【假一罚四】古已有之李玉

“

001 臊敬

要想生活过得去

004 赏月

每个人看到的月亮都是不一样的

007 名菜

想不朽，弄道菜试试

010 清明

这一天，宅男们也该放放风

013 配享

冷猪肉也不是那么容易吃

016 斗神

不怕神的人你伤不起啊

019 国畜

动物爱国主义

022 体面

贵族就是任何时候面子都不能丢

025 节礼

任你怎么说，还是个私的

028 目力

不明大势，眼睛再好也枉然

031 润笔

古人的稿费那叫个多

034 恶搞

恶搞的恶搞是都不认为自己在恶搞

037 风水

山川若能语，葬师食无所

040 谣谶

论谣言是如何变成现实的

043 奴才

想做奴才就能做奴才吗

046 炫才

乾隆爷一拽文，大家都服了

049 避讳

不可说可不可说，非常不可说

052 酒量

唯酒无量，不及于乱

055 超标

和轿子的斗争，人性胜了

058 圣诞

过中国特色的圣诞节

061 正朔

哪天过年，也是大是大非

064 媚灶

灶王爷怎么会是蟑螂呢

067 捉刀

给人代笔，好默默无闻

070 造像

个人崇拜的规格

073 辩驳

雄辩和诡辩一般，都和事实无关

076 獭怪

猥琐的是人不是妖

088 六如

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

091 聪明

魏征到底没有聪明到底

094 B面

光辉人物的不光辉事迹

096 游戏

有谁和你做过这样情意绵绵的游戏吗

100 情禅

怎当他临去秋波那一转

103 诱僧

那些个勾引和尚的公案

106 方相

浓眉大眼的家伙也会背叛革命

109 艳福

天上掉下个林妹妹

112 雅集

大宋后的闲适岁月

115 夜宴

越堕落，越悲伤

118 绯闻

是男人都会犯的错

121 手足

皇帝和他的兄弟们

125 知音

千古才帝和千古才相的悲剧

128 夷齐

一个幌子用了千年

131 秋娘

从名妓到皇妃

134 游春

长安水边丽人行

137 文姬

一个女人的哭号

140 爱鹅

王羲之爱鹅的腹黑解释

143 谏诤

听不听劝，不在方法

146 道林

是和尚，更是名士

149 名士

竹林七贤之死

152 春信

没有谁是不老的

154 醉眠

他醉了，我们继续

157 授经

一个王朝和一个家族的故事

160 方士

大唐帝国隐忧初现

163 使者

连李世民都赞叹的人才

166 洛神

一个甄妃毁三观

169 隐士

在人间不在世间

172 编个绯闻闹革命

——晋省辛亥琐事一

175 忠臣孝子不好当

——晋省辛亥琐事二

178 巡抚之死的罗生门

——晋省辛亥琐事三

181 革命的手段是搞腐败

——晋省辛亥琐事四

184 我的选票是手枪

——晋省辛亥琐事五

187 他本将心向明月

——晋省辛亥琐事六

190 主角儿的身份，打酱油的命

——晋省辛亥琐事七

194 革命的会党和会党的革命

——晋省辛亥琐事八

197 刺杀大帅吴禄贞

——晋省辛亥琐事九

200 辫子粗又长

——晋省辛亥琐事十

203 靠山靠山，靠上冰山

——晋省辛亥琐事十一

206 看我左右逢源

——晋省辛亥琐事十二

209 故事结束，然后呢？

——晋省辛亥琐事十三

“

                                               臊敬

                                                 要想生活过得去

“臊敬”一说？

这不是我自己杜撰，乃是古时一位狐仙的发明。

“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。时有谚曰：无狐魅，不成村。”到了清朝，狐在以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说中更是大量出现，有的机巧诡诈，有的聪慧可爱，有的善良，还有的专门以捉弄人为乐。

“狐狸精”就想到漂亮女人不同，其实狐仙也是有男有女，虽然同样喜欢迷惑人。

——讽刺的是，这人居然还改任了县里面的教职——推想应该是和县丞平级的教谕——负责在一县之内宣扬圣人的教化。也不知道孔圣人见了他会怎么想。

不过，这样的人居然有个漂亮的老婆。可惜的是，就被狐仙看上了，然后自然被狐仙迷了。勾引人家老婆，看人家丈夫也不会顺眼，这位余教谕就常被狐仙欺负。久了自然受不了，就想去求天师符收狐仙。狐仙就对余教谕的老婆说，你丈夫喜欢钱，我每天给他钱，他就别闹腾了。第二天，余教谕就在座位底下发现了三百钱。他倒也看得开，从此对此事不闻不问，光数钱玩了。时下有句话正应景：要想生活过得去，头上难免沾点绿。

“但愿常醉不愿醒”的。狐仙说，走是一定要走啦，你丈夫想啥我也知道，我给他留些钱，报答他这一年来的成全礼让之心算了。

——用绿布包裹的哈——上面贴一张红纸，写两字：臊敬。

“臊敬”二字，真是深得《诗经》“谑而不虐”的真意，似乎比余某人更适合担当“教谕”。

“臊敬”这种大有古风的说法不再提了，但并不是说这种做法就没有了，比如那谁，那谁谁……不提了，不提了，臊得慌。