【假一罚四】现代世界的引擎--工业革命/世界史纵览
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浙江嘉兴
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作者张美//鞠长猛
出版社长春
ISBN9787544520591
出版时间2012-03
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
定价25元
货号2823024
上书时间2024-11-29
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
走向世界的中国，需要世界的胸怀，需要了解世界的过去、现在。《现代世界的引擎--工业革命》由张美、鞠长猛所著，改变知识界长期以重大事件和英雄人物为主的写史方法，并根据需要打破国家、民族、地理等界限，致力于从人的角度。关注大众的真实生活，以人群为落脚点，描绘他们的生活、价值观的变化以及在社会中权力与义务的变迁史。
目录
总序
写在前面
第一章 通向工业革命的桥梁
大工业的种子
海洋上的霸权
不流血的革命
第二章 知识的世俗化
科学的反叛
宇宙设计师
打开科学之门的金钥匙
第三章 打破平衡
先驱者之路
实践创造奇迹
创世纪的灵感
第四章 为全欧洲而工作
志当存高远
在困厄中成长
开辟新天地
第五章 大工业的崛起
“铁疯病”的流行
烟囱林立
工业血管的扩张
第六章 钱堆下的尸骨
工厂的纪律
西西弗斯的苦行
在苦难中觉醒
第七章 道路伸向远方
机遇与挑战
从伦敦到硅谷
向工业革命摸索
附录
大事年表
参考文献
写在后面
内容摘要
在“睁眼看世界”的过程中，中国人逐渐认识世界，同时重新审视自己和自己的过去。我们有悠久的历史，有不曾间断的文明，很久以来即以天下之“中”自居；然而，此时发现我们的武器库中两样家什至为罕见，甚至不曾拥有，那就是“科学”与“民主”。这是天大的发现，是经过剧烈的文化碰撞和苦难洗礼后迸发出的社会思潮，大概也是五四运动产生的历史背景。依当下的看法，对西方的这种认识未必准确，对自己文化传统的评判亦不无偏颇之处，但无论如
何，比之前辈的认识水准无疑大大迈进了一步。这是真正历史性的进步，面对“实惟数千年来未有之变局
”，产生了数千年来未有之眼光。或者说，面对一个不同的文化参照体系，直面自身，重新评估了自己的形象。在这里，我们发现了解外来文化的另一个重要
价值：在比较中产生鉴别，更深刻地认识自己，从而试图改善自己。
本书讲述了民族国家与国家体系的诞生，中世纪后期国际法的萌芽，威斯特伐利亚体系及维也纳体系，两个集体安全组织规范国家行为。
《现代世界的引擎--工业革命》由张美、鞠长猛所著，《现代世界的引擎--工业革命》供读者阅读。
精彩内容
工业革命不是单纯用物理知识堆积起来的。在近代早期，英国不是科技水平最高的国家。从14世纪文艺复兴以来，意大利、法国和德国频频培养出科学巨匠，而英国却沉默了许多。虽然英国的哈维发现了人体的血液循环，但他与哥白尼、伽利略、布鲁诺、笛卡儿、开普勒相比还是显得势单力薄。英国史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆在《革命的年代(1789～1848年)》中指出：“在自然科学方面，法国几乎肯定走在英国之前。至少在数学和物理学方面是如此。在法国，科学受到革命的鼓励，而在英国，反动派则怀疑科学。
”更何况，瓦特不是第一个应用蒸汽动力的人，许多人早已走在了他的前面。早在瓦特之前，法国人尼
斯·帕旁就完成了蒸汽力实验。1680年，帕旁在英国试造了一台蒸汽泵，这是最早可以把热能转变为机械能的机器。后来，1698年，英国人托易斯·塞维利利用蒸汽力制成了一台抽水机，但是这台机器异常笨重，并且非常脆弱，它常常因为无法承受蒸汽压力而破裂。1705年，英国铁匠托马斯·纽科门对塞维利抽水机进行了改进，制造出“纽科门蒸汽机”，到这时，世界上第一台可用作动力的蒸汽抽水机才诞生了。这台“纽科门蒸汽机”后来成为瓦特进行研究的样本机。
与物理学贡献相比，瓦特更为人所称道的是他在社会生产上的贡献。他是使用蒸汽动力大规模生产的第一人。瓦特借鉴了前人的经验才发明了蒸汽机，如
果我们将这些人前赴后继的努力忽略不计，而乐此不疲地谈论热水壶给瓦特的灵感，恐怕有失公允。
工业革命并不是因为蒸汽机的发明而发生的。与其说蒸汽机的发明成就了工业革命，毋宁说蒸汽机的应用成就了工业革命。我们通常将蒸汽机的发明作为工业革命的开端，是以现代人的眼光看历史。工业革命的发生有着更深层次的社会原因，也就是说，社会是不是需要提高生产水平。只有发明了机器，并具备了应用这种机器的社会条件，才有发生工业革命的原
动力。
什么才是催生出工业革命的原动力呢？在了解这个问题之前，我们首先了解工业革命的性质。在大英百科全书中，工业革命被定义为：“从农业和手工业经济转变到以工业和机器生产为主的变化过程。”可见，工业革命不仅仅是技术的进步，更是一种社会生
产组织方式的革新。
在工业革命中，物质生产以机器取代了人力，以大规模工厂化生产取代了个体工场手工生产。它将传统的财富结构颠覆了，因为自人类发起农业革命以来，农业始终是社会财富的主要创造部门，金钱和权力都控制在地主贵族的手中，占有土地者才是社会真正的“主人”。在这一社会里，土地不仅仅是一种生产资料，更是一种财富多寡和社会地位的体现。黄仁宇曾指出：“在封建社会里，农业生产除了耕作供人食
用外，大部分维持了有关人物各自的社会地位，很少有人用商业交换的方式来谋利。”然而，工业革命却颠覆了以土地为中心的财富结构，将农业驱赶到社会财富的次席，甚至更低的地位。那些传统社会中的“主人”沦落为“二等人”，从而引发一场社会结构、组织方式，直至人类思维、认知等方面的剧烈变革。面对这样的变革，原来的社会“主人”甘愿接受这样的事实吗？答案是否定的，甚至由此会产生诸多的危机。
工业革命的发生必须突破这些危机，才能冲破压在它头上的最后一层土，才能沐浴阳光和甘露。当英国的地主最早接受了社会结构的变革时，英国便最早地发生了工业革命。正如钱乘旦所指出的：“工业革命的发生，很大程度上不是由于社会缺乏应有的知识，也不是由于生产没有发展的潜力，而是由于社会故意压制生产，不让它得到应有的发展。生产发生飞跃的关键不在于生产本身，而在于社会能不能创造条件，使人的才能和知识得以运用。换句话说，社会的潜在结构是鼓励发展生产，还是一个社会的本质必须维持现状。”原工业化村庄英国的土地所有者虽然最早接受了社会结构的变化，从而最早催生了工业革命，最早从农业社会走向工业社会，但这个过程也经历了诸多波折。
起初，英国地主也不愿意让出自己的社会地位。
这情有可原，有谁愿意将祖祖辈辈传下来的财富拱手相让呢？从不接受到接受，是一道坎。与其他国家相比，英国的地主贵族们更容易迈过这道坎，这主要得益于英国独特的财富观念。
英国自古以来都注意保护个人财产。据麦克法兰研究，英国自13世纪起便出现个人主义了。这就使英国的工场手工业容易立足，并且遍地开花，形成了原
工业化现象。这些工场走了一条类似于“农村包围城市”的道路，慢慢地将社会的“主人”融人工业革命的暗流中，等到要爆发工业革命时，这些“主人们”可能觉得自己并没有缺了什么，便轻易接受这场革命了。
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