• 【假一罚四】爱默生家的恶客(精)木心
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【假一罚四】爱默生家的恶客(精)木心

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浙江嘉兴
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作者木心

出版社广西师大

ISBN9787563383696

出版时间2009-05

装帧其他

开本其他

定价27元

货号2508334

上书时间2024-10-27

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
木心第一篇专写沮丧的文章,重解三言二拍,再造中国古体小说新风格。

作者简介
木心,一九二七年生,原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。二○○六年返回乌镇。二0一一年逝于桐乡。

目录
一辑
  圆光
  草色
  你还在这里
  烟蒂
  末班车的乘客
  7克
  街头三女人
  马拉格计划
二辑
  大西洋赌城之夜
  恒河·莲花·姐妹
  爱默生家的恶客
三辑
  韦思明
  大宋母仪
附录
  诛枭记

内容摘要
 木心所著的《爱默生家的恶客(精)》为木心先生
的散文作品集,《爱默生家的恶客(精)》内中具体收录了:《圆光》、《末班车的乘客》、《大西洋赌城之夜》、《恒河·莲花·姐妹》、《爱默生家的恶客》、《大宋母仪》、《诛枭记》、《7克》、《你还在这里》、《草色》等文章。

精彩内容
 无论东方西方,美术中显形的神主、圣徒、高僧,头上必有圆光。东方的绘画雕塑,注重正面造型,圆光的安置总能妥帖,从而愈演愈繁,层出不穷的所
谓法轮宝相,华丽无比。西方则不然,简单一圈或一
片,从不考虑装饰,就整体而言,倒也纯净悦目;无奈事情发生在西方的绘画雕塑不满足于正面,还要作侧面半侧面的造型,这一侧,圆光势必要随头部之转而转,转成了椭圆的铁环铜盘状,临空浮在头顶上,非常之不安——这还算什么神灵之光,委实滑稽,刺目的滑稽。
中古世纪的造型艺术家,在西方大概也还不知空间是几维度的,光是几进向的,然而已经用上了解剖学和透视学;而这头上的光却不符物理的常识,夹在与解剖学透视学原理无误的形相里,越发显得格格不入,所以才会如此滑稽刺目。无论如何总是功亏一箦美中不足的了。而且分明在讽示:凡神主、圣徒、高僧的头上的圆光都是假的,弩弩扭扭硬装上去的——自然真理的严厉一瞥,警告艺术家不要胡来,然而这能怪艺术家么。
我之所以一直还不能成为西方宗教的信徒,也许就是因为看到了这个贻笑大方的破绽。万能的全能的主啊,这个破绽实在不体面,使无神论者更加振振有词了。我之所以一直还不能成为东方宗教的信徒,也
许就是因为看到了法轮宝相的过分华丽,这样的精致豪奢,光彩夺目,叫人怎能静得下心来,低头瞑目也
亦然眼花缭乱的。
这不过是“滑稽”。还有别的,可说是近乎“凄惨”。
稍老一辈的中国文人,皆知弘一法师其人其事。
李叔同先生博涉文学、音乐、绘画,尤擅书法。早年演剧,反串“茶花女”。他东渡日本留学,翩翩浊世佳公子,称得上一代风流的了。想必出国前已成家室,所以归国之日,携一日本女子回府,原配夫人闹得个烟尘陡乱。据说李先生就是因为调停乏术,万念俱灰,快速看破红尘,孑身潜往杭州虎跑寺剃度受戒。
两个妻子火速赶来,丈夫已经坐关了。坐关是自愿的禁闭,由当家和尚亲手在斗室的门上贴好封条,到期
方可启封出关,饭盂水罐从一小窗口递进递出。当时李家两位夫人在“关”前双双跪地嚎啕,苦求夫君回心转意……一天一夜,里面寂然不答半句话——此心已决,誓不回头,弘一的坚定彻底是值得钦敬的。
稍老一辈的中国文人,皆知弘一法师其人其事。
李叔同先生博涉文学、音乐、绘画,尤擅书法。早年演剧,反串“茶花女”。他东渡日本留学,翩翩浊世佳公子,称得上一代风流的了。想必出国前已成家室,所以归国之日,携一日本女子回府,原配夫人闹得个烟尘陡乱。据说李先生就是因为调停乏术,万念俱灰,快速看破红尘,孑身潜往杭州虎跑寺剃度受戒。
两个妻子火速赶来,丈夫已经坐关了。坐关是自愿的禁闭,由当家和尚亲手在斗室的门上贴好封条,到期
方可启封出关,饭盂水罐从一小窗口递进递出。当时李家两位夫人在“关”前双双跪地嚎啕,苦求夫君回心转意……一天一夜,里面寂然不答半句话——此心已决,誓不回头,弘一的坚定彻底是值得钦敬的。
世伯赵翁,是弘一法师的好友。某年我去叩贺赵太夫人的华诞,看到弘一法师手抄的一部金刚般若波罗蜜经,是特地奉赠给赵翁萱堂的。我实在佩服他自始至终的一笔不苟,不扬不萎,墨色也不饱不渴。佛经中多的是相同的字,写得宛如独模所铸——书道根柢之深,倒是另一回事,内心安谧的程度,真是超凡人圣。这种纯粹的境界,我是望而生畏的。俯首端详这部手抄的经典,说不出的欢喜赞叹,看得不敢再看了。
平时多次在富家豪门的壁上,见到弘一法师所书的屏条。字,当然是写得一派静气。然而我有反感,以为出家人何必与此辈结墨缘,就算理解为大乘超度普救众生,我也还是觉得其中可能有讨好施主的因素在。借此而募化,总也不是清凉滋味——我发觉自己很为难,同情出家人的苦衷比同情俗人的苦衷更不容易。P3-6

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