【假一罚四】明朝的三角困局
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浙江嘉兴
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作者郭梓林
出版社当代中国
ISBN9787515407746
出版时间2017-06
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3899667
上书时间2024-11-29
商品详情
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导语摘要
郭梓林著的《明朝的三角困局》以电视连续剧《大明王朝1566》为基础，立足西方政治经济学和作者本人多年政府企业工作经历对世情的领悟，对明朝嘉靖代表的皇权、严嵩代表的贪官、海瑞代表的清官构成的三角困局，进行了解读。借由此，进一步对中国的历史、政治、文化与人性等方面进行了评说，深刻的洞见、睿智的分析、幽默的讽刺。如一朵朵小火花，闪耀其中，是一本既有思想性，又很具有可读性的另类作品。
作者简介
郭梓林，1957年生于福建，1962年迁居江西，1974年上山下乡，1976年入伍，1979年退伍，1980年当建筑工人，1982年进大学读书，1985年担任国有企业团委书记，1989年担任国有企业总经理，1992年辞职“下海”，合伙创办科瑞集团，任科瑞集团副董事长、北京瑞泽集团董事长。2005年受聘北京大学产业与文化研究所研究员、常务副所长，2011年创办北京大学公益讲座。
主要著作有《企业游戏——近距离文化观察》(2000年，三联书店)、《思想统治企业》(2005年，中国人民大学出版社)、《乔致庸的经济学》(2006年，海南出版社)、《诗与远方》(2015年，当代中国出版社)等30部。
目录
序 看山是山，看水是水
〇〇 导语
〇一 谏言是要死人的
〇二 下银子比下雪好
〇三 明白人算糊涂账
〇四 举重若轻股掌间
〇五 创收是个硬道理
〇六 种下龙种生跳蚤
〇七 盘根错节话桑田
〇八 身正也怕影子斜
〇九 信息渠道与真相
一〇 犬牙交错看谁狠
一一 扑朔迷离陷阱多
一二 要钱何以变要命
一三 家国之间的维权
一四 官商关系与皇权
一五 海瑞从历史走来
一六 入官场不入污泥
一七 最重要的是用人
一八 大丈夫贵在知退
一九 男人世界里的女人
二〇 清官理性的背后
二一 权力角逐的本质
二二 皇权政治的两难
二三 自圆其说的统治
二四 一个王朝的投影
后记
内容摘要
。。。
精彩内容
谏言是要死人的因谏杀人的责任，皇帝是断然不会认账的，总是要找些理由把责任推卸给具体的执行者，因为皇帝们比所有地球人都更清楚：杀谏臣是有报应的。
公元前221年，秦始皇统一中国，建立起了皇权专制的国家政治制度。从此以后，伴随着一个个封建王朝的不断更迭，这个制度也从形成走向鼎盛，再从没落走向崩溃，前后共延续了2132年。
人总是要死的，不管你活在哪个朝代，时间地点通常不重要，重要的是原因和方式。在长达两千多年的封建专制制度下，因嘴而死的中国人不计其数。据人体器官学的介绍，嘴的基本功能有两个：一个是“吃”，一个是“说”。因为没得吃，历史上究竟死过多少人，还没有人做过统计。即使有一些因自然灾害饿死人的统计数字，也大多语焉不详。不过史书倒是有记载：凡发生民变，绝大多数是由没饭吃而引起的。
而因为“说”(当然也包括用笔在纸上“说”)而死人，甚至死很多人，那就不太好理解了。但是，在中国长达两千多年的封建专制历史上，确实有很多人因为“说”而死，但究竟死了多少人，就更难得到统
计数据了。
中国官场历来倡导“文死谏，武死战”，即文官上谏君王和武将征战疆场都要把献出生命作为最后的准备，以此作为忠君报国的壮举。细细想来，“武死战”，即军人战死于沙场也是一种合理的死亡方式：青山处处埋忠骨，古来征战几人回？何其壮哉！“文死谏”则让人匪夷所思。“谏”绝然不同于你死我活、肉搏血拼的“战”，“谏”仅仅是对君王“说”出一番话，说出自己的所思所想，或轻言细语，或理直气壮，至多怒发冲冠，激愤殿堂，按理讲谏者应该没有生命危险(心脑血管意外除外)。那么，“文”为什
么要准备死于“谏”？“谏”为什么会死人？皇帝为什么要让“谏者”死？人臣何必为“谏”而死？
46集电视连续剧《大明王朝1566》，就是从这样一个角度揭开了大明王朝的一段鲜活历史。
这部电视剧的开场戏，发生在离我的寓所大约10公里的北京紫禁城午门。时间则稍远一些，大明嘉靖三十九年，即公元1560年腊月二十九，大明的钦天监监正(也就是当时的“国家气象局局长”或许还兼“地震局局长”)周云逸，昂首挺胸、大义凛然地站在午门的空坪中央。虽然乌纱帽已经被拿下，散乱的头发下那坚持真理、不惜赴死的目光却直逼苍穹！
到底发生了什么事，让周云逸这么一副受刑的样子？
原来，就在明嘉靖三十九年冬天，整个腊月竟然没下过一场雪。对于嘉靖，这是令他忧虑甚至恐惧的天象。一时间，朝廷上下愁云翻卷，似乎国难临头。
而作为一个吃朝廷俸禄的“国家气象局局长”，周云逸在关键时刻挺身而出，给出了自己的回答：“朝廷开支无度，官府贪墨横行，民不聊生，天怒人怨！”言下之意，这是上天以气象异常来问罪了。
问谁的罪？看似矛头直指严嵩，而严嵩后面的皇帝就没有责任吗？不用奸臣误导，皇上自己也会这么去想。
嘉靖皇帝生气了，问题很严重！
周云逸的谏言换来的是廷杖二十——这就是说话惹的祸！
什么是廷杖？就是在朝廷之上，脱下大臣的裤子，用大木棒击打屁股。这是当年的皇帝很喜欢跟朝中的官员开的一种“政治玩笑”。最早始于隋朝，又一
说是唐代，在金朝与元朝普遍流行，到了明代更是乐此不疲，成为一种家常便饭。被“开玩笑”的一般是一两个人，但正德皇帝创过107人同时受杖的吉尼斯纪录。时隔不久，这个纪录就被其堂弟嘉靖皇帝打破，他同时廷杖124人，其中17人当场呜呼哀哉。你想想，上百人被扒下裤子，一排排趴在太和殿上，数百根木棒此起彼落，血肉横飞，一时间喊声哭声棒声混合交响震天动地，何其壮观，何其惨烈！更令全体地球人潸然泪下的是：在此壮烈场合，没有求饶，没有怜悯，只有大阅兵式的庄严。
话说回来，今天代表皇帝执行廷杖的监刑官是东厂(一个犹如原苏联“克格勃”的机构)提督太监冯保——一位彻底的“第三性人”。P6-8
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