• 【假一罚四】不觉欢喜真是欢喜顾随
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【假一罚四】不觉欢喜真是欢喜顾随

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作者顾随

出版社中国工人

ISBN9787500863892

出版时间2016-10

装帧其他

开本其他

定价38元

货号3673085

上书时间2024-10-27

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 自在、欢喜、平和。
国学大师禅学妙悟,用信仰帮你建立正念,传授不抑郁的活法。
送给每一位需要答案的你。
胡适、曹聚仁、郭沫若高度评价,梁启超问佛修性,讲论信仰与人生。
顾随著的《不觉欢喜真是欢喜》所收入的《揣龠录》,一经刊出,便被誉为不可多得的”谈禅大著“,”天才之笔“。

作者简介
顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号陀庵。1920年毕业于北京大学,—生执教并从事于文学创作与学术研究。先后执教于山东青州中学、天津女子师范学院以及燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等学校。1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北大学住所。
顾随著述颇丰,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等多种学术著作问世,并发表学术论文数十篇。现有《顾随全集》行世。

目录
引言:“似则似,是则非是”
上编:揣龠录
小引
第二月
第二月之二
不可说
不是不是

老僧好杀
兔子与鲤鱼
从取舍说到悲智(上)
从取舍说到悲智(下)
南无阿弥陀佛
末后句
下编:佛典翻译文学选
引言
上卷说理之部
中卷序事之部
下卷偈颂之部
结语
外编:诗法与禅
王维诗品论
论王静安之“境界”说我见
知·觉·情·思
杂谭诗论
古代不受禅佛影响的六大诗人
附录:苦水作剧
垂老禅僧再出家
我的父亲顾随(代后记)

内容摘要
 世人眼中的顾随,往往尊其为词学大师,而顾老
在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜真是欢喜》所收入的《揣龠录》,一经刊出,便被誉为不可多得的”谈禅大著“,”天才之笔“。可是除了这部可贵的论著,顾随治禅的独到之处,还的是他对禅宗与文学关系的理解,包括佛典中具有文学意味的作品挖掘,及他对诗味与禅意的精当解说……

精彩内容
 那么,白杨全无个落处么?不然,不然。这抚掌,这呕吐,以及木枕子,也
还是个第二月。
所以者何?倘无第一月,自然无第二月,前已说过。然而捏目见第二月者,倘若说向别人的时节,其形态亦必去第一月不远——或者说简直是一般无二。
有心人听过之后,细心体认,定可以识得第一月。如
其不然,便是将第一月指示给他,也仍然是千里万里。然则何以不直说第一月,而偏要说第二月,这岂非舍近求远?则日:不是不说第一月,只是第一月没得可说。又怕说了之后,学人只记得说月的语言,不肯自家下一番死工夫去寻觅,去体认第一月去。而且即使学人在听说第一月之后,竟能寻觅得,体认得,怕也仍有不切实处,不见道从门入者终非家珍,总不如
无师自通之为得。古德云:“生也不道,死也不道。
”又日:“我若向你说,你以后骂我去也。”问:何如并第二月亦不说?苦水日:苦也,苦也!西天二十八代,东土六祖以及历代大师更无一个不为这个问题所苦。他们更无一个不想并第二月亦不说,其奈会下学法弟子除却一
半个上根上智,其余中下之流,专一向言语边寻觅,所以不得不降格俯就,向舌尖唇边透露些子消息,这个又是哑子吃黄连实实有说不出来的苦。不见当年长老须菩提问佛:“善男子,善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应庄?云何降伏其心?”当时释迦慈悲怜悯,金口许说;及至说来说去,九九归一,却道:“若人言如来有所说法,即为谤佛。”又日:。‘说法者,无法可说,是名说法。”夫既是无法可说,还说个甚的?然而三百余会,一大藏教,岂非尽是我佛金口所说的法乎?儒家的孟夫子说得好:“予岂好辩哉?予不得已也!”苦也,苦也。释迦出世,要为普天下众生解缠去缚,断却烦恼,而自家却深深地陷在这一个烦恼海中,譬如老象溺泥,不能自出,岂不悲哉!佛不入地狱,谁入地狱:其斯之谓欤?后来赵州和尚上堂,大声疾呼,道是“佛是烦恼,烦恼是佛”。僧问:“未审佛是谁家烦恼?”师日:“与一切人烦恼。”日:“如何免得?”师日:“用免作么!”赵州这老汉见得明,说得出,“用免作么”四个大字不特是斩钉截铁
,而且简直是“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩”也已。其故即在于赵州和尚了解我佛不说第二月而又不能不说的苦处。
复次,又不见马祖升堂,众才集,百丈海禅师出,卷却席。祖便下座。夫大众才集,便即卷席,吾人难道好说百丈海是蛮作,更无一语,当时下座,吾人难道好说马大师是疲软?须知马祖当日升堂,欲说不能,不说不可,正是陷落在烦恼海中;百丈卷席,正是一片慈孝之心,知恩报恩。所以大师无言下座,恰似老莱子斑衣戏彩,老人点头。你若认作百丈海是当仁不让于师,或者狮子身中虫,还吃狮子肉,早已是唤钟作瓮了也。不过百丈这一着子也还是马祖教的。
不是“卷席”的前一日还有一则“野鸭子”公案,百丈曾被马祖扭得鼻头痛不澈而哀哀大哭么?苦水敢说昨日马祖倘不扭得百丈鼻痛,百丈今日也无从施展这卷席的手段。好笑好笑!马大师于此,大似勾贼破家,引狼入室。然而天下的真正慈父,还有一个不希望自家儿子聪明伶俐,强爷胜祖的么?所以马祖归方丈,百丈随至之后,祖问:“我适来未曾说话,汝为甚卷却席?”丈日:“昨日被和尚扭得鼻头痛。”P10-11

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