【假一罚四】人非草木
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作者寇丹著
出版社上海书店出版社
ISBN9787545818215
出版时间2019-09
装帧平装
开本其他
定价35元
货号3326425
上书时间2024-11-26
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导语摘要
本书是寇丹先生历年刊登于报刊的茶文之结集。他结合自身的经历与研究，从茶的发展历史讲到茶道的话题。“和则聚，抵则避，少是非，吃茶去。颂毋喜，谤不辩，平常心，茶中练。”语言朴实而厚重，发人深省，但又不失幽默，让大家深深感受到茶文化的源远流长与博大精深。
目录
寇丹先生在茶界德高望重, 能说善写。几十载光阴行走千万里, 来往世界各处传播中华茶文化, 与靠前外同道切磋、交流。他的茶文长年刊载于靠前专业茶刊《茶道》, 知识性、文学性、趣味性兼具, 其中不仅有各地方茶文化的知识, 也有关于喝茶的心得与体悟, 寇丹先生笔下的茶同时兼具人间烟火的味道, 一片茶叶与一位老人的对话, 通过茶与水、茶与心的沟通, 达到结合。本书是寇丹先生历年刊登于报刊的茶文之结集。
内容摘要
寇丹先生在茶界德高望重，能说善写。几十载光阴行走千万里，来往世界各处传播中华茶文化，与国内外同道切磋、交流。他的茶文长年刊载于国内专业茶刊《茶道》，知识性、文学性、趣味性兼具，其中不仅有各地方茶文化的知识，也有关于喝茶的心得与体悟，寇丹先生笔下的茶同时兼具人间烟火的味道，一片茶叶与一位老人的对话，通过茶与水、茶与心的沟通，达到完美结合。本书是寇丹先生历年刊登于报刊的茶文之结集。
精彩内容
柏子树成就前世今生
1300年前的唐代，有位活到120岁的和尚叫从谂（ren）。他在80岁那年到今天石家庄市附近的赵县生活了40年，又称“赵州和尚”。他一生的故事和禅案很多，到今天还被人不断提起的是“吃茶去”三个字。原来，有一天有个和尚来见他，他说：“吃茶去。”不久，又有一个和尚来见他，他还是说“吃茶去”。旁边的人问他为什么对头一次来和第二次来的和尚都说“吃茶去”呢？赵州和尚听了就叫了他一声，他刚一答应，和尚又接着说：“吃茶去。”这三个字至今被中外的禅茶学者各自领悟解释，被称为“三字禅”。
在什么情况下都用同样三个字回答，所包含的绝不是同一个意思。这是一个非常深刻的佛学道理。它不是一个知性的问题，而是一个实践的意义。就像品茶一样，光知道有什么茶还不行，要亲自去看看、尝尝，比较一下，才知道这是贵州的毛尖，那是浙江的龙井，还是福建的铁观
音、大红袍……赵州和尚的语录非常多，研究他的书也不少，赵朴初说：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”启功先生说：“七碗神功说玉川，生风枉托地行仙。赵州一语吃茶去，截断群流三字禅。”他们两位说的“七碗”是指唐代卢仝（号玉川）写的七碗茶诗，从第一碗解闷到发轻汗再有了精神变化的过程写了茶的功能。陆羽写《茶经》被尊为“茶圣”，同时代的卢仝被尊为“亚圣”。过去茶店里写的“陆卢遗风”匾额就指他们俩。
茶是中国人的“国饮”。喝茶有益、有礼、有道。茶道的核心包括两个内容：一是从准备喝茶到泡茶及饮用的规范方法；二是思想内涵方面的，通过品茶修身养性，陶冶情操。像贵阳南明区曾举办“黔茶飘香、品茗健康”的万人泡茶活动来促进城市文明和建立和谐祥和的社会风尚，就是把个人品茶引向了社会的集体活动。喝茶是中国人生活中的一件最普通的事。
我在柏林禅寺举行的国际首届禅茶会议上应邀作了发言。我最后作的二偈是：柏子树下吃茶去，身在茶中不知茶。苦思冥想无着处，何如低头看当下。
三字禅说千年谜，柏树开花塔生鱼，四海宾朋蒲团坐，打破砂锅问自己。
因为柏树不能见花，那矗立的石塔里也游不出鱼来。
生活中人们往往身在茶中不知茶，身住福中不知福，总是去比较或要别人来帮助。“吃茶去”就是启发你只有自己去解决你生活中遇到的一切难点与烦恼，才是真的在喝“茶”。
一生的追寻不过是吃茶来赵州和尚三字禅“吃茶去”让不少人忙活了一千三百多年，现在又出来一个“吃茶来”。说这话的不是禅语，是韩国《茶经》研究会的会长崔圭用（号锦堂）的一句日常大白话。
崔老先生在韩国研究和弘扬中华茶文化长达七十多年。1990年，他以94岁的高龄率团到湖州，伏于陆羽生活过
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