【假一罚四】中国学术通义
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作者钱穆著
出版社书海出版社
ISBN9787557100995
出版时间2023-04
装帧精装
开本其他
定价54元
货号4348529
上书时间2024-11-26
商品详情
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商品简介
钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。
书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。
钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。
作者简介
钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，七岁入私塾，曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年，他的《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教，先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年，他迁居香港，创办新亚书院，1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院，1992年归葬苏州太湖之滨。钱穆一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。
目录
本书是钱穆先生的经典之作, 多次重印, 海内外影响很大。它是对中国学术与文化、风俗间的关系进行了简明扼要的梳理和阐释。钱穆先生任务认为, 中国文化传统绵亘数千年, 是有自身独特性存在的。在此条件下, 中国学术亦是如此。因此, 钱穆先生从春秋时代的百家争鸣开始讲述, 论述了中国学术自春秋萌芽, 自两汉发展, 自魏晋南北朝演变, 自唐宋成熟, 至明清定型的过程。
内容摘要
钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。
书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。
钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。
主编推荐
1.“中国学术界贵通人，不贵专家”——有名历史学家、国学大师钱穆的学术文化通论之作
如余英时所言，钱穆认为学术虽有经史子集之分，但它们都呈现着中国文化特征，所以可以互通。钱穆的史学即以“通儒”视野贯通经史子集四部，这本书呈现了他兼涉经学、史学、哲学、文学的“通人之学”，其中所寄寓的人文精神，或可为现代的学术研究提供一种广阔的人文视野。
2.“文化不能与学术相分离”“学术明而后文化明”——明学术古今之变，方知文化古今之变
受近代文化界出现的西化潮流影响，国人纷纷以西方学术成规为标准指摘中国旧学。对此，钱穆指出中国传统学术自有其独特性即人文精神，中国文化也是如此，国人不可随意舍弃之，否则邯郸学步，非驴非马，文化发展终将迷失方向。学术是文化的导引，学术兴而后文化兴，欲复兴国家，复兴文化，首当复兴学术。
3. 钱穆读书、求学、辨志、治学之切身经验的集中展现
在本书后半部分，钱穆就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。
4.收录钱穆相关演讲稿，文字通俗易读，明白如话
面对新亚书院、新亚研究所的学生及香港大专学生等青年听众，钱穆在演讲中将自己的治学经验和人生经验娓娓道来，语言典雅生动，明白如话，恳切动人。本书收录相关演讲稿，为现代读者提供穿越时空、如临现场的阅读体验，使普通读者也能领略大师风范。
媒体评论
◎媒体及学者推荐
治国史而以学术流变为基底，直承儒统，独立开辟，不倚傍前贤时俊，是钱学的特点。……“国学大师”之名，章太炎之后，唯钱穆当之无愧。
——刘梦溪（中国文化研究所原所长）
钱先生的中国学术思想史研究博大精深，并世无人能出其右。
——杨联陞（汉学大家，哈佛大学名誉教授）
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