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【假一罚四】卡塔尔(一部现代史)

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浙江嘉兴
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作者(美)艾伦·J.弗洛姆赫尔兹|译者:赵利通

出版社上海社科院

ISBN9787552024982

出版时间2019-02

装帧其他

开本其他

定价59.8元

货号30478027

上书时间2024-11-29

朗朗图书书店
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品相描述：全新
商品描述
目录
目 录
致 谢 
第一章  卡塔尔：现代化的新模型？ 
一、 一位谢赫的后现代主义 
二、 国外劳工和失范 
三、 国外人口过多？ 
四、 不变的变化？ 
五、 现代史，还是现代化的历史？ 
六、 批判反思的未来？ 
七、 萨尼家族角度的历史权力 
八、 变化的出现 
九、 战略容忍和调停政策 
十、 卡塔尔的现状
十一、 主要论点 

第二章  卡塔尔：周边地缘 
一、 卡塔尔的地理 
二、 社会分化的内陆地理 
三、 模糊地理的利益与风险

第三章  卡塔尔的起源：在“出现”与“创造”之间 
一、 古代历史 
二、 萨尼家族的崛起 
三、 拉赫马·本·贾比尔 
四、 英国创造了萨尼王朝吗？ 
五、 1868年协议 
六、 卡塔尔和奥斯曼 
七、 祖巴拉的问题 
八、 瓦吉巴之战 
九、 奥斯曼影响的结束 
十、 结论：发现石油前萨尼家族成功的原因 

第四章  创造社会现实——20世纪的卡塔尔和英国人 
一、 英国在卡塔尔兴趣的增加 
二、 英国—卡塔尔友好条约 
三、 条约的有效性 
四、 石油特许权 

第五章  谢赫哈利法和独立之谜 

第六章  谢赫哈马德和卡塔尔的未来
一、 政变 
二、 哈马德时代 
三、 哈马德统治下的卡塔尔与世界—秘密的金钱外交 
四、 卡塔尔对媒体的运用 

第七章  卡塔尔的政治经济学——经典的食利国家？ 
一、 从珍珠经济到石油经济—统治的后果 
二、 石油价格和更广泛的经济情况 
三、 石油依赖的结束？ 

第八章  埃米尔和卡塔尔权威的行使 
一、 卡塔尔的权力格局 
二、 “游牧”部落 
三、 非洲人（原来的奴隶和自由的非洲人）
四、 军队：政变手段 
五、 民主？ 
六、 国际市场 
七、 宗教 
八、 教育措施 

第九章  结语——改变还是延续？ 
大事年表 
注 释

内容摘要
作者在梳理、熟悉、理解了大量有关中东、伊斯兰、卡塔尔史料的基础上，以自己在卡塔尔的亲身经历为依托，撰写了这部关于卡塔尔的史学专著，审视、分析了迅速崛起的一个中东海湾地区的小国，研究它的政治体制、经济政策、外交战略、社会问题、部落关系等，为人们窥知卡塔尔这个神秘的、充满矛盾的海湾国家，提供了全面、翔实的资料，对于我国读者了解卡塔尔，观察阿拉伯民族的习俗和文化理念，让中国读者理解和衔接多维世界，具有特殊意义。

精彩内容
第一章卡塔尔：现代化的新模型？
一个人口如此稀少的国家，在这么短的时间内变化这么快，这是极少见的。仅仅几十年，卡塔尔就首开先例，从经济欠发达的国家，一跃成为全世界人均收入最高的国家。老一代卡塔尔人还记得，曾经的卡塔尔一穷二白，这让卡塔尔的崛起更为人瞩目。珍珠价格暴跌，加上二战的侵扰，让海湾地区的传统出口深受其害。但是，即便整个海湾地区都在惨淡维持生活，卡塔尔仍比科威特、巴林或迪拜更加边缘化，经济上更为落后。1940年，英国政治驻扎官如是描写多哈，让我们得以一窥卡塔尔首都在当时的情景：【多哈】是一个凄惨的小渔村，沿着海岸散落在几英里内，半数以上房舍破烂不堪，连市场中的屋舍都十分简陋，道路上苍蝇乱飞、尘土飞扬，电力短缺，而且当地人要跑到城外两三英里的地方，用皮囊或金属容器从井里取水。
当时的卡塔尔，人口减少到只剩1.6万人。几百年来繁衍不息的村庄，随着部落群迁至周边更加繁荣的海岸，变得空空荡荡。1944年，只有6000名渔民采珠，而大约20年前，这个数字是6万。与今天相比，许多卡塔尔人的生活困窘。但是，比起其他同样贫困的地方，卡塔尔的好处是没有成为战场。
1950年，“饥荒年代”结束。其后15年，有人在访问过多哈后作出了如下评述：城市蔓延伸展，可以看到混凝土建筑、交通灯、环城路和苏打汽水摊；空气调节成为常态；临水区域已被开垦，脏乱情形不复存在；庞大的商人阶级成长起来，社会生活变得传统和“大城市化”。
从20世纪40年代的贫困地区，到1955年“过度壮大的渔村”，到1965年的大城市，再到20世纪70年代壮大的首都，如今，多哈已是全球发展最成功的经济体之一的首都。曾经的卡塔尔人，承受着让人感到窒息的酷热，一度依靠咸水维持生命，并因为珍珠市场的崩溃而食不果腹；如今却居住在装有空调的、气候可控的“温室”中，动辄在五星级宾馆、五星级购物中心间自由往来，甚至还可以去从外国直接引进的五星级大学一饱眼福。卡塔尔的人口呈现爆炸式增长，远远超过了政府的预估。如今，卡塔尔的人口大约为170万，其中80%以上是来自世界各地的外国务工者、佣人，以及人数相对较少（大约为22.5万人）且不易相处（因工作而异）的卡塔尔雇员。作为对比，这个人数（22.5万）大约是美国路易斯安那州的巴吞鲁日或者英格兰的普利茅斯的人口数量。让外国商旅感到不可思议的是，他们在卡塔尔待数周、数月甚至数年，都可能看不到一个卡塔尔人的踪影。经济发展塑造了卡塔尔人的成功，而卡塔尔人在这个经济发展的金字塔上稳居高位。经济腾飞如此迅速、变化发展如此炫目，以至于卡塔尔社会内没有发生变化的地方被人忽视。要认识卡塔尔，不仅要了解这个国家呈现给世界的那种迅速发展变化的外部形象，还要了解这个社会缓慢变迁的内部结构。
就像迪拜最近巧妙地让自己代表了成功的形象，卡塔尔也为外界创造了一个容易“消化”的故事，甚至可以说创造了一个卡塔尔的品牌，宣传本国经济繁荣，机遇遍地，各式观点、各种信念在这里都会受到夹道欢迎。在卡塔尔，人们能够在面向国际开放的渠道中各抒己见，例如BBC的多哈辩论：卡塔尔为阿拉伯世界的自由言论开辟的论坛。卡塔尔严密控制着一些国际媒体输出渠道，例如半岛电视台，并通过这些媒体渠道积极宣传着卡塔尔的对外形象。以这种形象来看，卡塔尔国内几乎没有任何问题。在卡塔尔对外营销的形象中，所有卡塔尔人都接受了埃米尔的统治，并且一直以来都是如此。卡塔尔向外界呈现的形象是其希冀呈现的理想境界：卡塔尔不进行政治活动，在国际事务中甚至并不总是明明白白地站队，卡塔尔关心的只是安全、发展和繁荣。卡塔尔看似有许多对话渠道，用来强化卡塔尔自身的形象和统治卡塔尔的萨尼家族的形象。但是，这种理想化的故事遮掩了更加复杂，同时也十分有趣的当地历史，这个历史就躲藏在五星级宾馆、国际新闻渠道和机场贵宾休息室的下面。卡塔尔人自己没有忘记这个历史，尽管他们自己也在担心，新生一代会不再记得这种定义了卡塔尔文化的生活方式。多哈举办了一些耗资不菲的项目，大力宣扬卡塔尔和伊斯兰文化，而这恰恰证实了卡塔尔对传统文化能否保留忧心忡忡。这些项目包括建设新的卡塔尔国家博物馆和由贝聿铭设计的伊斯兰艺术博物馆，后者已于2008年完工。然而，这些宏大的文化项目是否能够实现传承传统的目的，仍然有待观察。表面看起来，视觉和公共传统正在丢失，让萨尼家族忧心忡忡，但这并不意味着卡塔尔已经与过去完全脱离。事实上，本书的观点是，数十年来定义了卡塔尔生活的传统的深层结构依然保持着顽强的生命力。
卡塔尔人幸运地成为一个经济蓬勃发展的现代国家的公民，享受着寻常人难以企及的财富。没有迹象表明卡塔尔的快速增长及经济繁荣会在近期衰落。海湾地区的其他国家如迪拜，目睹了经济泡沫的破灭，但是卡塔尔的经济仍在飞速扩展。19%的增长率，让卡塔尔成为全球增速最快的经济体。5卡塔尔主要依赖的是长期天然气合同，所以不会像原油那样经历短期的价格波动。但是，尽管今天的卡塔尔人拥有了令人艳羡的财富，目睹自己的国家以令人惊叹的速度发展，但是他们与1940年一无所有的卡塔尔人仍然有许多相同的地方。财富在一些方面让卡塔尔社会改头换面，但是没有深刻到让卡塔尔的经济环境和建成环境发生变革。事实上，在经济现代化过程中，历史悠久的宗族忠诚传统几乎毫发无损。名姓、忠诚和交际网络这些历史植根于过往之中，又在某些方面被人为加强，就像全新闪耀的摩天大楼直插天际一般，深深嵌入在记忆中，对于理解卡塔尔的现状和将来仍然重要。虽然目前的经济成功发生在最近几十年内，虽然那些壮观的、拥有祖母绿外墙的大楼已成为财富和繁荣的象征，但卡塔尔的外在表象仍同样基于其历史特征。有一些地方看起来变化迅速，实际上又什么都没变。
从纳伊姆部落的历史可见一斑。纳伊姆部落在很长时间内都是居于卡塔尔统治地位的萨尼家族谢赫的对手，甚至是敌人。石油经济繁荣前的几十年间，大部分纳伊姆人离开了卡塔尔，离开了他们广阔的畜牧场，而这片畜牧场覆盖了卡塔尔北方大部。20世纪50年代，纳伊姆人回到卡塔尔时，祖先给他们打下的田园依然无恙。实际上，许多纳伊姆人可以说，他们的部落族长应该被合情合理地称呼为埃米尔，因为他在不太久之前，确实曾经是一位埃米尔。事实上，萨尼家族以及卡塔尔人对内陆地区和卡塔尔国界的主张，其合法性均和他们与贝都因部落（如纳伊姆）的关系有关。尤其，“伊本·沙特（沙特阿拉伯的统治者）将部落地区作为定义国家边界的基础，并认为这一点极为重要”。在领土争端中，居住在城市中的统治者（如萨尼家族）想方设法，积极吸引贝都因人进入他们的领地并成为公民。

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