【假一罚四】了烦脱俗
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作者嘎玛仁波切|责编:汪欣
出版社新星
ISBN9787513308908
出版时间2012-10
装帧其他
开本其他
定价39.8元
货号30844825
上书时间2024-11-29
商品详情
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导语摘要
“了烦脱俗”是我们修行进阶的一个目标。人生有了大目标、大方向，那些小障碍、小挫折就会被缩小而不是无限扩大。
本书是一本精神修行指引书，告诉人们认清人生的本质，从俗世烦忧中解脱出来，从而获得趋向人生圆满的方法。
作者简介
嘎玛仁波切（祖古颜班·希热将参），一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。
仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。
仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的地方。二十多年来，仁波切管理嚢助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人，且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生，也已进入社会，活的良好工作。
有感于佛法博大精深，一般人难以掌握其核心脉络，而误认为佛法与真实生活是疏离对立的，故仁波切针对现代人的需求，以贴近人心及生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中，真实受益。其所著简体字版的《与心对话》、《用好你的富缘》、《生命的觉醒》、《了烦脱俗》、《快乐之源》、《安心就不会痛》等书，多次登上畅销排行榜，深获读者推崇。另着有《大圆满前行讲记》、《法音宣流》、《解惑之智》、《妙宝菩提心》、《佛法与生活》、《妙离世间》等书。
目录
卷一 人生的旅程，我们是否有所遗失？
你有安全感吗
从乔布斯看人生的真价值
我们究竟获得了什么
我们真的需要这些吗
马车理论
可贪的福德
该是你的就是你的
求福报的方法
这不是从天上掉下来的
希望与奢望
海市蜃楼的障眼法
为众生而求
“愿”与“贪”的一念之差
“就只有这一点点要求”
增长正面的力量
怕因不怕果
近朱者赤
去种自己的地
卷二 我们都有的疑心病
庸人何自扰
有烦没恼
越聪明，越烦恼
我们都有的疑心病
傲慢与猜疑的可怕
傲慢的人身上留不住优点
面子的虚荣
莫要中毒
人生充满了未知数
自我捆绑是痛苦的根源
无常的变化让人所求不得
卷三 保护我们的方法
被锯掉的脚还在痛
在乎者多伤害
借刀伤己
保护我们的方法
假伏藏师的故事
龙树菩萨之舍生
为什么要忏悔
用正知正念改过
难陀的出离
能治病的佛陀
卷四 尊重生命
从让人崩溃的科学实验说起
不只是人类的平等
一个亿万富豪的遭遇
由放生得到的……
鹿野苑：世界上第一个野生动物保护区
什么时候会哭
安宁地离去和快乐地活着一样重要
内容摘要
俗尘中的忙碌，使得我们为了追求自我价值的实现，常常忘乎所以的不停追逐着。那些时常让我们为之倾倒的日标，会在超越过后赋予我们一些成就感。
但不经意间，剪不断理还乱的烦恼也是处处潜伏。为何我们总是忙碌的想要追求快乐，却总是收获无尽的苦楚呢?或许，久违的答案与真正的寻求，会在这本《了凡脱俗》中邂逅……
精彩内容
你有安全感吗我们每个人生下来都是没有安全感的，小孩子一生下来就是要抓住东西和哭闹。这种没有安全感与生俱来，就好像我们离开自己熟悉的城市，在去陌生的城市之前总是忐忑不安。
到了现实社会里，你可以看到，富人家的猫狗睡在人的床上，穷人睡的地方却像狗的窝。多少人天天低头哈腰，为了一份工作，为了一点薪水。以前，狗是用来看门的，但现在城里变成人保护狗。马路上，看似人在遛狗，其实都是狗在遛人——狗要带你去哪里，你就跟着去哪里。
不是说养狗不好、养猫不好，重点是说明你没有安全感，是越来越没有安全感。你宁愿去相信一条狗、一只猫，相信它们不会伤害你，也不相信人——今天还对你很好，明天翻脸就咬你一口。人咬人比狗咬人还要厉害，他伤害你的方式多种多样，因为他的智商和你是一样的。所以，常常感觉亲人、朋友都无法让你产生安全感。你的伴侣和你的房子，你觉得哪个可以带给你更多的安全感？多数人可能觉得房子更可靠些，因为伴侣不知道什么时候会变成别人的，而房子总是属于你的。
内心的不安从何而来呢？是因为我们的念头，这种念头的力量倾向于负面。简单地讲，人的思想有两种，一种会带给你快乐，一种带给你伤痕累累，这就是“善”和“恶”的念头。我们每个人都期望善的念头，比如一出生期
望父母对你很好，长大了期望朋友对你很好。我们要求别人对自己很好，对自己忠诚，不要欺骗自己。然而，你去骗别人，就不觉得是错的、是违背良心的，对别人没有愧疚心。人们常常通过强压和夺取的方法来降伏你不喜欢的一切，如工作中的争斗、生活中的不如意等。力的作用常常都是相互的，打压的越厉害，这种伤己的反作用力越强大。
我们时常带着这种负面的力量来生活，如贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑心等。它们具备了足够的爆发力，当一
个人贪婪的时候，他创造财富的速度肯定比不贪婪的人快速。然而，财富创造出来后，一开始少数时，它是属于你的；当财富达到一定数量，你就成为了大众的目标，他们趴在你身上，像扒皮一样一点点把你扒掉。财富累积是很辛苦的，再被别人一点点扒掉，那便是痛苦了。没有人在被别人扒掉财富的时候还乐呵呵的，所以，负面的力量永远是存在的。一个人具有嗔恨心，用武力征服他人，表面看起来很爽，或打人或骂人，一下子爆发出来，把体内囤积了很久的东西像燃气一样一下爆出来，很有力量；然而，最后总会发现，当什么时候人家用同样的方式对待你，这种不自然的恐惧会让我们的内心倍受挫败。
让内心获取安全感的方式用抓或夺的方法，结果肯定会适得其反。真正的安全感来自内心的充实和自我心灵的守候。我们常常本末倒置的过分添置物质和占有他人为己有，这样只会徒增内心的不安和忐忑。
从乔布斯看人生的真价值
现如今一个物质如此富足的时代，我们大多数人都不太会饭不饱衣不暖，但面对生活的现状还是觉得苦；探其
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