【假一罚四】世界简史

《世界简史》上卷以亚洲为起点，叙述从世界文化起源至欧洲兴起之间的历史，穿插亚洲文化发展的概况，讲述亚洲文化的发展在远古、中古时期对欧洲发展的影响。下卷讲述从世界列强的形成到第二次世界大战之间的历史，系统阐述了欧洲列强在近代世界史中的主导作用。

全书在参考西方史学研究的基础上，穿插讲述包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的贡献以及对欧洲国家发展的影响，此举意在说明：欧洲文明的进步与亚洲文明的发展息息相关，欧洲文明在世界史中的主导作用仅在近代欧洲实行世界殖民之后。正是亚欧文明主导作用的交替才形成了不断发展的世界。

这种观念打破了当时盛行的欧洲中心主义的旧史观，形成了欧亚互动构成世界的新史观。

何炳松

字柏丞，现代历史学家、教育家、出版家。1913年至1916年留学美国，回国后在北京大学史学系任教，随后担任商务印书馆编译所所长，抗战时期受聘为暨南大学校长。在史学研究方面颇有建树，著述甚丰，他的著作融汇古今，学贯中西，与梁启超一起被誉为“中国新史学派的领袖”。作品有《世界简史》《通史新义》《新史学》《历史研究法》《史学史》《历史教学法》等。

1.“中国新史学派领袖”何炳松的传世经典

何炳松，字柏丞，现代历史学家、教育家、出版家。1913年至1916年留学美国，回国后在北京大学史学系任教，随后担任商务印书馆编译所所长，在史学研究方面颇有建树，著述甚丰，他的著作融汇古今，学贯中西，与梁启超一起被誉为“中国新史学派的领袖”。

2.新增百余幅插图，填补原配图缺失的遗憾

《世界简史》出版之初是有配图，但是很不幸之后流失了，此次在办，在其中增加了百余幅相关配图，以填补配图缺失的遗憾，全景观赏世界文化。

3.打破盛行的欧洲中心主义旧史学，强调欧亚互动构成世界的新史学

在参考西方史学研究的基础上，穿插讲述包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的贡献以及对欧洲国家发展的影响，意欲说明：正是亚欧文明主导作用的交替才形成了不断发展的世界。打破欧洲中心主义的旧史学观点。

《世界简史》上卷以亚洲为起点，叙述从世界文化起源至欧洲兴起之间的历史，穿插亚洲文化发展的概况，讲述亚洲文化的发展在远古、中古时期对欧洲发展的影响。下卷讲述从世界列强的形成到第二次世界大战之间的历史，系统阐述了欧洲列强在近代世界史中的主导作用。

全书在参考西方史学研究的基础上，穿插讲述包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的贡献以及对欧洲国家发展的影响，此举意在说明：欧洲文明的进步与亚洲文明的发展息息相关，欧洲文明在世界史中的主导作用仅在近代欧洲实行世界殖民之后。正是亚欧文明主导作用的交替才形成了不断发展的世界。

这种观念打破了当时盛行的欧洲中心主义的旧史观，形成了欧亚互动构成世界的新史观。