【假一罚四】衙门绝密录宗承灏
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作者宗承灏
出版社天津人民
ISBN9787201145327
出版时间2019-06
装帧其他
开本其他
定价69元
货号30662453
上书时间2024-11-07
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导语摘要
衙门虽小，可昭天下兴衰，全新解读衙门内的人物、制度与路径。
见人未见，言所未言，中国社会的鲜活，就藏在这里！
“中国好书榜”获奖作家、新一代非虚构历史作品领军人物宗承灏全新力作！
一部关于古代衙门的百科全书式读本！
九十个关键词，抽丝剥茧，层层展开！
所述历史不只是有趣的“故事”，更是有思想的“道理”！
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作者简介
宗承灏，新一代非虚构历史作品领军人物；专栏作家。文笔如刀，抽丝剥茧；行文轻松，说史透彻，力图从历史深处找出被人有意无意埋没的玄机和真相。
已出版《中国历史中的生存游戏与权力博弈》《权力的智慧——冰与火的中国历史定律》《出轨的盛唐》系列等多部畅销作品。“中国好书榜年度好书”获奖作家。
目录
第一辑 衙门的角儿
座主与门生
京官
乡党
师爷·幕
官亲·三爷
胥吏
门子
酷吏
乡绅
库丁
督抚
佐贰官
清流
官商
寄生人群
盗匪·打黑
布衣
官·绅·民
清官
贰臣
奸臣
流氓与流民、游民
游侠
大内总管
士大夫
八旗
第二辑 衙门的经纬
定都
朝仪
九品中正制
门阀
台谏
军机处·总理衙门
留犊去母·垂帘听政
封藩制
罪己诏
大赦天下
知丁法
回避制度
坐探
开复
捐监
廷杖
内务府
南北榜
分权制衡术
科举制
任子制·恩荫制·官二代
养廉银
内容摘要
民间有句俗话：“衙门口朝南开，有理没钱莫进来。”衙门，作为封建皇权的政治机构，可以说是连通上层皇权与底层社会的桥梁，在中国古代社会的政治图景里占有重要位置。本书围绕“衙门”这一中心，由点及面，为读者梳理出一条理解中国古代社会的清晰脉络。
精彩内容
01座主与门生
现代人有四大铁，一起同过窗，一起扛过枪；后面两项太过庸俗，不提也罢。其实古人也十分看重同窗关系和师生关系。古人荐贤有“外举不避仇，内举不避亲”的原
则，但这是一种理想境界，很难在现实中落地生根。现实世界，不避仇的少之又少，不避亲的倒是比比皆是。
有人将座主和门生之间的关系，比作一棵大树与一群猢狲，树大则猢狲多，树倒则猢狲散。座主对门生有提携和保护之效用，而门生对座主也有依附和顺从之责任。人毕竟是一种感情动物，人与人之间也不全是利益交换。那些在仕途上努力打拼的门生追随有权位的座主是很自然的事，虽然他们的心思并不纯粹，满心期望能够获得座主的提携，但尊师重道是知识人士做人的底线。
一个人如果和自己的老师都搞不好关系，谁还敢用你。进了我的门，就是我的人。考官因赏识考生答卷而将其录用，虽然属分内职责，但对那些被录考生来说，这无异
于一种天大的恩赐。科举考试竞争空前激烈，每次考试达到录取标准的考生要远远大于录取名额。虽然你笔走龙蛇写得一手好文章，也无法保证自己能笑到最后。一个考生
能不能被录取，带有很大的偶然性。正因为如此，那些被录考生才会对录取他的考官感恩戴德。诚如万历二年（1574年）状元无锡人孙继皋在给其会试座主陈蕖的信中所说：“饮水则思源，依木则思荫；一冠、一组，安所非老师赐也！”投以木瓜，报之以琼瑶；任以功名，则求之以师门。
门生与座主的关系不仅体现在座主在任时，更延续至座主致仕后甚至去世后。有的门生甚至为已故座主修墓、治丧，这就不是一句利益使然可以概括的。
科举之路有着太多的不确定因素，这也使得那些将毕生精力投入科场的举子们对前途感到茫然和焦虑。这完全不像是一场考试，更像是一场命运的赌博。明朝嘉靖年间，归有光六十岁才中进士，他对座主、门生关系有着更为深切的认识。他发自肺腑地感叹道：“夫士以一日之相遇，而定其终身之分，非特主司之求士欲得其人，而士亦欲得主司之贤以为归……予久困于试，而特为先生之所识拔，天下尤以此多先生，其感恩宜倍于寻常。”为了能够一击即中，一个举子会同时向数位文官大员行卷。所谓行卷，也就是在科举之前，举子们将自己的诗文投贽给有关的官员或社会名流，求得他们的推荐和赞誉，使自己在众士子中脱颖而出，最后顺利登科。在明代，行卷是一种完全开放的行为。只要你有门路，那就各行其道，各找自己的主子。那些文官大员在接受行卷之时，往
往也要面临人情与公平的权衡，周旋于私人关系与公权力之间。
科举考试放榜后，门生们要做的头等大事，就是向座主投“门生刺”，并“拜谒”和“贽见”座主，以确认他们之间的关系。唐宋时期，主考官被称为“知贡举”，到了明清时期改称“主考”或“总裁”。变换的是称呼，不变的是利益纠结的法则。不光“座主”和“门生”在将来的官场会结为利益同盟，就连那些同榜及第的进士也会结
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