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【假一罚四】瑞羽石峰著

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浙江嘉兴
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作者石峰著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520390279

出版时间2021-10

装帧平装

开本其他

定价88元

货号3904953

上书时间2024-11-05

朗朗图书书店
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品相描述：全新
商品描述
作者简介
石峰，人类学博士，贵州师范大学历史与政治学院教授，博士生导师。贵州省人类学学会副会长，中国人类学民族学研究会特聘专家，中国明史学会屯堡研究分会副会长，贵州省屯堡研究会副会长。主要研究方向：汉人社会、历史人类学、宗教人类学、水利社会、象征人类学等。出版专著和译著7部，发表论文数十篇。

目录
本书提出的“边汉社会”概念, 延伸了人类学汉人社会研究的地域空间和学术空间。在东南和华南单姓村发展出来的宗族乡村理论解释不了杂姓村。为此, 作者提出了“封闭的宗族”和“跨界的会社”概念, 用以讨论宗族与会社的关系, 并质疑了弗里德曼“杂姓村一定会发展为单姓村”的预想。对仪式的讨论其新意大体有几点: 象征主义不具备普遍的解释力; 仪式性食物所表现出来的“无餐桌礼仪”并非文明与野蛮的标识; 仪式竞争的感官表达, 强调了动物的主体性位置; 在感官人类学论域, “参与观察”法已显露出其局限性, “参与多感知”法便应运而生;“异姓祖先崇拜”因物质的连带而成立; 文化除了物质性一面外, 还有虚空性一面; 本土概念儒家“经权”思想的运用, 显示了作者“以中国解释中国”的努力和实验。边疆地区的汉与非汉各民族, 皆以中华民族作为自己的身份认同。

内容摘要
本书提出的“边汉社会”概念，延伸了人类学汉人社会研究的地域空间和学术空间。在东南和华南单姓村发展出来的宗族乡村理论解释不了杂姓村。为此，作者提出了“封闭的宗族”和“跨界的会社”概念，用以讨论宗族与会社的关系，并质疑了弗里德曼“杂姓村一定会发展为单姓村”的预想。对仪式的讨论其新意大体有几点：象征主义不具备普遍的解释力；仪式性食物所表现出来的“无餐桌礼仪”并非文明与野蛮的标识；仪式竞争的感官表达，强调了动物的主体性位置；在感官人类学论域，“参与观察”法已显露出其局限性，“参与多感知”法便应运而生；“异姓祖先崇拜”因物质的连带而成立；文化除了物质性一面外，还有虚空性一面；本土概念儒家“经权”思想的运用，显示了作者“以中国解释中国”的努力和实验。边疆地区的汉与非汉各民族，皆以中华民族作为自己的身份认同。

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