• 【假一罚四】菜根谭全鉴(典藏版第2版)(明)洪应明|译者:东篱子
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【假一罚四】菜根谭全鉴(典藏版第2版)(明)洪应明|译者:东篱子

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作者(明)洪应明|译者:东篱子

出版社中国纺织

ISBN9787518001569

出版时间2014-01

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定价38元

货号2755056

上书时间2024-11-07

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商品描述
导语摘要
 洪应明编著的《菜根谭》原文及译文根据权威版本核定,辅以通俗易懂的译文,并结合古今中外的事例进行深入浅出的阐释,使读者能够全面领略《菜根谭》这部伟大典籍中修身养性、为人处世的人生哲学与智慧。
《菜根谭全鉴(典藏版第2版)》配以大量与中国传统文化关系密切的精美图片,以增强读者对《菜根谭》一书的感性认识以及阅读愉悦感。在一版的畅销基础上全新修订而成,内容更精到,文字更洗练,装帧更具品质感,适合广大国学爱好者阅读及收藏。

作者简介
洪应明,明朝人,字自诚,号还初道人,现今江苏金坛人。著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。

目录
第一章  方圆进退:知退一步之法,懂让三分之功
  ◎ 让步为高,宽人是福 / 2
  ◎ 知退一步,须让三分 / 5
  ◎ 面前放宽,身后泽长 / 7
  ◎ 高处立身,退步处世 / 9
  ◎ 方圆并用,宽严互存 / 11
  ◎ 退步宽平,清淡悠久 / 13
  ◎ 心事宜明,才华须韫 / 16
  ◎ 宁虚毋溢,宁缺毋全 / 20
  ◎ 养喜召福,去杀远祸 / 22
  ◎ 忠恕待人,养德远害 / 25
  ◎ 清浊并包,善恶兼容 / 28
  ◎ 冷眼观物,热诚有度 / 30
  ◎ 热心助人,其福必厚 / 32
  ◎ 量宽福厚,器小禄薄 / 36
  ◎ 责人情平,责己德进 / 38
第二章  求学问道:专心领悟妙理,步入学用境界
  ◎ 水滴石穿,瓜熟蒂落 / 42
  ◎ 修德忘名,读书深心 / 45
  ◎ 心地干净,方可读学 / 48
  ◎ 张弛有变,不失生机 / 50
  ◎ 学以致用,注重实际 / 52
  ◎ 花铺好色,人为好事 / 55
  ◎ 磨炼福久,参勘知真 / 57
  ◎ 逆境砺行,顺境销靡 / 59
  ◎ 乐极生悲,苦尽甘来 / 62
  ◎ 闲莫放过,静不落空 / 64
  ◎ 凭兴作为,学贵有恒 / 67
  ◎ 磨砺如金,施为似弩 / 69
  ◎ 读书之善,观物之妙 / 71
  ◎ 人生无常,不可虚度 / 73
  ◎ 幼不定基,难成大器 / 75
  ◎ 浓夭淡久,早秀晚成 / 77
  ◎ 学者扫物,直觅本来 / 79
  ◎ 幻无求真,雅不离俗 / 81
第三章  淡泊明志:真情来自日久,真味出自平淡
  ◎ 寂寞一时,凄凉万古 / 84
  ◎ 真味是淡,至人是常 / 86
  ◎ 动静合宜,道之真体 / 88
  ◎ 志在林泉,胸怀廊庙 / 90
  ◎ 粗茶淡饭,布被神酣 / 92
  ◎ 专求无念,凡事随缘 / 94
  ◎ 人我一视,动静两忘 / 97
  ◎ 身放闲处,心在静中 / 99
  ◎ 恩功当念,怨过宜忘 / 102
  ◎ 脱俗除累,超凡入圣 / 104
  ◎ 宠辱不惊,去留无意 / 107
  ◎ 贫者不艳,因净风雅 / 110
  ◎ 栖恬守逸,最淡最长 / 111
  ◎ 浓味常短,淡中趣长 / 115
  ◎ 舍毋处疑,恩不图报 / 118
  ◎ 怒火沸处,转念则息 / 121
  ◎ 不昧己心,为民立命 / 123
第四章  明辨是非:辨真识假之术,看清人情世故
  ◎ 不怕小人,怕伪君子 / 126
  ◎ 辨别是非,明识大体 / 129
  ◎ 无害人意,存防人心 / 133
  ◎ 毋形人短,不持己长 / 135
  ◎ 无非和气,浑是杀机 / 138
  ◎ 亲疏有度,浓淡相宜 / 140
  ◎ 浮华不羡,淳朴存真 / 142
  ◎ 用人不刻,交友不滥 / 144
  ◎ 趋炎附势,人情通患 / 145
  ◎ 坦诚以待,久交不厌 / 147
  ◎ 勿仇小人,勿媚君子 / 149
  ◎ 不恶小人,礼待君子 / 151
  ◎ 善勿预扬,恶勿先发 / 154
第五章  言辞有度:话要恰到好处,把握分寸尺度
  ◎ 宁可默然,不出躁语 / 158
  ◎ 言简意赅,注重场合 / 160
  ◎ 操履严明,不犯蜂虿 / 164
  ◎ 处世不偏,行事适宜 / 166
  ◎ 守口应密,防意当严 / 169
  ◎ 潜移默化,启迪人心 / 172
  ◎ 弥缝人短,化诲其顽 / 174
  ◎ 多栽桃李,不积诗书 / 176
  ◎ 攻勿太严,教勿太高 / 178
  ◎ 阴者勿交,傲者勿言 / 180
第六章  功业成败:勉励现前之业,图谋未来之功
  ◎ 良药苦口,忠言逆耳 / 184
  ◎ 得意回首,拂心莫停 / 186
  ◎ 骄矜无功,忏悔消罪 / 189
  ◎ 功盈招忌,业满召招 / 192
  ◎ 进时思退,得手思放 / 194
  ◎ 忧勤勿过,淡泊勿枯 / 197
  ◎ 地秽生物,水清无鱼 / 199
  ◎ 持其操履,敛其锋芒 / 201
  ◎ 功过不混,恩仇勿显 / 204
  ◎ 信人己诚,疑人己诈 / 206
  ◎ 忙里偷闲,闹中取静 / 209
  ◎ 虚圆建功,执拗败事 / 211
  ◎ 恶不即就,善不即亲 / 213
  ◎ 穷寇勿追,为鼠留路 / 216
  ◎ 杯弓蛇影,猜疑不和 / 218
  ◎ 人为乏趣,天机自然 / 220
  ◎ 大处着手,小处着眼 / 222
  ◎ 伏久飞高,守正待时 / 224
  ◎ 零落露萌,凝寒回阳 / 227
  ◎ 身在局中,心在局外 / 229
第七章  持理灭欲:欲路上勿染指,理路上勿退步
  ◎ 天理路广,人欲路窄 / 234
  ◎ 有木石心,具云水趣 / 235
  ◎ 节制欲求,享用五分 / 237
  ◎ 贪富亦贫,知足亦富 / 240
  ◎ 一念贪私,坏了一生 / 242
  ◎ 起念便觉,一觉便转 / 246
  ◎ 宠利毋前,德业毋后 / 249
  ◎ 名不独享,过不推脱 / 251
  ◎ 放得心下,脱凡入圣 / 253
  ◎ 彼富我仁,彼爵我义 / 256
  ◎ 同功相忌,同乐相仇 / 258
  ◎ 急流勇退,与世无争 / 260
  ◎ 非上上智,无了了心 / 262
  ◎ 人生苦短,何争名利 / 264
  ◎ 知足则仙,善用则生 / 267
  ◎ 处进思退,得手图放 / 268
  ◎ 逃避名声,省事平安 / 270
  ◎ 不忧利禄,不畏仕危 / 273
  ◎ 自老视少,瘁时视荣 / 275
  ◎ 名利尊卑,贪无二致 / 276
  ◎ 达人猛醒,俗士沉沦 / 279
  ◎ 月盈则亏,履满宜慎 / 282
  ◎ 不食钓饵,不落圈套 / 284
第八章  齐家教子:人能诚心和气,胜于调息观心
  ◎ 善表诚意,融洽气氛 / 288
  ◎ 春风解冻,和气消冰 / 290
  ◎ 富贵宽厚,聪明敛藏 / 292
  ◎ 修德须忘功名,读书定要深心 / 294
  ◎ 祖宗德泽,子孙福祉 / 297
  ◎ 以贤教育,影响后代 / 299
  ◎ 从容处变,剀切之失 / 301
  ◎ 富多炎凉,亲多妒忌 / 302
  ◎ 恩爱长存,善于忍让 / 305
参考文献 / 308

内容摘要
 《菜根谭全鉴(典藏版第2版)》由东篱子解译。
洪应明编著的《菜根谭》是一部论述修养、人生
、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。
《菜根谭全鉴(典藏版第2版)》在原典的基础
上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠释经典,可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适
、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格,探寻现实生活的智慧。

精彩内容
 让人一步天地宽林则徐有一句名言:“海纳百川,有容乃大。”与人相处,有一分退
让,就受一分益;吃一分亏,就积一分福。相反,存一分骄横,就多一分屈辱,占一分便宜,就招一次亏欠。所以说:君子以让人为上策。
让人不是怯懦,不是软弱,而是为人处世的高明方法,因为退让往往
能够更好地向前。宽人是气量,是大度。所谓宽人是福,道出了在便利别人的同时也能更好地方便自己。
齐国相国田婴门下有个食客叫齐貌辩,他生活不拘小节,我行我素,常常犯些小毛病。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道,田婴不听,那士尉便辞别田婴另投他处了。
为这事门客们愤愤不平,田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便私下里劝父亲说:“齐貌辩实在讨厌,你不赶他走,倒让士尉走了,大家对此都议论纷纷。”田婴一听,大发雷霆,吼道:“我看我们家里没有谁比得上齐貌辩!”这一吼,吓得孟尝君和门客们再也不敢吱声了。而田婴对齐貌辩却更客气了,住处吃用都是上等的,并派长子侍奉他,给他以特别的款待。
过了几年,齐威王去世了,齐宣王继位。齐宣王喜欢事必躬亲,觉得田婴管得太多,权势太重,怕他对自己的王位有威胁,因而不喜欢他。田婴被迫离开国都,回到了自己的封地薛(今山东省滕县南)。其他门客见
田婴没有了权势,都离开他,各自寻找自己的新主人去了,只有齐貌辩跟
他一起回到了薛地。回来后没过多久,齐貌辩要到国都去拜见齐宣王。
田婴劝阻他说:“现在齐宣王很不喜欢我,你这一去,不是去找死吗?”齐貌辩说:“我本来就没想要活着回来,您就让我去吧!”田婴无奈,只好由他去了。
宣王听说齐貌辩要见他,憋了一
肚子气等着他,一见齐貌辩就说:“你不就是田婴很信从、很喜欢的齐貌辩吗?”“我是齐貌辩。”齐貌辩回答说,“靖郭君(田婴)喜欢我倒是真的,说他信从我的话,可没这回事。当大王您还是太子的时候,我曾劝过靖郭君,说:‘太子的长相不好,脸颊那么长,眼睛又没有神采,不是什么尊贵高雅的面目。像这种脸相的人是不讲情义、不讲道理的,不如废掉太子,另立卫姬的儿子郊师为太子。’可靖郭君听了,哭哭啼啼地说:‘这不行,我不忍心这样做。’如果他当时听了我的话,就不会像今天这样被赶出国都了。”“还有,靖郭君回到薛地以后,楚国的相国昭阳要求用大几倍的地盘来换薛这块地方。我劝靖郭君答应,而他却说:‘我接受了先王的封地,虽然现在大王对我不好,可我这样做对不起先王呀!
更何况,先王的宗庙就在薛地,我怎能为了多得些地方而把先王的宗庙给楚国呢?’他终于不肯听从我的劝告而拒绝了昭阳,至今守着那一小块地方。就凭这些,大王您看靖郭君是不是信从我呢?”齐宣王听了这番话,很受感动,叹了口气说:“靖郭君待我如此忠诚,我因为年轻,丝毫不了解这些情况。你愿意替我去把他请回来吗?我马上任命田婴为相国。”田婴待人宽厚,终因此而复相位。
要做到忍让,就必须具有豁达的胸怀,在为人处世、待人接物时,不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点,就要有气量,不能心胸狭窄,而应宽宏大度。
特别是在小事上,如
果宽大为怀,尽量表现得“糊涂”一些,便容易使人感到你通达世事人情。
为人处世,忍让为本。但律己宽人同样是种福修德的好根由。为人在世,谁也保证不了不犯错误,谁也难免得罪人,但如
果能得到人家的宽容,你自然会感激无尽。反过来,人家也会冲撞于你,冒犯于你,若你能宽容待之,人家就会认为你坦诚无私、胸襟广阔、人格高尚,于是你的身边便会挚友云集,关键时会有人为你赴汤蹈火。
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