【假一罚四】幸福的活法一峰

　　这本书由一峰著：在这个浮躁喧嚣的社会，忙碌的我们在不经意间陷入了生活的漩涡、心灵的困境：迷茫烦躁、浮沉不定、四面楚歌、心无所依……为什么我们越来越疲于奔命？为什么一直在努力，却总是感觉不到幸福？
　　其实，幸福是一种感觉，只要能拨开生活的迷雾，幸福就会让我们每一天的生活洒满阳光——
　　该提起时提起，该放下时放下，释怀才能幸福；与其自寻烦恼，不如随遇而安，随缘才能幸福；有求皆苦，无欲则刚，知足才能幸福；忍一句、饶一着、耐一时、退一步，宽容才能幸福……
　　干人有干种活法，万人有万般烦恼。每个人不一样，但每个人也一样。古时今日，人心相通，聆听50位古今佛学大师、心灵导师不烦恼的活法、很自在的活法、真欢喜的活法……这些恒久普世的生活真谛值得我们细细品读，引导我们寻找属于自己的幸福的活法，过上心想事成的生活。
　　这本本书适合大众阅读。

第1章 放下 当提起时提起，该放下时放下
　放下欲求万千，点亮心灯一盏
　活在欲海之中，知足即是安乐
　心中无一物，便不再有“怕”
　一念生迷作茧自缚，一念放下即是解脱
　看破世间的诱惑，还心灵一份安宁
第2章 包容 有所容忍，才能有所收获
　放空我心，才可包容万物
　磨难中选择宽容
　有所容忍才能有所收获
　内心的狭隘是不快乐的根源
　可以认真，但别较真
第3章 宽心 心有多宽，路就有多远
　赢在不比较，输在太计较
　放宽心才不会自乱阵脚
　不生气是追求幸福的第一步
第4章 随缘 与其自寻烦恼，不如随遇而安
　放下执著，随遇而安
　随缘而动，别自寻烦恼
　过分强求又怎能快乐
第5章 淡定 笑看荣辱沉浮，静观对错得失
　都是身外之物惹的祸
　得到不足喜，失去不足悲
　多几分淡定，多几分从容
　淡看人生烟雨重重
第6章 宽恕 宽容处世，雅量容人
　留一条路给别人
　仇恨是无知的牢笼
　生气是慢性毒药
第7章 舍得 放弃恰恰是最好的得到
　高尚的“给”是人生的修为
　幸福之舟需要轻载
　给予也是一种快乐
第8章 感恩 投我以木桃，报之以琼瑶
　微笑面对世人，让世界充满爱
　感谢对手，感谢生活有你
　记住滴水之恩，勿忘涌泉相报
　感谢人生的援手
第9章 慈悲 善良仁慈，大爱延绵
　真正的爱，就是慈悲
　心存善念，人生便亮如日月
　爱是幸福最好的养料
第10章 珍惜 珍视当下生活，爱惜曾经拥有
　人生处处是欢喜
　从最简单的事物中发现美好
　一切皆是缘，惜福才会更有福
第11章 无求 别让人生在欲望中迷失
　欲望和烦恼成正比
　有求皆苦，无欲则刚
　抛开无谓的所求，做个知足的人
　莫让幸福之花遭遇贪婪暴雨
第12章 欢喜 来到人间只为欢喜，不为忧愁
　苦与乐只有一念之差
　得不必太过欢喜，失不必太过忧伤
　苦中作乐，乐不忘苦
第13章 厚道 宽以待人，厚德载物
　将心比心，各得其半
　厚道之人必有厚道之福
　懂得体谅是厚道的第一品质
第14章 忍耐 何须怒发冲冠，本应云淡风轻
　忍耐并非懦弱
　忍一忍，便会柳暗花明
　动心忍性，忍人所不能忍
　沉默比话语更有力量
　别让冲动的魔鬼乱了分寸
第15章 涵养 丰富内心，端正品行
　人生最大的悲哀，莫过于无知
　幸福不是有了钱才会来
　内心宁静才能获得人生的沉淀
第16章 净心 重拾天然心态，告别浮躁人生
　美丽人生，从心开始
　拥有一颗清净心，是幸福之源泉
　自省是净心的第一要义
第17章 慢活 忙里偷闲，让自己停一停
　死命追求幸福，恰为幸福困碍
　太忙碌，会错失身边的风景
　停下来享受安宁
第18章 自在 还生命恬淡的自由
　斩断愚昧的心魔
　把困苦相忘于江湖
　活出清净豁达的人生
第19章 无嗔 无求便不争，不争便少怨
　一念嗔心起，百万障门开
　痛苦中孕育着快乐的种子
　哭着过不如笑着活
第20章 吃亏 凡事少计较，谦让多福分
　人生如探戈，你进我就退
　别怕吃亏，吃亏是福
　善待别人就是在善待自己
第21章 平和 微笑着面对人生
　缘分不可强求，是聚是散都应随缘
　不当的爱，犹如苦海
　帝王忍得天下，夫妻忍得幸福
第22章 转悟 走出迷茫，点亮希望
　山不转路转，境不转心转
　莫求全，人生最美在于“半”
　幸福需要对彼此适当妥协
第23章 释怀 人生无处不青山
　死亡，不是结束
　向善之心，人间至美
　错过花你将会收获雨
第24章 幸福 平平淡淡才是真，安安乐乐才是福
　幸福没有尺度
　幸运不等于永久的幸福
　活在当下，便能心安
　活着就是莫大的幸福
　幸福就住在我们心里

　　这本书由一峰著：在这个浮躁喧嚣的社会，忙碌的我们在不经意间陷入了生活的漩涡、心灵的困境：迷茫烦躁、浮沉不定、四面楚歌、心无所依……为什么我们越来越疲于奔命？为什么一直在努力，却总是感觉不到幸福？
　　其实，幸福是一种感觉，只要能拨开生活的迷雾，幸福就会让我们每一天的生活洒满阳光——
　　该提起时提起，该放下时放下，释怀才能幸福；与其自寻烦恼，不如随遇而安，随缘才能幸福；有求皆苦，无欲则刚，知足才能幸福；忍一句、饶一着、耐一时、退一步，宽容才能幸福……
　　干人有干种活法，万人有万般烦恼。每个人不一样，但每个人也一样。古时今日，人心相通，聆听50位古今佛学大师、心灵导师不烦恼的活法、很自在的活法、真欢喜的活法……这些恒久普世的生活真谛值得我们细细品读，引导我们寻找属于自己的幸福的活法，过上心想事成的生活。
　　这本本书适合大众阅读。

　　放下欲求万千，点亮心灯一盏
　　尽心尽力地做，但是成事在因缘，经过努力之后，不管是得是失。不论好坏成败。心中都已经不再计较，也没有任何负担，这才叫做“放下”。——圣严法师
　　某些事物，得不到时魂牵梦绕，得到之后又觉得不过如此，这是每个人都曾有过的心境。很多时候，我们苦苦追寻的东西，等走近了才发现根本不是自己真正想要的。当初我们为什么会对一件我们不需要的东西如此执著？其实就是因为心中有贪念。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”在社会这个名利场中，多少人为争名夺利而丧失原则，迷失自我，终落得鸡飞蛋打。
　　金钱名利，放不下；权力地位，放不下；私心欲望，放不下……放不下的太多，想要的太多，反而让人迷失了方向。
　　《红楼梦》里的开篇偈语也说：“人人都说神仙好，惟有功名忘不了。人人都晓神仙好，只有金银忘不了。”这首《好了歌》，生动地刻画出了凡人们矛盾的心理，即使在数百年后的今天也依然如此。我们总是被欲望蒙蔽双眼，在灯红酒绿中逐渐沉沦，灵魂被名利二字囚禁。
　　红极一时的香港电影明星林青霞，在取得事业上的成功与荣誉之后，仍然觉得那不是自己想要的幸福，她发现自己陷入了情绪的死角，总是闷闷不乐。于是，林青霞决定去修行。
　　林青霞去拜访一个得道高僧，她问高僧：“如何才能洗尽铅华，得到内心的满足？”
　　高僧笑道：“空谈无益，你只要坐三天禅就什么都知道了。”
　　考虑再三，林青霞决定听高僧的话，去坐禅三天。
　　上山之后，林青霞的手提电话就被没收了。然后又被告知不能化妆、不许看书、不可看电视，所有人都要睡通铺。每天晚上十点钟必须睡觉、早上五点钟起床。对于生活在娱乐圈的林青霞来讲，这些要求都太过于苛刻了。但是她没有办法，只能适应。
　　天早起，吃完早饭，林青霞坐在大堂里听高僧开示。虽然高僧说了很多话，但是林青霞印象深的就是那句：面对它、接受它、处理它、放下它。这句话在林青霞的心头萦绕了很久。想想自己从前，总是在追求，为了得到某些东西搞得自己身心俱疲。而现在，当初想要的都得到了，可是又能怎样呢？该有的愁绪一点都没有减少，生命中太多东西早已失去。荣耀和富足过后，留下的依旧是空虚和无奈。
　　林青霞问自己：为什么不能放弃那些追求、那些虚无缥缈的所谓的成功与荣誉，认认真真地对待自己的内心，做自己想做的事情？她带着这个问题去请教高僧。
　　高僧依然笑着说，这才天，三天后，你如果还不能解答这些问题，我再告诉你。
　　三天的修行，很快就结束了。三天中，林青霞素斋布衣，不喜不怒，很少与人说话，更没有与人辩论。这对于她而言，是从未有过的生活。从前的她只认为万众瞩目的光彩生活才能带给自己幸福。可是如今，放下一切之后，她才体会到：那些荣耀地位，不过是看起来美好，一个人，更需要的是一种心灵上的宁静。
　　林青霞终于找到了自己所需要的东西！
　　画，远看则美，山，远望则幽。生活中的名利是非大都也是如此。远远看去，似乎值得向往，但是如果你真正追寻这些名利的时候，也许体会到的是更多的无助和空虚。所以，我们不妨放下心中的那些欲求，去过自己真正想要的生活。
　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。生活也是如此，再多的憧憬、再多的希望，也不能真正给你指明道路。放下那些无所谓的欲求，放开心中的执著，让“心灯”指引自己，获得纯粹的生活。活在欲海之中，知足即是安乐
　　不与人比。坚持自己的价值观，不用处心积虑地算计别人。懂得知足。那么你就会拥有真正而长久的快乐。——于丹
　　《伊索寓言》中有这样一句话：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”现实中总是听见人喊累，整日要为房子、票子去奔波，要为名誉、地位去打拼。他们累的不是身体，而是心理，因为他们想要得到的东西实在太多。
　　人心不足蛇吞象。难以被满足的欲望，一方面刺激着人们一些合理欲望，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；但是另一方面也诠释了“有了千田想万田．当了皇帝想成仙”的人性弱点。如果放纵自己的欲望，那么将永远得不到满足，从而陷入“苦求”的轮回。
　　虎狼虽然贪婪，可只争取一餐之食；蝼蚁虽然愚昧，也懂得知足而止。可是我们的心，却总在物欲的驱使下贪求生命需求以外的东西，永远不会满足。别总想“抓住”，要学会“放下”，不要让自己的心过于疲惫！应该学着想开，看淡，学会不去强求。
　　有这样一个寓言故事：有个人得到了一张藏宝图，图上指出在密林深处有足以让所有人心动的宝藏。这个人立刻准备好了一切旅行用具，甚至不忘带上四个大口袋来装那些“即将到手”的宝物。
　　一切就绪后，他进入那片密林，一路上披荆斩棘、跋山涉水。他先找到了份宝藏，在看到那些金子的时候，他被眼前的金光灿烂震撼到了。他马上掏出袋子，把看到的所有金币都装进了口袋。等他离开这个地方的时候，看见门上写着一行字：“知足常乐，适可而止。”
　　“知足常乐”的警示并没有让这个人警醒，他想：没有一个人能看着这么多金子无动于衷的？于是，他没留下一枚金币，扛着大袋子来到了第二个宝藏处，里面储藏的是堆积如山的金条。这个人依旧把所有的金条放进了袋子，当他拿起后一条时．上面刻着：“贪心让人步入深渊。”但是一心想发财的他，完全忽视了这个警告，迫不及待地走向了第三个藏宝的地方。
　　第三个藏宝的地方有一块磐石般大小的钻石。这个人的眼睛马上就亮了，他贪婪地拿起钻石，放入了袋子。等拿到钻石之后，他发现这块钻石下面有一扇小门。他心想：“这个门的下面一定有非常多的财宝。于是，他一点也没有犹豫，就打开门跳了下去，谁知，下面并不是金银财宝，而是一片流沙。这个人在流沙中越陷越深，终与金币、金条和钻石一起长埋在流沙下了。
　　如果这个人在看了警示后懂得适可而止．能在跳下去之前多想一想，那么他就会平安地返回，成为一个真正的富翁。对物质永不知足其实是一种心理上的病态，权力、地位、金钱都是发病的诱因。这种病如果发展下去，就会使人贪得无厌。
　　世间一切我们能抓住的只是很少的一部分，又何苦为了抓住更多而失去更多呢？
　　西方有影响力的现代经济学家凯恩斯曾经说：“从长期来看，我们都属于死亡，人生是这样短暂，如果我们无限度追求物质的话，将脱离生活的轨道，走上歧路。”
　　人之所以会痛苦，就是因为追求的太多。过度的追求会让人迷失自我，陷入欲望的深渊。
　　人若没有知足心，就不会获得真正的幸福，容易满足、懂得知足才是获得幸福的捷径。幸福就好像一座金字塔，我们常常会被自己的欲望引导着向金字塔的走去，殊不知，越往上，幸福越少。人，往往是矛盾的结合体，难免被纠缠在犹豫和憧憬的困惑之中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去，这是因为人想要得到的太多，而能够得到的又太少。如果我们能放下一些包袱，或许会过得更快乐。P002-007