【假一罚四】吴让之宋武帝与臧焘敕/碑帖导临江吟

吴让之宋武帝与臧煮敕

吴让之(1799—1870)，原名廷扬，字熙载，五十后以字行，号让之，亦作犧之，尝自称让翁，又号晚学居士，方林丈人。江苏仪征人，是清代的篆刻家、书画家。

吴让之是“邓派”传人，书法家、篆刻家，包世臣的入室弟子。他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清淡甜润之感。其篆书和隶书法乳邓石如，行书和楷书则取法包世臣。他在书法方面的*成就是篆书，他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚风格，又加以自己的理解，使之风格更加飘逸舒展，柔中带刚，法度严谨。更因其善于“铁笔写篆”汲取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄咄新意”之态。

所书小篆代表作有《吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互渗，体势展蹙修长，有“吴带当风”之妙。清代诗人、书家康发祥在《伯山诗话》中说：“吴熙载书法之妙，直欲凌轹侪辈，方驾古人。”

本书选用的吴让之篆书《宋武帝与臧焘敕》，是其晚年心手倶老的的铭心绝品。宋武帝，.指南北朝时期宋朝的建立者宋高祖武皇帝刘裕 (363—422)，字德舆，小名寄奴，出生在今江苏镇江，是中国历史上杰出的政治家、军事家。臧焘(353—422)，南朝宋臣，字德仁，东莞莒(山东莒县)人。《南史·臧焘传》言其“少好学，善《三礼》，贫约自立”。后虽为“外戚贵显，而弥自冲约。茅屋蔬飱，不改其旧”。仕晋为国学助教。入宋，官至光禄大夫。敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。“敕”是告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。

《宋武帝与臧焘敕》线条浑厚，结字茂密，起笔顿挫绞转后铺毫运笔，中段略提笔，转折用隶书笔意，稍加侧笔，衔接自然，出锋流畅，显 得气韵古雅，在临习时应注意把握好这些特点。