• 【假一罚四】嘎山
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【假一罚四】嘎山

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浙江嘉兴
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作者何也

出版社作家

ISBN9787521201444

出版时间2018-10

装帧其他

开本其他

定价49.8元

货号30293405

上书时间2024-11-29

朗朗图书书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
目  录
师徒之旅………………………………………………………………01
砬山崖…………………………………………………………………11
上肆溪口………………………………………………………………21

三旗门…………………………………………………………………27
兜螺圩…………………………………………………………………33
水路向东………………………………………………………………41
嗥头墩…………………………………………………………………46
丰浦廊桥………………………………………………………………53
蒲头溪…………………………………………………………………55
响廓山…………………………………………………………………58
得意砬山崖……………………………………………………………70
嘎山商贾………………………………………………………………80
在大莽山中……………………………………………………………93
最后砬山崖……………………………………………………………101
丫叉口…………………………………………………………………125
雪暝灯光………………………………………………………………130
畲厝马家………………………………………………………………139
浃溪水碓房……………………………………………………………143
俊卿先生………………………………………………………………149
敦仁先生………………………………………………………………154
嘎山……………………………………………………………………160
“管升班”……………………………………………………………169
畲厝马家………………………………………………………………183
嘎山……………………………………………………………………188
奚马嫁娶………………………………………………………………194
山地苍茫………………………………………………………………210
奚马新妇………………………………………………………………219
嘎山之殇………………………………………………………………226
马缨花…………………………………………………………………242
三山风云………………………………………………………………264
马缨花…………………………………………………………………274
郇、尹两家……………………………………………………………292
饥荒年月………………………………………………………………308
从运动到改革开放……………………………………………………317
双喜临门………………………………………………………………334
老嬷祖的腰椎…………………………………………………………345
失音哑口………………………………………………………………354
嘎山马氏………………………………………………………………358

内容摘要
在清光绪乙未年(1895)到公元2012年的时间跨度里,如同大三山对小三山的推拥发力,历经几代山地精英的追求、理解与期待,以嘎山为山地视角的缪百寻站在丫叉口上,看到了山脚下荧荧亮着的雪暝灯光——畲厝马家的马缨花、嘎山奚家的奚寄奴两个查某囝就在这个雪暝降临世间。
缪百寻出身破落户,师从命相师凌子罟。凌子罟带他行走山地、府城,经历山水世相,为他掀开风土人情的各个角落。缪百寻身兼徒弟、囝婿、忘年交,在砬山崖成家立业,后遭瘟疫再度成为孤家寡人,寄身丫叉口瓦窑。他以嘎山为中心,浪迹于乡民、商贩、官家、山匪、戏子、花间查某之间,追寻并印证了《子罟杂记》中的方方面面。多年后,就在嘎山大户奚家、畲厝大户马家即将上演山地有史来难得一见的“全厅面”嫁娶大戏时,嘎山奚家的查某囡奚寄奴猝亡,经缪百寻奔走撺掇,在嘎山崖出现了一座供奉观音香火的雾松庵。畲厝马家则以最壮观的出嫁场面将查某囡马缨花嫁入嘎山奚家。马缨花秉承山地血气,活了整一个二十世纪。她以人为本,慧心人事,一生中因缘巧合为三山地区的地下党、游击区、为抗战做出重大贡献;为山地乡民提亲保媒、奔走帮衬,承受娘家、婆家种种变故以及自身病痛,一路辉煌而又充满磨难,在各个时代风潮中备受亲朋戚友及社会各界的推崇拥戴,最终熬成当地人望极高的一个老嬷祖。出殡那日,与马缨花出嫁时的热闹场面相呼应,上演了轰动一时的依循古制的出殡祭奠仪式,宣告了闽南山地的价值观和古老民俗的终结,百姓所要面对的已是一个完全不同于以往的新时代。
礼失求诸野,长篇小说《嘎山》,百年三代,一脉相承,在闽南话的特有语感、闽南山地的特有思维与信仰的氛围中讲述。

精彩内容
师徒之旅1像往时一样,清光绪乙未年(1895)初秋的一个圩日,凌子罟来到兜螺圩。
缪家老宅在兜螺圩桥头。赴圩客过桥,直冲缪家而来,到了门口才转向圩尾街。住桥头老宅的缪家人,多少也算是认得字的,可这家人连吃饭嘬汤也要呕呃,残老病死不经事,已破落差不多了。直到前些年,圩日到兜螺圩摆命相摊的凌子罟,走进缪家老宅讨水吃,见刚料理完老查某丧事的厝主缪金猴唉声叹气的,凌子罟说:“金猴兄弟,若不嫌弃,过后圩日我就在你家门前摆摊。你得免收摊租,这是吃眼前亏的事,你愿意吗?”缪金猴说:“可你知道,就算不收摊租,在我家门前摆摊的,赚不了钱不说,还要蚀本。”凌子罟说:“这样吧,由我出钱买口大缸放在你家门前,你保证每日往大缸灌满水,我靠着水缸摆摊,你照样卖你的拉杂用具,把日子过下去。”缪金猴含混答应了。下个圩日,果然在门前出现一口大缸,缪金猴往拱桥下的檀溪缒桶打水,十几趟来去,才把大缸灌满,又从家里扛只靠背矮椅放在缸旁,不让凌子罟再坐随身携带的马扎了。凌子罟也不客气,坐在大缸旁的矮椅上闭目养神,等候客人前来算命、看相、择日、问卦、取名。从缪家老宅往外看,灌满水的大缸,在日头下淡荡雾息,桥上人头攒动的赴圩客被大缸挡了下半身,便不再直冲缪家而来,倒成了浮动的一股潮水,在缸外拐了弯向圩尾街流去。已活得四下茫然的缪金猴,便是在这个圩日恢复了些许心情,于是倒了水,命后生缪百寻捧给日头下的凌先生解渴。往后的日子,缪金猴偶尔招待凌先生吃顿饭;再往后,缪金猴还为凌先生的头顶支起小小一面遮阳;生理好的时候,从日昼拖至暝昏,也给借宿。这期间,缪家老宅拉杂用具的买卖渐见起色,已能维持生活,虽说吃紧,也勉强对付得了后生缪百寻去圩镇下学堂读书了。等后生读过三年私塾,料想供不起后生到上学堂读书的费用,缪金猴便在后生十六岁这年的一个圩日,办了一桌丰盛的酒菜,硬拉凌子罟坐上位,让后生跪地磕三个响头,行了拜师礼。凌子罟喜欢这个懂事的少年家,但拜了师自是利害攸关,在外赚吃的人最应慎重,神色免不了要迟疑一番:“金猴兄弟,你这可就强人所难了。”这一日,凌子罟并不着急让缪百寻起身:“百寻呐,你这一拜师,可知一日为师终身为父的道理呢?”“知道,我阿爸吩咐过了。”缪百寻仍旧保持着磕头触地的姿势回话。凌子罟说:“命相是风雨飘萍的江湖九流命,要吃得苦忍得辱,要看得开守得住,就怕你小小年纪堪不起这常人难以忍受的困苦。”缪百寻说:“我要学先生的本事,就堪得起!”自懂事之日起,缪百寻看到发生在缪家老宅的,除了过日子的极尽艰涩,就是老残病死的横祸。自从凌子罟在门前背靠水缸摆了命相摊,虽无多大起色,缪家老宅却少见地能安宁度日,他老爸缪金猴这才有心思为后生作有关日后的种种念想。但爸囝俩看得出,凌子罟在这个圩日是出奇地固执,并不想随意开例。缪金猴急了,也作势要在凌子罟跟前跪下,凌子罟拦住他说:“金猴兄弟啊,你后生拜我为师,我要真带走他,缪家老宅就孤苦你一个人了。”“百寻还小,要为他作长远打算。”缪金猴说,“我土埋到脖根的人了,你不用为我担心这个。日后百寻是你后生是你囝婿,你可自行定夺,我决无二话!”直到此刻,凌子罟才拉起跪地的缪百寻说:“百寻呐,不相嫌弃,我可要认你当徒弟了!”缪家爸囝俩松了一口气,恭请凌子罟入座。酒席上,放在凌子罟面前还有一个掉了漆的红桶盘,放桶盘红绸上充当拜师礼的两块银元,差不多是缪家的全部家当了。“既已收百寻为徒,就是一家人了,不用拘此俗礼。”凌子罟拈红绸布塞入包袱,算讨了吉利,然后示意缪金猴将红桶盘和两块银元一起端走。缪金猴知道凌子罟的脾气,便照着做了,开始百般虔诚地敬起拜师酒来。缪金猴夹了凌先生最爱吃的鸡肝放在他碗里,说:“能拜凌先生为师,我家百寻这小子是走鸿运了!”“百寻心地仁厚,能收他为徒,也不枉我这个当师父的了。”凌子罟说,“可百寻你要好好记着,这天底下三百六十行,行行都有行规,其中有一条最为重要:对内要恭敬,对外要口紧,切不可心狂放大话,切不可泄露为师的独家私传。”缪百寻说:“师父放心,这规矩我会牢牢记着。”经这一拜一认,凌子罟不再客气,饭吃了小半碗,酒是啉了一巡又一巡,吃啉够了,已是上灯的暝昏,便在缪家住下。这一日当师父的是澡也不洗,体相恶劣占了大床,躺下不久就响起了鼾声。尽管如此,缪家爸囝俩也是满满的温暖和期待,贴心服侍凌先生,生怕横生枝节,半点都不敢怠慢。

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