【特价库存书】中国家规
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浙江嘉兴
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作者王爽, 裴颖编著
出版社海南出版社
ISBN9787544395588
出版时间2020-11
装帧平装
开本其他
定价48元
货号3634962
上书时间2024-11-24
商品详情
- 品相描述：九五品
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作者简介
目录
习近平曾经指出, 广大家庭都要弘扬优良家风, 以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气, 特别是各级领导干部要带头抓好家风。好的家风不是天生就有的, 而是一点一点培育和积淀而成的。这种培育和积淀的重要形式, 就是家规和家教。常言说“国有国法, 家有家规”, 只有家规严明, 才能匡正家庭成员的言行, 从而塑造出优良的家风。本书从传统家规、家法、家诫、家范、家训中提炼出有关修身处世、持家从业、言行习惯、人伦关系等方面的经典规范, 以帮助广大读者汲取治家智慧, 为家庭成员立规矩、正家法。
内容摘要
俗话说：“国有国法，家有家规。”家规是家族长辈用来教导子孙后代、规范家族成员行为、处理家族事务的规则，是一个家庭乃至一个家族核心价值观
的集中体现。本书精选了数百条古代家规，从“修身有方”“处世有法”“持家有规”“言行有则”“人伦有常”“从业有道”等六个方面编录成书，以帮助广大读者汲取古人的治家智慧。
精彩内容
心正：光明磊落，问心无愧修身，最重要的就是修心，因为一个人的行为方式和行为效果，都是由心决定的。心思、意念是一
个人为人做事的出发点，心正则行正，行正则事成；心邪则行诡，行诡则事败。所以古人在家庭教育中强调修炼内心，端正心态，做到光明磊落、问心无愧。
(一)心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。(五代十国·钱镠《钱氏家训》)【译文】人的居心千万不能得罪天地，言行都应无愧于圣贤的教导。
(二)处己接物，而常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，盛德君子所不为也。慢心之人自不如人，而好轻薄人。见
敌己以下之人，及有求于我者，面前既不加礼，背后又窃讥笑。若能回省其身，则愧汗浃背矣。伪心之人言语委曲，若甚相厚，而中心乃大不然。一时之间人所信慕，用之再三则踪迹露见，为人所唾去矣。妒心之人常欲我之高出于人，故闻有称道人之美者，则忿然不平，以为不然；闻人有不如人者，则欣然笑快，此何加损于人，只厚怨耳。疑心之人，人之出言，未尝有心，而反复思绎曰：“此讥我何事？此笑我何事？”则与人缔怨，常萌于此。贤者闻人讥笑，若不闻焉，此岂
不省事？(南宋·袁采《袁氏世范》)【译文】待人接物时，经常怀有傲慢、虚伪、嫉妒、猜疑的心思，这是自己去招引别人的轻蔑和羞辱，不是品德高尚的君子所做的。
怀有傲慢之心的人，自己比不上别人，却偏偏喜欢轻视鄙薄别人。这种人见
到比不上自己和有求于自己的人，在这些人面前既不以礼相待，在背地里又讥笑他们。如果能够回过头来反省自己，就会羞愧得汗流浃背。怀有虚伪之心的人，说起话来婉转动听，好像待别人特别亲厚，其实心里完全不这么想。这种人可能短时间内还被人们信任仰慕，但与他打交道的次数多了，他的心思就显露无疑了，最终会被人们唾弃并远离。怀
有嫉妒之心的人，总是想把自己摆在高于别人的位置上，所以听到有人称赞别人的优点，心中就会愤愤不平，认为称赞得不对；听到别人有不如人的地方，就会感到高兴，从心里嘲笑别人。这种心态对别人有什么实际的损害呢，只会加深别人对他的怨恨罢了。怀有猜疑之心的人，人们平日说一句话，可能是无心之言，他就会反复地想：“这人在讥笑我哪件事？这人在嘲笑我哪件事？”人与人结怨，常常是从这里开始的。贤德的人听到别人讥笑自己，就好像没听到一样，这样不是减少了很多烦心事吗？
(三)心为人一身之主，如树之根，如果之蒂，最不可先坏了心。心里若是存天理，存公道，则行出来便都是好事，便是君子这边的人。心里若存的是人欲，是私意，虽欲行好事，也有始无终；虽欲外面做好人，也被人看破。如根衰则树枯，蒂坏则果落。
故吾要你休把心坏了。(明·杨继盛《杨忠愍公遗笔》)【译文】心是人体的主宰，就好像树木的根，果实的蒂一
样，人最不能先坏了心术。一个人心里如果存着天理和公道，那么他做出来的事，就都是好事，他是跟君子一类的人。一个人心里如果存着人欲和私心，就算他想做好事，也会有始无终；就算想在表面上做个好人，也会被人看出来。这就像树根损坏了树木就会枯萎，果蒂坏了果子就会落下。所以我要
你不要坏了心术。
(四)人生祸福成败，莫不基于心术。心术一坏，即富贵亦消乏也；心术一端，即贫贱亦昌达也。(明·公安三袁《袁氏家教十则》)【译文】人生中遭祸和得福，成功和失败，无不取决于人内心的善恶。心术一旦坏了，即使现在富贵，以后也会贫乏；心术一旦端正了，即使现在贫贱，日后也会发达。
(五)见富贵而生谄容者，最
可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(清·朱柏庐《治家格言》)【译文】见到富贵的人就一脸谄媚的人，最为可耻；见到贫穷的人就一脸骄傲的人，最为卑贱。
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