• 【假一罚四】世说新语
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【假一罚四】世说新语

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作者译者:里望

出版社山西古籍出版社

ISBN9787805989471

出版时间2010-09

装帧平装

开本16开

定价18元

货号20430172

上书时间2024-11-26

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事,它的极具特征的记人叙事笔法,所保留下来的重要史料,在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。
 本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富,涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等,触及了社会生活的各个方面,可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。
 本书在校译过程中参考前人的学术成果,力求给读者提供一个较好的选本,使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。 
  《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。 本书从原著中选收了其中的二十五类故事,每则故事均由原文、注释和译文这中结构构成。

目录
前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
《世说新语》名言警句

内容摘要
《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事,它的极具特征的记人叙事笔法,所保留下来的重要史料,在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。
 本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富,涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等,触及了社会生活的各个方面,可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。
 本书在校译过程中参考前人的学术成果,力求给读者提供一个较好的选本,使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。 
  《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。 本书从原著中选收了其中的二十五类故事,每则故事均由原文、注释和译文这中结构构成。

主编推荐
    《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历目前实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
    本书从原著中选收了其中的二十五类故事,每则故事均由原文、注释和译文这中结构构成。

精彩内容
◎德行
  原文
 陈仲举言为士则①,行为世范②,登车揽辔,有澄清天下之志③。为豫章太守④,至,便问徐孺子所在,欲先看之⑤。主簿白:“群情欲府君先入廨⑥。”陈日:“武王式商容之闾⑦,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”
  注释
 ①陈仲举:陈蕃,字仲举,东汉(汝南平舆北)人。灵帝时任太傅,与大将军窦武谋杀宦官,事泄被杀。
  ②世范:世人的楷模。
  ③澄清天下:使天下太平,政治清明。
  ④豫章:今江西南昌。
   ⑤看:看望,寻访。
  ⑥廨:官衙。 
  ⑦式:同“轼”。
  译文
 陈仲举的言论是士人的规则,行为是世人的楷模,他登上公车做官赴任,有使天下太平,政治清明的志向。担任豫章太守,刚到任时便问徐孺子在哪里,想先看望他。主簿说:“大家都想让府君先去官衙。”陈仲举说:“周武王一即位,就去里巷访问商容。我以礼相待贤人,有什么不可以的?”
  原文
 郭林宗至汝南①,造袁奉高②,车不停轨③,鸾不辍轭④;诣黄叔度,乃弥日信宿⑤。人问其故,林宗日:“叔度汪汪如万顷之陂⑥,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”
  注释
 ①郭林宗(127—169):郭泰,字林宗。东汉太原介休(今山西介休人)。东汉末年太学生领袖,不应官府征召,返乡闭门授徒,弟子众多。 造:造访,拜访。
 ②袁奉高:袁阆,字奉高,慎阳(今河南正阳)人,曾荐举郭林宗。
 ③轨:车轮的辙印。
  ……

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