【特价库存书】今天, 我们怎样学习马克思
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作者王学权著
出版社河海大学出版社
ISBN9787563067732
出版时间2020-12
装帧平装
开本其他
定价48元
货号4348882
上书时间2024-11-24
商品详情
- 品相描述：九五品
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目录
本书选择了《马克思恩格斯选集》(第三版4卷本) 中的《共产党宣言》《〈黑格尔法哲学批判> 导言》等构成马克思主义辩证法和科学社会主义理论基础的一些篇目, 以及与中国有关的十多篇文章, 结合当时的国际历史背景, 联系当代政治、经济和社会现实问题, 加以重点阅读和学习, 领会其基本思想、基本原理、基本方法, 并分段分节摘引、提纲草领地进行分析点评, 揭示了马克思主义对中国革命的指导意义, 并通过个人的阅读体验, 展现了一种学习马克思恩格斯著作的方法和路径。
内容摘要彻底的“无神论”宣言
—读马克思为其博士论文所写的《序言》
这是1841年3月马克思为自己的博土论文所写的序言。1835年秋，马克思进入波恩大学，次年转入柏林大学，学习法
学，但他更大的兴趣却是哲学研究。从1839年起，马克思开始研究古希腊哲学，特别是伊壁鸠鲁哲学。
1841年4月，马克思以《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》这篇论文获得了耶拿大学哲学博士学位。在论文中，马克思鲜明地阐述了坚定的无神论观点，反对宗教，反对宗教对哲学的压制，要求把人从宗教的束缚中解放出来。
之所以首先选择这篇不足1300字的“序言”来阅读，正是因为，在如此精短的文字里，马克思把贯穿自己一生的世界观之一——无神论，表达得格外决绝而畅快淋漓！
历史上，以古希腊和古罗马为中心的欧洲哲学发展很快，但进入中世纪以后，宗教神学逐渐取得统治地位。马克思首先指出了哲学被神学长期压制的后果—“西塞罗和普卢塔克所说过的废话，到现在人们一直在照样重复”，然后说到伽桑狄[2]对于伊壁鸠鲁的贡献——“把伊壁鸠鲁从教父们和整个中世纪即实现了非理性的时代所加给他的禁锢中解救了出来”，紧接着就指明了伽桑狄的局限性——“他竭力要使他的天主教的良心同他的异端知识相适应，使伊壁鸠鲁同教会相适应，这当然是白费气力”，并给出了一个充满文学色彩的比喻——“这就好比是想在希腊拉伊丝的姣美的身体上披上一件基督教修女的黑衣。”
在马克思看来，伊壁鸠鲁是“最伟大的希腊启蒙思想家”，为此，他热情澎湃地写道：“只要哲学还有一滴血在自己那颗要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着，它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称：‘渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人，而是把众人的意见强加于众神的人。’”
—这是马克思作为一个哲学青年向无神论和哲学思想先辈的致敬！
最后，马克思引用了普罗米修斯的自白——“我痛恨所有的神”，明确声称反对一切天上和地上的神。
……
精彩内容
本书选择了《马克思恩格斯选集》(第三版4卷本)中的《共产党宣言》《〈黑格尔法哲学批判>导言》等构成马克思主义辩证法和科学社会主义理论基础的一些篇目，以及与中国有关的十多篇文章，结合当时的国际历史背景，联系当代政治、经济和社会现实问题，加以重点阅读和学习，领会其基本思想、基本原理、基本方法，并分段分节摘引、提纲草领地进行分析点评，揭示了马克思主义对中国革命的指导意义，并通过个人的阅读体验，展现了一种学习马克思恩格斯著作的方法和路径。
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