【假一罚四】名家读唐宋词/名家领读系列西渡
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作者西渡
出版社北京联合出版公司
ISBN9787559607362
出版时间2017-09
装帧其他
开本32开
定价49元
货号3940437
上书时间2024-10-27
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商品详情
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作者简介
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目录
桂枝香·登临送目
周汝昌 背西风、酒旗斜矗——王安石《桂枝香》
晏几道
临江仙·梦后楼台高锁
周振甫 落花微雨燕双飞——晏几道《临江仙》赏析
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
缪钺 论晏几道《鹧鸪天》词
苏轼
江城子·老夫聊发少年狂
夏承焘 苏轼最早的一首豪放词《江城子·密州出猎》
水调歌头·明月几时有
周汝昌 苏轼《水调歌头·中秋》浅讲
洞仙歌·冰肌玉骨
周汝昌 却不道流年暗中偷换——苏轼《洞仙歌》
江城子·十年生死两茫茫
张燕瑾 杨锺贤 苏轼《江城子·十年生死两茫茫》分析
念奴娇·大江东去
詹安泰 略谈苏轼的《念奴娇》
卜算子·缺月挂疏桐
吴小如 说苏轼《卜算子》(“缺月挂疏桐”
李之仪
卜算子·我住长江头
周振甫 释李之仪《卜算子》
时彦
青门饮·胡马嘶风
唐圭璋 时彦《青门饮·寄宠人》赏析
秦观
望海潮·梅英疏淡
沈祖棻 释秦观《望海潮》
满庭芳·山抹微云
周汝昌 山抹微云秦学士——秦观《满庭芳》赏析
鹊桥仙·纤云弄巧
沈祖棻 释秦观《鹊桥仙》
踏莎行·雾失楼台
叶嘉莹 释秦观《踏莎行》
贺铸
青玉案·凌波不过横塘路
沈祖棻 释贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
周邦彦
满庭芳·风老莺雏
唐圭璋 释周邦彦《满庭芳》
兰陵王·柳阴直
袁行霈 隋堤上的送别曲——周邦彦的《兰陵王·柳》
西河·佳丽地
吴调公 一阕别具匠心的怀古词——读周邦彦的《西河·金陵》
夜飞鹊·河桥送人处
陈迩冬 陈初 试说周邦彦的《夜飞鹊·别情》
赵佶
燕山亭·裁剪冰绡
唐圭璋 亡国之音哀以思——赵佶《燕山亭·北行见杏花》赏析
内容摘要
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精彩内容
撰述，自可随时增编者。崔令钦之为唐玄宗、肃宗间人，固属不诬，惟此书难保无别人增补其材料也。故其所记曲名，甚难遽信为皆开元、天宝以前所有。
明胡应麟《少室山房笔丛》，疑相传之《菩萨蛮》《忆秦娥》两词皆晚唐人作嫁名太白者，颇有见地。此词之为晚唐抑北宋人作，所不可知，惟词之近于原始者，内容往往与调名相应。《菩萨蛮》本是舞曲，《宋史·乐志》有菩萨蛮队舞，衣绯生色窄砌衣，冠卷云冠，或即沿唐之旧。《杜阳杂编》谓“危髻金冠，璎珞被体”，或亦指当时舞者之妆束而言。温飞卿词所写是闺情，而多言妆束，入之舞曲中，尚为近合。若此词之阔大高远，非“南朝之官体”“北里之倡风”(此两句为《花间集序》中语，实道破词之来历，晚唐、五代词几全部在此范围之内)，不能代表早期的《菩萨蛮》也。至胡应麟谓词集有《草堂集》，而太白诗集亦名《草堂集》，因此致误，此说亦非。词集有称为《草堂诗余》者乃南宋人所编，而此词之传为李白，则北宋已然。北宋士大夫确曾有意以数首词曲嫁名于李白，非出于诗词集名称之偶同而混乱也。
《湘山野录》所记，吾人亦仅宜信其一半。载有此词之《古风集》仅曾子宣有之，沈存中所见李白诗集即无此首，安知非即子宣、道辅辈好奇谬说。且魏道辅不曾录之于《东轩笔录》中，文莹又钏之于传闻。惟赖其记有此条，使吾人能明白当时鼎州驿楼上曾有此一首题壁，今此词既无所归，余意不若归之于此北宋无名氏，而认为题壁之人即为原作者。菩萨蛮之在晚唐、五代，非温飞卿之“弄妆梳洗”，即韦端己之“醇酒妇人”，何尝用此檀板红牙之调，寄高远阔大之思，其为晚出无疑。若置之于欧晏以后，柳苏之前，则于词之发展史上更易解释也。
讲解“平林”是远望之景。用语体译之，乃是“远远的一排整齐的树林”，此是登楼人所见。我们先借这两字来说明诗词里面的词藻的作用，作为最初了解诗词的基本观念之一。乐府、诗、词，其源皆出于民间的歌曲，但文人的制作不完全是白话，反之，乃是文言的词藻多而白话的成分少，不过在文言里夹杂些白话的成分，以取得流利生动的口吻而已。词曲是接近于白话的文学，但只有最初期的作品如此，后来白话的成分愈来愈少，成为纯粹文言文学。而且民间的白话的歌曲虽然也在发展，因为不被文人注意采集，所
以我们不大能见得到。晚唐、五代词流传下来的也都是文人的制作，真正的民歌看不到多少。“平林”是文言，不是白话，是诗词里面常用的“词藻”。
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