【假一罚四】清末民初文献丛刊：礼记质疑：全3册郭嵩焘

清郭嵩焘著。据清光绪十六年（1890）思贤讲舍刊本影印。四十九卷，卷首有陈澧《序》、潘祖荫《序》、郭嵩焘《后序》《自序》。依《礼记》四十九篇为序，分为四十九卷，形式为札记式，该书体例是先列经文作标题，下列郑《注》和孔《疏》，再加案语，或为疏释，或为驳难，辩驳郑、孔之说多达千余条。

郭嵩焘（1818—1891），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，人称养知先生，湖南湘阴人。清末外交家、思想家和著名学者。道光二十七年（1847）进士，授翰林院庶吉士。咸丰四年（1854）至咸丰六年（1856）佐曾国藩幕，为平定太平天国发挥了重要作用。同治元年（1862年），被授为苏松粮储道，旋迁两淮盐运使。同治二年（1863）任广东巡抚，同治五年（1866）罢官回籍，在长沙城南书院及思贤讲舍讲学。光绪元年（1875），诏命以礼部左侍郎出使英国钦差大臣，次年抵达英国，作为中国首任驻外使节。光绪四年（1878），又兼任出使法国钦差大臣。著作有《礼记质疑》《大学章句质疑》《中庸章句质疑》《使西纪程》等。

其可述者，仅杭大宗世骏之《续礼记集说》……次则郭筠仙嵩焘的《礼记质疑》，对于郑《注》所匡正不少，将来有著《礼记》新疏者的人，这两部书总算*好的资料了。

——梁启超《中国近三百年学术史》

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

《礼记质疑》

一部重要的清代《礼记》研究著作；

清代学者郭嵩焘撰写的一部重要的儒家学术著作；

为后世著《礼记》新疏者，提供了可供借鉴的研究资料。