【假一罚四】乌合之众
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作者(法国)古斯塔夫·勒庞|译者:万琳
出版社译林
ISBN9787544766586
出版时间2016-11
装帧其他
开本其他
定价18.8元
货号3679960
上书时间2024-11-29
商品详情
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导语摘要
勒庞虽然是蔑视群体的，同时也是深入了解群体的。古斯塔夫·勒庞著，万琳译的《乌合之众》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众》一经问世，已被译成十几种语言。本书是社会心理学领域中颇具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。
作者简介
万琳，毕业于北京外国语大学，现从事翻译及写作。
古斯塔夫·勒庞（GustaveLeBon,1841-1931），法国社会心理学大师，群体心理学创始人，被誉为“群体社会学界的马基雅维利”。著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等，著作被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
目录
作者自序
引论：群体时代
第一卷 群体心理
第一章 群体的普遍特征
第二章 群体的情感和道德
第三章 群体的观念、理性思考能力和想象力
第四章 所有群体信仰的宗教形态
第二卷 群体的主张和信念
第一章 产生群体观念和信念的间接因素
第二章 群体主张的直接因素
第三章 群体的领袖以及他们说服人的方式
第四章 群体之信念和主张的变化局限性
第三卷 不同群体的分类和特征
第一章 群体的分类
第二章 作为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议会中的群
内容摘要
古斯塔夫·勒庞著，万琳译的《乌合之众》颠覆了人们对群体的通常认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。
作者层层分析，逐步推进，明确指出一个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。
本书是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，出版百余年来，已被译成十几种语言。
精彩内容
人们首先是接受了一些传播中的思想观念，当这些思想观念渐渐扎根在头脑中后，人们便聚集起来，组成团体，以实践他们的理念和见解。这些理念和主张无疑都和人们自身的利益密切相关，而且都是些十
分确切的利益，尽管可能含有不合法的成分。正是这些理念促使群众对自己的力量有越来越清晰的认识，并由此成立各种集团，迫使一个又一个当局投降。他们甚至成立了工会组织，希望通过这个无视任何经济规律的组织，争取到有关工作和薪酬的支配权力。议会也被他们占据了，那些缺乏主动性和独立思考能力的广大议员，只不过是代替选举委员会发言。也就是说，通过指使这些议员，他们开始插手干涉政府事务。
在今天，民众的意愿越发明显可见了，他们好像要彻底颠覆整个社会。他们所秉持的，是一种和原始的共产主义有密切关联的思想观念。民众所要求的包括：固定人们的劳作时间；使包括矿场、铁路、工厂
在内的重要产业以及土地都收归国有；人人平等，平均分配物资；为了广大群众而消灭上层阶级。
不具备理性和思考力的群体，却总是迫切地想要
开展行动。不可否认，它们的力量的确强大，而这种力量源自它们有着很大规模的组织。可以看到，群体这种组织所产生的一些教条也会产生很大的威力，正如过去的任何一种教条一样。毋庸置疑，这种威力就是一种专制独裁的力量。一旦拥有了这种神一般的力量，群体很快就会取代国王，成为至高无上的掌权者。
深受中产阶级喜爱的那些作家们——他们身上有着该阶级的狭隘、守旧以及肤浅的怀疑主义、过度的自我和利己主义——在看到这种力量日益强大时，也
产生了危机感和恐惧。他们向他们曾经看不起的道德方面的权威机构——教会，发出了绝望的呼吁，目的是为了理顺人们混乱的思想。他们带着忏悔，想要依附罗马教廷，同时向我们大肆宣扬科学已经没用了，宣扬一些具有启示作用的真理。但是，这么做已经晚．了，而这些匆忙皈依的人士忘了这点。群体的头脑不再会被任何神明影响，能打动最近皈依的宗教信徒的东西是无法打动群体的。事实上，群体早就拒绝各种神了，他们抛弃甚至毁弃了昔日曾教导他们的各种思想信念，就像再强大的力量都不能使流水逆流到源头一样，不管是来自神领域还是人类领域的任何力量，也都不能让群体回头。
头一次陷入这种混乱茫然的处境中的科学，还是有一些精神残存的，只不过，科学精神并不是促使在这种状态中产生一种新力量的原因。科学许诺给我们真理，至少它培养我们的智力，以便我们可以掌握一
些互相关联的知识。但是，和平以及幸福，从来都不是科学许诺给我们的。科学对我们的喜怒哀乐不闻不问，不管不顾。自从我们再也无法找回那些被科学打破的幻象之后，我们和科学的关系，也只是努力共存的关系。
普遍存在于所有国家的同一个现象表明，群体的力量正在日益发展壮大。但如果由此认为，这种力量不久之后就会开始崩溃乃至瓦解，那就是片面的自我臆想，是无用的自我安慰。无论我们的命运最终会是怎样，我们都必须接受这个事实：群体力量在迅速壮大之后，最终会成为书写历史的执笔者。而这个时候就很可能意味着，西方文明进入了最后的阶段，社会退回到混沌无序的无政府状态——往往这种时期会酝酿诞生一个新的社会。（P8-9）
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