【假一罚四】超越死亡(精)
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作者(印)萨提斯·莫迪|译者:歌沐//张劼
出版社长江文艺
ISBN9787535499622
出版时间2018-09
装帧其他
开本其他
定价48元
货号30001917
上书时间2024-11-29
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
目录
序 言 1
1. 关于盐罐 001
2. 关于死亡本身 005
3. 关于时间 009
4. 关于时间：妮娜的故事 017
5. 关于音乐 025
6. 关于音乐：道文的故事 029
7. 关于走廊 037
8. 关于信任 041
9. 关于信任：JP 的故事 045
10. 土地之美：蒂姆的故事 053
11. 关于金钱 059
12. 关于金钱：弗兰克的故事 067
13. 关于保险 081
14. 关于脸 087
15. 关于悲伤 093
16. 关于悲伤：南希的故事 101
17. 关于信仰：海伦的故事 121
18. 关于对抗疾病：朱利安的故事 139
19. 关于唯物主义者的观点：泰伦斯的故事 157
20. 关于生存 169
21. 关于树木 181
22. 如何圆满一生 201
23. 最后准备 205序 言 1
1. 关于盐罐 001
2. 关于死亡本身 005
3. 关于时间 009
4. 关于时间：妮娜的故事 017
5. 关于音乐 025
6. 关于音乐：道文的故事 029
7. 关于走廊 037
8. 关于信任 041
9. 关于信任：JP 的故事 045
10. 土地之美：蒂姆的故事 053
11. 关于金钱 059
12. 关于金钱：弗兰克的故事 067
13. 关于保险 081
14. 关于脸 087
15. 关于悲伤 093
16. 关于悲伤：南希的故事 101
17. 关于信仰：海伦的故事 121
18. 关于对抗疾病：朱利安的故事 139
19. 关于唯物主义者的观点：泰伦斯的故事 157
20. 关于生存 169
21. 关于树木 181
22. 如何圆满一生 201
23. 最后准备 205
内容摘要
《超越死亡》是印度作家、慈善家萨提斯·莫迪创作的一部心理疗愈读本。作者以印度古老的哲学、信仰背景为基石，以多年从商和施善的国际化经历为底色，站在万物和个体人的生命终点，参悟生命的奥义。
《超越死亡》一书以人生日常细节开篇，将从餐桌上刀与叉设定为人生的起点和终点，盐罐在其间摆放的位置就标记出人生的进度条。直面死亡的残酷后，莫迪分别从时间、音乐、信任、土地、金钱、保险、悲伤、信仰等多个角度审度生命中的重大问题和时刻，思考与探究之余，也引用了收集到的已超越自我、超越死亡的真实人生故事。希望这本书可以帮助读到它的人穿过人生的沼泽，善待自己有限的生命，不再是争分夺秒地浪费它。
莫迪的这部关于生命的沉思录令周国平、白岩松、倪萍、敬一丹、康辉、海清等名流深深折服，联袂力荐。《超越死亡》是印度作家、慈善家萨提斯·莫迪创作的一部心理疗愈读本。作者以印度古老的哲学、信仰背景为基石，以多年从商和施善的国际化经历为底色，站在万物和个体人的生命终点，参悟生命的奥义。
《超越死亡》一书以人生日常细节开篇，将从餐桌上刀与叉设定为人生的起点和终点，盐罐在其间摆放的位置就标记出人生的进度条。直面死亡的残酷后，莫迪分别从时间、音乐、信任、土地、金钱、保险、悲伤、信仰等多个角度审度生命中的重大问题和时刻，思考与探究之余，也引用了收集到的已超越自我、超越死亡的真实人生故事。希望这本书可以帮助读到它的人穿过人生的沼泽，善待自己有限的生命，不再是争分夺秒地浪费它。
莫迪的这部关于生命的沉思录令周国平、白岩松、倪萍、敬一丹、康辉、海清等名流深深折服，联袂力荐。
精彩内容
关于盐罐生活中，我们需要担心的事儿够多了。不断冒出来的账单、不可避免的皱纹、恼人的交通状况、爱的陷阱、可恶的脱发和发胖、让人沮丧的兄弟姐妹、父母频繁来电（孩子们却不打电话）—日常琐事经常使我们恼怒。列举这些麻烦事儿我还可以再写两本书，但当我们着眼于贯穿生命始终的忧虑时，一切都显得无关紧要。有时它隐蔽、模糊，但恐惧始终存在。事实是：我们会死亡。
选取任一对立派别中的两位成员，不论是战争中的两个国家，还是激烈比赛中的两组板球队，或是从未达成共同立场的一对兄弟。无论他们的主张多么不同，或是声称彼此如何相异，他们的生命最终结局都相同，毫无差别。
我偶尔用餐刀来阐述我的想法。可别见笑—这办法有时很见效。我发现它能很好地图解我们在人间旅行的状况。诀窍是一副刀叉，刀和叉分别放在两端，中间留一点空间。其一象征生命起点，另一个则象征终点。有时刀更适合用来象征终点—不过一些人倾向于叉，因为他们不愿意面对由刀的意象引起的死亡联想，即使只是一把餐刀。我通常会在这两个端点之间的某个位置摆放盐罐，代表某人的生命状况。例如孩子通常会希望把盐罐放在更靠近生命起点的餐刀一边，而中老年人则通常会希望把它放在超过中点靠近终点的地方。这个实验做起来容易，但这个有关我们生命有限性的图解，常常在与我共餐的朋友中显出令人惊奇的效果。
不久前的一天夜晚，我与一位六十多岁的男士共进晚餐。餐后我摆设刀叉，然后把盐罐放在我认为恰好代表他生命状态的位置。他相对健康，于是我把盐罐放在离开中点稍微偏向终端的地方。
“把我放得靠左一些。”这位男士说，他用手势比画着，希望朝象征生命起点的叉子那端移动。当我移动了盐罐，他低头再次察看：“再把我向左移一点，我觉得我比那年轻，看着那把刀让我心跳加速，我突然开始担心自己距离死亡有多么近。”“我不能把你一直朝左移，甚至放回生命的起点，”我告诉他，“我们能够在一定程度上管理自己的寿命，可并没那么多。”他真不想死。他真不想接近那把刀。桌布上那把刀的出现—关于他必将死亡的有力证据—足以使他心跳加速了。
“只不过是游戏，”我安慰他，“别担心，你并非真的即刻就要死去。”他并非就要死了。至少，随着日子一天天过去，他并不比其他人更靠近死亡。
然而，当以这种方式审视这个问题时，盐罐和餐刀之间的一小块餐布开始显得意义重大。它在餐桌上看起来很小，但在生活感受中却是巨大的，且似乎它仍然在滋长。剩余的时间我们能做些什么？
思考有关死亡的问题，随之而来的应是自由的感受，同时提醒我们生命之短暂。具有讽刺意味的是，我们大多数人总是忆想起那些过得不够快的日子，当我们年轻时，希望岁月飞逝。孩童对于生命有限仅有懵懂的感受，相信他或她的生命会永远延续，这一个夏天过去总有下一个接着到来。然而，当我们长大后，终于了解我们自己在世界上的时光是多么短暂。生命有限并非是别人的事—死亡也是我们自己生命中的一部分。
所以，不必沮丧，让我们充分意识到生命短暂。对于生命没有比这更好的激励因素了。关于盐罐生活中，我们需要担心的事儿够多了。不断冒出来的账单、不可避免的皱纹、恼人的交通状况、爱的陷阱、可恶的脱发和发胖、让人沮丧的兄弟姐妹、父母频繁来电（孩子们却不打电话）—日常琐事经常使我们恼怒。列举这些麻烦事儿我还可以再写两本书，但当我们着眼于贯穿生命始终的忧虑时，一切都显得无关紧要。有时它隐蔽、模糊，但恐惧始终存在。事实是：我们会死亡。
选取任一对立派别中的两位成员，不论是战争中的两个国家，还是激烈比赛中的两组板球队，或是从未达成共同立场的一对兄弟。无论他们的主张多么不同，或是声称彼此如何相异，他们的生命最终结局都相同，毫无差别。
我偶尔用餐刀来阐述我的想法。可别见笑—这办法有时很见效。我发现它能很好地图解我们在人间旅行的状况。诀窍是一副刀叉，刀和叉分别放在两端，中间留一点空间。其一象征生命起点，另一个则象征终点。有时刀更适合用来象征终点—不过一些人倾向于叉，因为他们不愿意面对由刀的意象引起的死亡联想，即使只是一把餐刀。我通常会在这两个端点之间的某个位置摆放盐罐，代表某人的生命状况。例如孩子通常会希望把盐罐放在更靠近生命起点的餐刀一边，而中老年人则通常会希望把它放在超过中点靠近终点的地方。这个实验做起来容易，但这个有关我们生命有限性的图解，常常在与我共餐的朋友中显出令人惊奇的效果。
不久前的一天夜晚，我与一位六十多岁的男士共进晚餐。餐后我摆设刀叉，然后把盐罐放在我认为恰好代表他生命状态的位置。他相对健康，于是我把盐罐放在离开中点稍微偏向终端的地方。
“把我放得靠左一些。”这位男士说，他用手势比画着，希望朝象征生命起点的叉子那端移动。当我移动了盐罐，他低头再次察看：“再把我向左移一点，我觉得我比那年轻，看着那把刀让我心跳加速，我突然开始担心自己距离死亡有多么近。”“我不能把你一直朝左移，甚至放回生命的起点，”我告诉他，“我们能够在一定程度上管理自己的寿命，可并没那么多。”他真不想死。他真不想接近那把刀。桌布上那把刀的出现—关于他必将死亡的有力证据—足以使他心跳加速了。
“只不过是游戏，”我安慰他，“别担心，你并非真的即刻就要死去。”他并非就要死了。至少，随着日子一天天过去，他并不比其他人更靠近死亡。
然而，当以这种方式审视这个问题时，盐罐和餐刀之间的一小块餐布开始显得意义重大。它在餐桌上看起来很小，但在生活感受中却是巨大的，且似乎它仍然在滋长。剩余的时间我们能做些什么？
思考有关死亡的问题，随之而来的应是自由的感受，同时提醒我们生命之短暂。具有讽刺意味的是，我们大多数人总是忆想起那些过得不够快的日子，当我们年轻时，希望岁月飞逝。孩童对于生命有限仅有懵懂的感受，相信他或她的生命会永远延续，这一个夏天过去总有下一个接着到来。然而，当我们长大后，终于了解我们自己在世界上的时光是多么短暂。生命有限并非是别人的事—死亡也是我们自己生命中的一部分。
所以，不必沮丧，让我们充分意识到生命短暂。对于生命没有比这更好的激励因素了。
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