【假一罚四】塔夫林1：火种

引子

盘古开天地：西高东低，北雄南秀。 西高东低，黄河长江入海流，孕育了大中华文明。 北雄南秀，粗犷彪悍的草原文化以铁蹄踏破长城，与封闭礼仪 的农耕文化冲撞、交锋、纠缠，一次次席卷中原，直达南海，融会 成就了几千年辉煌灿烂的中华文明史。 黄河北，长城外，大青山下的土默川，马头琴音漫芳草地，伴 随着成吉思汗祭典中的悠扬绵长的赞歌：

保卫阿尔泰山十二条通路，

 成为鹏鸟之翼，

 成为系马之桩，

 成为长蛇阵之后卫，

成为回击来犯之敌的偏师，

入有所得，出有所携：

高山之敖包，大海之丰碑……

十二土默特属国就是他呀！

蒙古土默特部源自贝加尔湖之秃马惕部，是“林木中的百姓”。 其女首领塔尔浑是蒙古历史上的巾帼英雄，曾率部镇守阿尔泰山 口，卫戍十二条运输大路，保证蒙古大军西征的后勤供应。她出嫁 孛尔只斤 · 铁木真部时的颂词是：

男雄雄一国，

 女壮壮一窝……

1551年（明嘉靖三十年），阿勒坦汗统辖下的土默特部，苦于 明廷拒绝互市，不准“以牛羊易粟豆”，决心自力更生，发展农业， 广招汉族农民前来土默川发展“板升农业”。所谓板升就是房屋， “板升农业”就是放弃游牧之蒙古包，板升筑屋，定居下来垦田种 地。前后招来十万汉族农民，“连村数百”“农田数万顷”，被现代 学者誉为贸易战引发的中华改革开放第一人。有民谣为证：

人言塞上苦，

 侬言塞上喜；

夫耕妇织朝复暮，

 柴门鸡犬皆相依。

受农耕文化的影响，土默川蒙古族渐渐给自己冠上了汉族姓 氏，其中之黄金家族孛儿只斤氏的后裔多冠以云、荣、敖、奎等姓 氏。 那以后355年，奎氏家族开始了耕读生活，虽然与土坷垃、牛尾巴打一辈子交道，但也要做识文断字的读书人。五岁读《百家 姓》《三字经》，十二岁进“孔庙”，读四书五经，将与生俱来的草 原文化与自幼吸吮的农耕文化珠联璧合，无论盛世乱世，都走出众 多出类拔萃的人物。 于是，我们的故事便从奎元士、奎勇父子开始了…… 于是，便有了一百多蒙汉少年投奔延安，参加革命的故事……

《塔夫林1：火种》是一部讲述革命青年成长的长篇小说，全书主要有两条故事线：一是以奎元士同志的革命轨迹为线索，讲述了其在大青山从事革命斗争，在白色恐怖中化险为夷、带领妻儿来到革命圣地延安的故事；二是以奎勇的成长为线索，讲述了他从出生到成长、与妈妈及弟弟们相依为命，以及和一群亲如兄弟、富有革命斗争精神、蒙汉一家亲的小伙伴们在草原上进行革命斗争，后来在党的安排下一路惊险前往革命圣地延安，在宝塔山下开展红色文艺创作、参加大生产运动，以及在生活、学习、工作中受到关心、爱护、指导，进而逐步成熟，最终光荣地加入中国共产党的故事。先辈坚定的信念，奋斗的精神，至今仍激励着人们前行。

引子/1

一 开奶/4

二 “神父”/10

三 看孩先看娘/15

四 我要读书/21

五 猴子变人/26

六 麻军官/32

七 大猫小猫/40

八 我要去延安/45

九 二舅爷/52

十 肉包子打狗/57

十一 麻秆送信/62

十二 群英会/68

十三 月份牌/77

十四 “金狗”“火虎”/84

十五 叫驴子/91

十六 遛狗和瞎摸瘸子/98

十七 大堤上冒出一个人/105

十八 游击县长/111

十九 马占山/118

二十 猪哇、羊呀送到哪里去/125

二十一 梦归靠山窑/132

二十二 蒙古老八路/138

二十三 步枪还是机关枪/144

二十四 军歌/152

 二十五 好葫芦锯好瓢/160

 二十六 老舅/168

二十七 三人行，必有我师/175

二十八 拔节/181

二十九 特殊考验/188

三十 悬念/194

三十一 悼念/200

三十二 新三师/206

三十三 换马/214

三十四 野猪林/221

三十五 捉猪/227

三十六 新的考验/233

三十七 熔炉/23

 1.一部关于草原奎氏家族为革命不懈奋斗的成长史。

2. 《狼毒花》《战歌》作者权延赤全新文学力作，倾心书写土默川走出的父子两代革命英豪峥嵘往事。