【假一罚四】沙发考古随笔(精)/光启文库陈淳
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浙江嘉兴
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作者陈淳
出版社商务印书馆
ISBN9787100184205
出版时间2020-07
装帧精装
开本32开
定价65元
货号30952646
上书时间2024-11-13
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商品详情
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作者简介
陈淳，复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师。1982年硕士毕业于中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，师从贾兰坡。1992年博士毕业于加拿大麦吉尔大学人类学系。主要从事史前考古学研究，涉及领域包括考古学理论与方法、旧石器时代考古学研究、农业起源研究、国家与文明起源研究等。
目录
自序
概念与思考
从爱因斯坦想到考古学
考古研究的哲学思考
考古学文化概念的变迁
考古学文化的功能观
考古学的定位、视野与研究
类型、形制与类型学
类型学分析的可喜尝试
埋藏学与遗址动态分析
农业起源主要概念的更新
文明探源需多学科协作
中华文明探源刍议
谈酋邦
能动性：当今考古研究的热点
材料积累与历史重建
增强考古报告的科学性
考古分析的归纳与演绎
考古随笔五则
研究与探索
人类探源的新进展
北京猿人的后裔是谁？
中国旧石器研究的进展和差距
中石器时代研究随笔
三峡古文化的生态学观察
从东亚最早陶器谈跨湖桥和小黄山遗址年代
跨湖桥遗址环境变迁的新认识
环境、稻作农业与社会变迁
稻作、旱地农业与中华远古文明发展的轨迹
“墙”与“城”的关系、内涵与起源
玉璜与性别考古学
古蜀金器“射乌纹”之我见
夏朝与最早中国
夏商是奴隶社会吗？
墓葬：个体考古学的视野
——伊特鲁里亚人葬俗管窥
“西汉纸”的质疑
先贤与名著
考古学的发展历程及代表人物
继往开来走向世界
——纪念贾兰坡院士百年冥诞
纪念布鲁斯·特里格教授
思想开放、积极开拓的一生
——纪念旧石器时代考古学家王建先生
环境考古学研究的典范
——读《洛阳皂角树》
里程碑式的人物 考古学变革的杰作
——柴尔德与宾福德译著推荐
一部考古学智慧的发展史
——《考古学思想史》第二版中译本推介
全面修订与更新的经典之作
——《考古学：理论、方法与实践》中文第二版推介
发扬传统锐意创新
——重译《时间与传统》记
谈考古学阐释
——《考古学：理论、方法与实践》中文第二版译后感
考古学史上骗局不断
人类未来演化的祸与福
文化与族群
——《族属的考古——构建古今的身份》译介
考古学史上的一本划时代巨著
——戈登·威利的《聚落与历史重建——秘鲁维鲁河谷的史前聚落形态》推介
农业起源的考古学探索
——从安诺遗址到圭拉那魁兹洞穴
国家探源的它山之石
——埃尔曼·塞维斯《国家与文明的起源》导读
新世纪的龙骨山传奇
遗产与保护
文物考古忧思录
为未来保存过去
——北美的文化资源管理与合同考古学
美国的文物保护策略ERM
考古学的人文关怀
一部研究工业遗产的开山之作
——《近现代工业遗产博物馆研究》评介
文物保护与公众教育
抢救发掘与遗产保护
考古学与未来
内容摘要
“沙发考古”源自美国的armchairarchaeology，意指理论考古。但在中国，考古学又叫锄头考古学，是动手动脚找材料的体力活。因此，“沙发考古”到了中国，又叫纸上考古，指坐在书斋里的笔耕。然而，如果考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究，缺乏思辨精神和想象力，那么常常会变成“挖宝”。本书主旨正是倡议中国考古学加强科学思辨和理论素养的训练。
主编推荐
一本不是坐在沙发上写出的考古学随笔集。“沙发考古”源自美国的armchair archaeology，意指理论考古。在中国，考古学又叫锄头考古学，被认为是动手动脚找材料的体力活。但如果干考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究，缺乏思辨精神和想象力，则是枯燥乏味的。爱因斯坦有句名言：“想象比知识更重要，知识是有限的，而想象则涵盖了整个世界。”因此，思考考古学的问题比挖土更加重要，没有问题的考古发掘常常会变成挖宝。
精彩内容
从爱因斯坦想到考古学2005年是世界物理年暨爱因斯坦逝世50周年，在爱因斯坦去世的纪念日4月18日，全世界的物理爱好者和普通民众以各种方式纪念这位改变了20世纪科学技术的伟大科学家。一束光信号从普林斯顿大学发出，通过光缆在24小时内周游地球，最
后返回美国。
在纪念爱因斯坦的时刻，我这个物理学的门外汉也
浮想联翩。我们考古学者可以从他的成就中获得什么启示呢？我们知道，在爱因斯坦之前的物理学，其主场是牛顿的理论，它的要义是基于绝对法则与定律的宇宙观
以及内含的因果率，遵守秩序和理性主义。牛顿的理论系统是建立在常识基础上的研究，最为著名的就是他从苹果坠地所悟出的万有引力理论。
但是，爱因斯坦的相对论完全改变了这种建立在常识基础上的科学认识。他认为，时间和空间不是空洞的，物质引起时间和空间弯曲，时间和空间引起物质运动。这一理论彻底改变了宇宙论，为我们开启了一片新天地，成为划时代的经典之作。
爱因斯坦的理论物理对20世纪的科学技术产生了深远的影响，大到宇宙爆炸和原子裂变，小到我们生活的方方面面。安装在我们头上的烟雾探测器、为肿瘤患者进行放射性治疗、GPs（全球定位系统）信号的调整、
建造公路敷设水泥所涉及的胶体化学、电脑显示屏的图像、数码相机技术、购物用的激光条形码，甚至许多药片都有爱因斯坦理论的影子！
牛顿可谓19世纪科学研究的典范，这种研究范式可以被称为实践优先，也就是从对现象的观察引导出解释的理论，这是一种以归纳为基础的研究。地质学、生物学，包括我们所从事的考古学，都是从经验观察来探索和解释大自然包括我们人类自身的奥秘。但是，爱因斯坦的范式却是一种理论优先的模式。他非凡的思维在于探索人类根本无法直观的宇宙奥秘，他不是从常识出发来思考问题，而是从数学模式来思考根本无法体验的宇宙现象。比如他从小就为这样的问题伤脑筋：如果他以光速运动，他在镜子里的影像会发生什么变化？运动接近光速，时间是否会发生变化？
爱因斯坦的研究以假设为起点，然后用数学方式来提出精确的预测，然后让科学界进行实验来检验这些理论。他的伟大之处是放弃了对现实世界的想象，搞起了广泛的理论研究，以演绎法来为全新的科学探索导航。
他说：“想象力涵盖了世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”他还说：“科学不能仅仅在经验的基础上成长起来，在建立科学时，我们免不了要自由地创造。”他还强调，从经验事实到理论没有逻辑的通道，通过归纳来建立理论是注定要失败的。
虽然考古学不同于物理学，但是不同学科的科学思维和方法论应有许多相通之处。欧美考古学在20世纪60年代的变革，就是以强调科学方法为出发点，倡导引入自然科学的演绎法，来探索无法直观的考古现象的成因。这种提出因果设想，然后通过考古实践加以检验的方法，改变了考古学以往以经验和常识为基础的研究方法，开辟了无数令人振奋的探索方向，大大改变了考古学的面貌。
从我国考古学目前的发展状况来看，虽然大家对“理论”的认识大有改观，但在实际应用上仍很少用它来作为问题设计的先导，也没有什么人用它来为历史的重建提供坚实的阐释基础。这样的研究很难企及考古现象的非直观方面，比如物质现象的成因、社会演变的规律、物质文化背后的意识形态
。因此，对于我们考古研究的从业人员，实在是应该多多向爱因斯坦学习，特别是他的科学精神。
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