范的爱国情结
后记
内容摘要
张明宸编著的《百年丹青史话》论及的范围囊括20世纪26位主要的丹青大家，时段从世纪初的吴昌硕一直到世纪末的周思聪，空间上涵盖了近现代画坛的五大流派，可以说也包括了20世纪中国主要的区域风格群体。还纳入了中国画学研究会和北京画院两个重要团体，梳理了新中国时期的美术组织和地方重镇两条线索，作为骨干贯穿全书诸家。每位艺术家基本按生卒年排列顺序，艺术家的探讨角度变幻，兼论及了艺术家之外的社团组织、美术体制、观点论争和艺术思潮，这样就构成一个范围宽广、结构完整的“百年丹青史话”体系。
精彩内容
吴昌硕的仕途经历及心态
吴昌硕先生是古代中国社会向近现代历史演进过程中产生的一位艺术大师，他的身份经历了由传统文人士大夫书画家向近现代开元艺术家的转换。其文人士大夫身份的取得是因为他的一段仕途经历，但是在吴昌硕现行的几个年谱中，读书入仕都没有成为一条独立而完整的生活线索，而仅仅是在为艺之余偶有涉及，且大都是？肖极被动和从反面言及的，贯穿吴昌硕先生一生的就是专意追求书画、诗文与篆刻艺术。
不可否认吴昌硕的确是把艺术作为自己终生追求的事业，但他是由传统社会的读书人转变而成的艺术大家，他在60岁之前的读书入仕经历不可否认，并且如果把这些史实连接起来，甚至可以说这还是他人生的另一条线索，不过这条线与从艺线索交织在一起，处于纠结的状态，呈现出矛盾性。可以说这种矛盾状态才是吴昌硕作为封建末世文人书画家的真实人生，这表现在吴昌硕本人的诗文题跋以及篆刻印文边款之中。
本文拟梳理吴昌硕的入仕经历这条线索，并进而剖析其向书画艺术线索转化过渡的心态历程。
吴昌硕的父祖辈均为传统的文人士大夫，甚至再向上还可以追溯出辉煌的入仕为官经历。像这种家庭属于不同于“农、工、商”的清贵士人阶层，在这种家庭环境中，书画篆刻艺术被视为贻误科举正途的丧志玩物。但是吴昌硕治印却得到了他父亲的宽容和许可，所以吴昌硕沉醉于此。同时他并未放弃科考举业，并于1865年21岁时参加乡试中了秀才，其后吴昌硕便绝意科场，转向了习诗作画与写字刻印，走上了坐馆教书、刻印卖字的谋生道路，看来吴昌硕青年时期
对于科举的确是低调和消极的。这个时期吴昌硕进行了广泛的文化交游，他得以观摩历代法书名画，开阔了眼界也丰富了学养，构成他艺术上的一个重要积淀
期。
但是从29岁成亲再到逐渐进入中年以后，吴昌硕的生活状态是惨淡的，这从任伯年为其所画的《酸寒尉像》和《饥看天图》中均有体现。无论是从画面形象还是朋友的题跋来看，任吴二人对于自己的状态都是不满意的，充满了自嘲和自贱。另外与任伯年以画题单纯的互相嘲讽不同，画友杨岘在《酸寒尉像》的题跋之中，更直表深意：“何人画此酸寒尉，冠盖丛中愁不类。”“尉乎去年饥看天(君去年绘《饥看天图》)，今年又树酸寒帜。”“苍鹰将举故不举，踣罡占风前侧两翅。高秋九月百草枯，野旷无粮仗谁饲？”“老夫老矣筋力衰，丑态向人苦遭弃。”“尉如
盐薤我如堇，不登嘉荐总一致。”这几句，表达了同病相怜以及伤感自卑，后两句还更有一层共勉的意思，并且杨岘相信“尉年四十饶精神，万一春雷起平地。变换气味岂能定，愿尉莫怕狂名祟”。还互相激励“英雄暂与常人伦，未际升腾且拥鼻。世间几个孟东野，会见东方拥千骑”。从朋友的言辞之中也可以折射出吴昌硕的入仕心态。
这个时期吴昌硕本人也在他自己的诗文以及篆刻边款撰写中透露出对于选择艺术的迷茫与彷徨。1881年，吴昌硕38岁时作《别芜园》，在诗中他叹息道：“读书愧未成，好古竟何取？男儿好身手，何不拔剑舞？区区谋一饱，坐受众人侮。”这首诗表达了吴昌硕对耽于艺事而贻误功名的追悔。1884年，吴昌硕为自己取号“印丐”并刻成自用印。他的画友任伯年不具士人身份，也不能回避“艺人”之嫌，慨叹为画所
累，所以自号“画奴”，吴昌硕为其治印，这说明二人都觉得自己是在以画印谋生的奴丐。1885年，42岁
的吴昌硕在《群众未悬》印章边款再次叹息自己“功
名未成”，这说明没有功名的纯粹艺人画匠并不是吴昌硕的终极追求，更何况以此为生尚不足以养家糊口，他在蹉跎的鬻艺生涯中意识到了功名的重要性。
其实在心态坦露之外，吴昌硕早已在他的不惑之年到来之前就已经开始了自己的仕途营求。1882年，39岁的吴昌硕经友人荐举为“佐贰”小吏，即是帮助主官处理事务的县丞，由此吴昌硕获得了一个府吏的身份，即任伯年前绘“酸寒尉”，可以说是正式步入了仕途。这个时期吴昌硕便以士人书画家的身份在公务之余广泛交游，以书画为媒结识了一些大宦名儒。
P15-17
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