【假一罚四】城下笔记(精)苏丰雷
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作者苏丰雷
出版社漓江
ISBN9787540785116
出版时间2018-10
装帧其他
开本其他
定价38元
货号30301835
上书时间2024-10-27
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商品详情
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导语摘要
《城下笔记(精)》是苏丰雷十余年散文写作之结晶，是一位青年诗人的见闻和思考。书中充满了哀伤的观察、孤独的沉思，读者不难体会到年轻一代写作者的理想与挫败、幸福与挣扎、喜悦与幽愤。作者的感觉和思想十分细腻，让人可以窥见一位青年诗人的精神世界。
作者简介
苏丰雷，原名苏琦，1984年生于安徽青阳。2014年与友人共同发起“北京青年诗会”。2015年于上苑艺术馆驻馆创作。现居北京。
目录
搬家
找零
梦
今天是一个“○”
小人物
“怪人”
ABCDE
引诱
俨然习惯的一瞥
高尔斯华绥的《苹果树》
现代父子
理想主义者的爱情观
父亲的电话
象棋
孤独这枚硬币
周末诗人
选择?
作家与间谍
加班
给镜子兄的信
围攻
贫民化生活
安贫乐道
背西而立
误解
迟迟未归
被监督的自私
用脚抗议
家长与暴君
回家太晚的代价。
永远有理由悲观
生活是一道道门槛
敬畏文字
环境破坏者
幸福的拍肩
出门
二等车厢
乡村一面
死于家庭暴力
墙
出于人道
新的时间或空间
一次未成功的握手
与一女同事同行
无所适从
集体旅行
大声说话即在贩卖故事
找房
生活之低
这个世界
内容摘要
作者以真诚之笔记录了他2006年大学毕业后至2015年10年间贴近生活的观察和思考。这些随笔，或是叙事，或是主题性思考，或是对生命中难言之痛的幽黯表达，是作者对火热的生活完整而深入的呈现，体现出当代青年面对喧嚣的生活，既渴望深入，又渴望穿透、超越的虔敬与坚韧的精神。在他的书中留下了独属于他的悲伤而又欣悦的生活痕迹。作者以真诚之笔记录了他2006年大学毕业后至2015年10年间贴近生活的观察和思考。这些随笔，或是叙事，或是主题性思考，或是对生命中难言之痛的幽黯表达，是作者对火热的生活完整而深入的呈现，体现出当代青年面对喧嚣的生活，既渴望深入，又渴望穿透、超越的虔敬与坚韧的精神。在他的书中留下了独属于他的悲伤而又欣悦的生活痕迹。
精彩内容
与一女同事同行她忽然向我感叹她少年时学习上的竞争对手，已经过早地衰老，过早地放弃……她提到了她这个对手的早恋，指出那过早的“贪欲”对于未来的毁灭性的破坏。她替她惋惜不已。而她保持着品学兼优、锐意进取，考上了一所好大学，继而有一份还不错的工作。她认为她的昔日对手可能受过很多苦，乃至于为曾经的冒失、无知后悔不迭。我的同事在使用她的同情，对她那少年时的竞争对手唏嘘不已，然而，那个由少女蜕变成妇人的人，或许此刻也在同情她呢，同情她的形单影只的处境（她是个单身女人），同情她的飘零（她是一个“北漂”），为自己丰富的人生阅历、为自己的丰富人生而欣喜，甚而沾沾自喜。此刻，我的同事在浮动的轻轨上，从一处劳累过度的地方，滑向她那租金高昂的、环境恶劣的临时住处，她同情着她。而她活在小城里，活在爱人与孩子的天伦之中，偶尔去郊野游玩（小城的便利）。谁更需要同情？其实，我想说的还不是这些。我的同事指出她的同学过早地“堕落”了——从早恋到失去进大学的机会，直到生完孩子后，较快地衰老。然而，事实上，她，或者我，比之于她的同学又优异多少？假如我们把坚持学习、进修看作一种美德的话，我们真的就比她优异吗？如果她在十四岁或十六岁“堕落”了，难道我们不是常在二十二岁或二十五岁“堕落”吗？我们有资格指责她吗？我想，在上帝眼里，我们都是值得同情的，我们像刚出土的幼苗，不过只是树苗而已，没有一棵是大树。我们同情她，带着一种胜者的姿态，带着一种对那最早失败者的用同情包裹的冷眼、不屑，而我们自己接着他们倒下来了，我们失败而不自知。这难道不更可悲吗？与一女同事同行她忽然向我感叹她少年时学习上的竞争对手，已经过早地衰老，过早地放弃……她提到了她这个对手的早恋，指出那过早的“贪欲”对于未来的毁灭性的破坏。她替她惋惜不已。而她保持着品学兼优、锐意进取，考上了一所好大学，继而有一份还不错的工作。她认为她的昔日对手可能受过很多苦，乃至于为曾经的冒失、无知后悔不迭。我的同事在使用她的同情，对她那少年时的竞争对手唏嘘不已，然而，那个由少女蜕变成妇人的人，或许此刻也在同情她呢，同情她的形单影只的处境（她是个单身女人），同情她的飘零（她是一个“北漂”），为自己丰富的人生阅历、为自己的丰富人生而欣喜，甚而沾沾自喜。此刻，我的同事在浮动的轻轨上，从一处劳累过度的地方，滑向她那租金高昂的、环境恶劣的临时住处，她同情着她。而她活在小城里，活在爱人与孩子的天伦之中，偶尔去郊野游玩（小城的便利）。谁更需要同情？其实，我想说的还不是这些。我的同事指出她的同学过早地“堕落”了——从早恋到失去进大学的机会，直到生完孩子后，较快地衰老。然而，事实上，她，或者我，比之于她的同学又优异多少？假如我们把坚持学习、进修看作一种美德的话，我们真的就比她优异吗？如果她在十四岁或十六岁“堕落”了，难道我们不是常在二十二岁或二十五岁“堕落”吗？我们有资格指责她吗？我想，在上帝眼里，我们都是值得同情的，我们像刚出土的幼苗，不过只是树苗而已，没有一棵是大树。我们同情她，带着一种胜者的姿态，带着一种对那最早失败者的用同情包裹的冷眼、不屑，而我们自己接着他们倒下来了，我们失败而不自知。这难道不更可悲吗？
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